艺术的正义

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  一直以来有一种疑问:什么是艺术史?学习艺术史的意义何在?艺术史离开了从事史论研究的那一部分人生命力还能否存在?是否像许多人一贯认为的那样,它无关于政治,无关于经济,无关于国家的兴亡人民的苦乐,始终是阳春白雪,高高在上,遥不可及?
  ——我得到了答案,当我走进了“审美的历程”。
  一直以来有一些困惑:什么是艺术?艺术的真义是什么?当历史的、现代的、传统的、反叛的、严谨的、自由的……种种概念定义与信息向我们铺天盖地地袭来,我不禁疑惑应该以什么样的标准来区分美与丑、好与坏、高雅与低劣?艺术是否真的足够宽大与包容,以混沌来模糊它们之间的界限?
  ——我得到了答案,当我走进了“审美的历程”。
  一直以来不能明晰:什么是艺术家?当艺术当绘画成为自己的专业、即将成为自己从事的职业,将如何确定自己在这一空间段,这一时间段以及在整个艺术发展历程当中的位置?怎样跳出平庸跃上更高的层次?又该发挥怎样的价值?
  ——我得到了答案,当我走进了“审美的历程”。
  
  作为一名美院的学生,对于老师课堂上展示的作品与艺术家,我并不陌生,几乎可以详述。但是,这却是一次新鲜的体验。不同于社会上人云亦云的普遍观点,帅老师的课程是自己探索研究的成果,带领我用一种全新的态度、以一种特别的视角重新审视了艺术发展的道路。回顾自己走过的“审美的历程”,收获的是惊喜、是充实、是感动。
  美术史是可以这样学的。或者说,美术史是应该这样学的。逐条掌握史实并不是美术史的关键,把握艺术发展的脉络与规律才是首要问题。“强力”发展至“暴力”,再由“德行”将“暴力”终止;“德行”走到极端又演变为“禁欲”,“禁欲”的思想又因“自由”思潮的诞生而灭亡;而“自由”走向尽头是“妄为”……这不仅是支配艺术派别一代代更替的规律,也是人类社会发展的规律,适用于许多客观事物发展的进程。这是“物极必反”的辩证法思想,具有客观性和科学性。当我们用这一规律来看待当今国内美术混杂的局面,便不会再被它们表面的现象所蒙蔽,而是可以理解它们产生的缘由判断它们层次的高低了。
  那么艺术之优劣有没有一个明确的判断标准呢?帅老师用一句话来概括:美的本质源于旺盛的生命力。——他的态度十分明确,毫不留情地批判着种种以艺术的名义,而实际怀着险恶目的,违背于国家、人民、社会,违背于道德、伦理、人性的事例,并不让步于艺术界的早已根深蒂固的权威论定。“旺盛的生命力”,如此精辟而又宽泛的概括,让人想象到米开朗琪罗尚未凿出的在石块中挣扎的奴隶,想到籍里柯安放在“美杜萨之筏”上象征求生欲望的红布,想到德拉克洛瓦笔下“引导人民前进”的女神手中的旗帜和枪,想到希什金画中充满呼吸感与歌颂性的橡树和松林,想到贝多芬凝重的《命运》,柴科夫斯基《1812》中隆隆的炮声,和舒伯特夜曲里似乎可以亲身体验到的虫鸣与花香……总之,一切积极的可以唤起人们内心正义感、同情心和热忱的,一切健康的可以带给人们身心愉悦畅快的艺术形式,皆被纳入其中。“旺盛的生命力万岁!”当这句口号被响亮地喊出,我明白,艺术的欣赏是可以提升到这样的高度的,艺术的最终目的、美的最高巅峰与人类的灵魂生命达成了最为密切的一致性。艺术是全人类的事业,对整个世界人类精神的觉醒负责,值得我们这样的艺术爱好者托付终生。
  当今的艺术世界呈现着一个多级发展的态势,各种流派的艺术家也纷纷出世,当然不免鱼龙混杂。艺术家常常讲求“感觉”,感觉是什么,它应该是真实情感的自然流露,不是刻意为之的仅仅是与人不同的“怪异”——不修边幅,邋邋遢遢,内心总怀有破坏欲望、攫取心理、投机意识,叛逆而乖张。外部行为故作放浪形骸、故弄玄虚愚弄观众、以色情血腥与暴力吸引看客眼球哗众取宠……都是缺乏内心沉积的表现。超常个性的艺术家是有的,比如割下自己的耳朵,开枪自杀,放弃优越的生活环境把自己流放到土著岛上,但不能以“特例”概括一般。
  艺术家首先应该是一个“正常人”——平和真挚、对美好事物充满爱意和热情。艺术家是一个“穷通人情世故”的人,是一个每天经营柴米油盐,有着喜怒哀乐丰富情感的人,也应该是一个内心澄明的自然人,以灿烂明媚的心态和眼光看待一切,像中国古代画论中所说的“澄怀味象”。艺术是与心性最接近的样式,仅仅从作品中也能看出艺术家作为“人”的品质,应该是直抒胸臆的倾吐与诉说,摒弃了浮华、矫饰、虚伪,是性情的天真流露。不应是满纸“谎话”,破坏了或超越了起码的道德底线,无疑构成对艺术的亵渎。艺术是文化的一部分,其深层的东西像“道”一样,“道,可道,非常道”,需要文化意识的,思想的,修养的,精神的,技术的层层积淀正确领会它的精神,掌握它的要义,有助于调节内心的沉静状态,拉浮华于质朴,归虚伪于真诚。
  如果说艺术家有什么“超常”之处,或者说艺术家与平庸的画匠有什么区别,那应当是艺术家悲天悯人的博大情怀——社会责任感。我们可以看到,经过千百年时间的湮没与历史的筛选,可以永恒不衰地成为人们奉为经典的,依旧是那些关注现实、关切祖国与民族的命运、象征着生命的蓬勃,推动历史车轮辗碎一切腐朽、陈旧、颓废、堕落,开拓道路勇敢前行的作品。我们不能说艺术家只是边缘人物,只能做富贵阶级生活的装点与修饰,只能躺在自己的“安乐椅”中喝着咖啡享受,只会为着个人的名利蝇营狗苟……科学存在真理,艺术同样,在自然科学中有发展哥白尼的日心说,坚持宇宙无限论最后被教会烧死的布鲁诺,在艺术中我们同样有扬弃宗教题材,宣扬悲壮英雄主义的米开朗琪罗和歌颂优美人间温情的拉斐尔,有反叛官方学院派古典主义的浪漫主义代表德拉克洛瓦,有无情抨击资产阶级道德腐败虚伪自私,拒绝政府荣誉勋章的具有政治理想和忠贞气节的杜米埃,有始终站在工人一边,以艺术为武器向资产阶级战斗的柯勒惠支,同样有揭露封建残余和资本主义罪恶的批判现实主义和巡回展览画派。艺术家不应屈服于种种诱惑,坚持艺术的真理,艺术的正义是艺术家的良心。
  帅先生的课让我明白了肩上的责任。绘画是我的专业,艺术将成为我与之相伴一生的事业。艺术的正义需要一代代心怀爱国热情与社会责任感的仁人志士去坚持去倡导,而现在的我,已经决定将自己的情感与精神全部投入。坚定步伐吧,握紧手中的笔,为艺术、为“旺盛的生命力”涂抹最浓烈最绚丽的色彩。
  
