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近几年来，一股强劲的“韩流”进入中国，韩国文化迅速渗透到我国老百姓的生活之中。提到韩文化，首先要提到韩国影视剧在中国的风靡，它作为韩文化中最重要的一个因素，引领韩文化向中国本土文化发起了一轮又一轮的猛攻。据调查，仅2004年韩国“微笑王子”裴勇俊一人就为韩国影视剧夺得了23亿美元的出口创汇，韩国饮食和韩国服饰也因此在东南亚各国掀起一股潮流。2005年到2006年间，中韩双边贸易超过1119亿美元，同比增长24.3％。在“韩流”的作用下，中国老百姓的吃、穿、用都带有了一些韩味，这在我们界首市也有所体现。韩国风味的餐厅和韩国风格的服饰店在市内遍地开花，界首人民对韩式的美容美发也津津乐道，更有人对赴韩旅游也欣然向往之。究竟是什么原因，使“韩流”在我市如此火热呢？韩文化在哪些方面对我们产生了影响？而我们又该怎样来看待这类外来文化的影响呢？为此，我们针对这些问题，展开了一次研究性学习。
带着种种疑惑，经过一番精心准备后，我们便开始了调查工作。我们首先选择韩剧作为切入点。因为，韩剧可以折射出韩文化的影子，从它入手，方便可行，易于操作，而且还能以小见大，引导我们层层深入。我们按照不同的年龄段确定了三类调查对象，即青少年(15～20岁)、中青年(21～50岁)、中老年(51岁以上)，并对我市的这三类群体发放了120多份调查问卷，最终回收了90多份。经过统计，我们得出了“结果统计表”及一些初期结论。在我市的青少年中，有多达93％的人喜欢韩剧，中老年中也有90％的人表示对韩剧感兴趣，而本次调查的中青年人群中，几乎所有人都喜欢韩剧。在所有喜爱韩剧的人中，又有32.4%的人表示自己是特别喜欢。总而言之，统计数据比较符合我们的猜想，为以后的调查工作顺利进行铺平了道路，这让我们信心大增。
人们对韩剧的喜爱是有目共睹的，可真正对韩文化的了解又怎么样呢？通过调查，我们发现青少年中86％的人认为自己了解韩文化，中青年与中老年人中的比例高达90％和96％以上。可这也仅仅是表面现象。在所有自认为了解韩文化的人中，有59％的人只是了解一些皮毛，并不深入。当然，也有少数被采访者如数家珍地说出自己眼中的韩文化。由此看来，我市人民对韩文化的认识与了解，早已不仅仅限于专家学者们的评述与讲谈，而是成为了一种带有基层化、大众化、浅显化、通俗化的文化情感。而对于韩国人的饮食起居，大家更是众说纷纭。青少年中有63％的人认同韩国人富有而独特的学习和生活；居家过日子的广大中青年也有高达96％的人比较向往韩国人富足的家庭生活；而老年人中有97％的人向往韩国的家庭生活，尤其是儿女们对长辈恭敬孝顺的礼仪正是他们所期望的。问卷调查表明：我市的各类人群对韩国文化都比较欣赏。
然后，我们又深入到我市的大街小巷，进行取景和拍照，寻找韩文化的踪影。在“碟海文化”和“沙河音像”等音像店，我们发现了琳琅满目的韩剧作品；在太平路的步行街上，我们找到了“韩风名店”、“韩姿娜时尚内衣”、“金美喜韩国女鞋专卖”、“韩国美发沙龙”等多家悬挂着各式各样韩式招牌的商店；在大商场中，我们也发现了韩式的餐具、牛奶、调味品、泡菜和薯片等。这还只是我们看到的一部分而已，但已足以看出韩文化的确有着不俗的魅力。
接下来，我们所要做的是找出韩文化深受我市人民喜爱的原因。做进一步的研究，我们还是先从韩剧入手。在上述调查问卷的第三项，我们提出的问题是韩剧为什么会吸引中国观众，得到的答案如下：青年人喜欢韩剧中俊男靓女的扮相与演技以及曲折的故事情节，这是韩剧吸引他们的不容忽视的重要原因；中年人则在欣赏水平上有自己的见解，认为韩剧有着精良的后期制作；老年人的看法又有所不同。可是有一点是共同的，那就是58％的被调查者认为吸引他们的是韩剧中所透露出的生活理念与文化思潮。可见，人们主要是欣赏剧中的文化。在调查中，有96％的人认为中韩两国文化有很大的相似之处。对此，我们也表示赞同，并带着这个问题走访了历史老师，查阅了网络媒体信息，从而找到了中韩文化相似的缘由。
