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曼声长吟,是我国古代诗词吟诵的一法子。就是说,我们在吟诗诵词的时候,要曼声长语,朗朗吟诵。这样做的一个大好处是可以使我们更加深刻地理解和记忆吟诵的内容,从而达到入情、入景、入境的境界。古人将其作为学习的一门正经功课,每日都要摇头拗首地大声诵读,这其中虽然透着几分酸腐,现在就久已弃之不用了,我们正抓成绩要紧,于这并不十分紧要的事情上自不必十分上心。这样做一个最直接的后果就是将学生的能力一笔抹杀。其实是我们走入了被美名为“捷径”的误区——学生就仿佛嗷嗷待哺的鸭子,只要我们不停地填他们,就会有好成绩出来——我们说,我们可以让学生像机械一样的记忆背诵,却不能让学生像机械一样的增长能力。能力是需要一点一滴培养的,想走捷径,那不行。
培养学生的能力,可以从语文吟诵中的“曼声长吟”开始。
首先,我们可以给学生们树立一个曼声长吟的样子。就是我们要自己首先“曼声长吟”。这个不难,也不见得多么耗费精力。我们只需学习一些吟诵的粗浅知识,然后将其运用到语文课堂的教学当中去,不必刻意强调,学生自会仿效了。这个法子最简单,却是最实用。学生天生都是模仿的高手,他们从还是嗷嗷待哺的时候,就已经在效仿你的一举一颦了。所以,我们在“言传”之前,不仿先“身教”一番,让他们在知晓其中的详细道理之前,先学会其中的本事,我们会省许多的力。
其次,我们要给他们讲一些这其中的道理了。也不是很深奥的东西,不过是些“曼声长吟”的小技巧罢了。让他们对吟诵产生意识,并能够轻而易举地掌握,并发生兴趣。由意识到兴趣,只要我们引导得好,其实是一件水到渠成的事儿。这个过程要有,但要尽量短。时间一长,有意识变成无意识,兴趣就全走了样。所以,这其间我们在传授“小技巧”的时候,尽可能地多用“点醒”等诸如此类的法子,仿佛武功高手过招,点到即止。
第三,我们要给他们养成“曼声长吟”的习惯。这个过程漫长而枯燥——有些教师有快捷而有效的方法,我们要虚心向他们学习——是最为难人的一件事,需要我们付出艰辛的努力。这期间,我们要有一些有策略,譬如要定期开展一些与吟诵有关的竞赛,并相应地给予他们奖励等等。当然,这其中涉及到一个度的问题,不能本末倒置。
好了,接下来我们可以把手放开,让学生自己来品读古诗词了。让他们用吟诵的法子来品读,曼声长吟的,不需要借助任何的教参等工具书,只是吟诵即可。我们要沉得住气,要舍得时间。可能这期间我们要经历一段艰难的过程,但这不要紧,我们只有先过了这关,以后才能一路坦途。
培养学生的能力,可以从语文吟诵中的“曼声长吟”开始。
首先,我们可以给学生们树立一个曼声长吟的样子。就是我们要自己首先“曼声长吟”。这个不难,也不见得多么耗费精力。我们只需学习一些吟诵的粗浅知识,然后将其运用到语文课堂的教学当中去,不必刻意强调,学生自会仿效了。这个法子最简单,却是最实用。学生天生都是模仿的高手,他们从还是嗷嗷待哺的时候,就已经在效仿你的一举一颦了。所以,我们在“言传”之前,不仿先“身教”一番,让他们在知晓其中的详细道理之前,先学会其中的本事,我们会省许多的力。
其次,我们要给他们讲一些这其中的道理了。也不是很深奥的东西,不过是些“曼声长吟”的小技巧罢了。让他们对吟诵产生意识,并能够轻而易举地掌握,并发生兴趣。由意识到兴趣,只要我们引导得好,其实是一件水到渠成的事儿。这个过程要有,但要尽量短。时间一长,有意识变成无意识,兴趣就全走了样。所以,这其间我们在传授“小技巧”的时候,尽可能地多用“点醒”等诸如此类的法子,仿佛武功高手过招,点到即止。
第三,我们要给他们养成“曼声长吟”的习惯。这个过程漫长而枯燥——有些教师有快捷而有效的方法,我们要虚心向他们学习——是最为难人的一件事,需要我们付出艰辛的努力。这期间,我们要有一些有策略,譬如要定期开展一些与吟诵有关的竞赛,并相应地给予他们奖励等等。当然,这其中涉及到一个度的问题,不能本末倒置。
好了,接下来我们可以把手放开,让学生自己来品读古诗词了。让他们用吟诵的法子来品读,曼声长吟的,不需要借助任何的教参等工具书,只是吟诵即可。我们要沉得住气,要舍得时间。可能这期间我们要经历一段艰难的过程,但这不要紧,我们只有先过了这关,以后才能一路坦途。