  附:
  张小雨简历
  ★ 1986年4月生于山东济南
  ★ 2005年8月入清华大学美术学院,就读于绘画系油画专业。
  ★ 2006年12月获2005~2006学年度清华大学综合一等奖学金——好读书奖学金(由杨绛捐赠,5000元)。
  ★ 2007年8月~2008年1月赴香港中文大学艺术系交换学习。
  ★ 2008年5月获2006~2007学年度清华大学综合优秀奖学金(由杨绛捐赠,8000元)。
  ★ 2008年10月被免试推荐为清华大学美术学院研究生绘画。
  ★ 作品《扶桑之韵》《声韵清远》《书法》等五件由清华大学美术学院收藏。
  ★ 获得法国康颂——校园体验活动“优秀体验奖”。
  ★ 绘画作品《时刻准备着》《霓彩的日子》《共读》等参加“庆祝建军80周年”等全国性画展,获得中国美术家协会等举办的“纪念抗日战争胜利60周年全国书画展入选奖”论文及专著。
  ★ 文章30余篇发表于《美文》《中国学术研究》《学术理论与探索》等报刊。
  ★ 由中国少年儿童出版社出版专著《小雨·小语》,收入于中国超星数字图书库,被中国现代文学馆收藏。
  ★ 合作出版《人物速写举要》《人物局部速写举要》《人物场景速写举要》《坡上行》(山东)、《人物速写》(湖北)、《速写》《素描肖像》(河北)、《高考速写实战教学》(中国纺织)等专著、光盘10种校内奖项。
  ★ 被清华大学军训指挥部评为“优秀学员”。
  ★获得清华学通社“优秀记者”“最佳新闻”奖励。
  ★ 参加清华大学第29期学生业余党校,完满结业。
  ★ 2006年6月以总分537分通过大学英语四级考试。
  ★ 2008年6月通过大学英语六级考试。
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