在遥远的古代，经历了频繁的战争后，韩国成为了以种植稻米为中心的农业社会，他们的文化与中国文化融为一体，在政治、经济、哲学方面受到中国很大的影响。在10世纪初，中国的儒学文化传入韩国，高丽时代末期开始引起注意，深受韩国中产阶级的欢迎。这个新兴的阶层十分欢迎新儒学的道德规则，并把它当做一种精神支柱，最后随着中产阶级的掌权，它也发展成为高丽时代占有主要地位的哲学思想。尔后由儒教派生的“实学”就产生了，其宗旨是通过培养对韩国民族历史传统的认识来改革社会，使今后的韩国形成以中国儒家思想为根基的先进文化。
诚如我市很大一部分人乃至全国人认为的那样，韩剧与韩文化打动我国观众的原因，就是韩国文化中有一种力量在吸引我们，那就是顺应了我们的审美趋势，同时还有一份令华夏儿女们倍感亲切的真情。从历史的踪迹中，我们找到了中韩文化的相似之处。同样是外来文化，备受我们推崇的不是张扬热烈的美洲文化，也不是浪漫典雅的欧洲文化，更不是舒适清馨的澳洲文化，而是我们的近邻——韩文化。这正是由于中韩文化中存在着内在的关系，它们同以儒家思想作为共同的发展渊源，儒家思想渗透到了韩文化中，所以两国的文化中有着相辅相成的本质与精髓，在那积淀了大量历史尘埃的民族之脉中流淌着相同的血液。
在调查中，我们发现最受人们喜爱的韩剧作品有：反映宫廷侍女们追求幸福、忠君敬业的《大长今》；表现现代女性精神升华与思想蜕变的《人鱼小姐》；记录人们“修身治家”、奋斗自强的《加油!金顺》……还有大量以男女之爱隐喻“博爱”的爱情片，都表现出了为中国人所景仰的儒家思想。此外，韩国人精细的饮食与“孔府菜”的精神也有所联系，儒气十足的服装更是穿出了儒教的要义。儒学思想世代为华夏儿女所信奉，而它出离本土之后，又以新的内涵与新的形式回归故里，怎能不受人们喜爱呢？
在我市，人们对韩文化又有独到的理解。界首是个年轻的、经济相对落后的小城市，人们的生活还未达到小康水平，加上受教育的程度比较低，使得一部分人在认识和觉悟上比较片面、肤浅。对于韩剧中所表现出的富裕、美满的幸福生活，大部分人都表现出羡慕和崇拜的情感，这也是人们向往韩文化的一个原因。
经过研究，我们得到了这样的结论：韩文化对人们的精神生活和物质生活都产生了很大的影响，这些影响对我们有利也有害。譬如，它有利于中韩两国的友好相处与交流，但给我国的对韩贸易也带来了一些不利的冲击。韩文化在我市极受欢迎，主要因为中韩文化有共同的思想渊源——儒家文化。另外，我市人民对韩文化的认识具有片面性。
最后，我们建议：面对韩文化带给我国的巨大影响，国家应制定相应的政策，用辩证与宏观的眼光来看待问题，积极接受有利影响，回避不利影响。对待外来文化，我们要做到博采众长，如同韩国“实学”派
带着种种疑惑，经过一番精心准备后，我们便开始了调查工作。我们首先选择韩剧作为切入点。因为，韩剧可以折射出韩文化的影子，从它入手，方便可行，易于操作，而且还能以小见大，引导我们层层深入。我们按照不同的年龄段确定了三类调查对象，即青少年(15～20岁)、中青年(21～50岁)、中老年(51岁以上)，并对我市的这三类群体发放了120多份调查问卷，最终回收了90多份。经过统计，我们得出了“结果统计表”及一些初期结论。在我市的青少年中，有多达93％的人喜欢韩剧，中老年中也有90％的人表示对韩剧感兴趣，而本次调查的中青年人群中，几乎所有人都喜欢韩剧。在所有喜爱韩剧的人中，又有32.4%的人表示自己是特别喜欢。总而言之，统计数据比较符合我们的猜想，为以后的调查工作顺利进行铺平了道路，这让我们信心大增。
人们对韩剧的喜爱是有目共睹的，可真正对韩文化的了解又怎么样呢？通过调查，我们发现青少年中86％的人认为自己了解韩文化，中青年与中老年人中的比例高达90％和96％以上。可这也仅仅是表面现象。在所有自认为了解韩文化的人中，有59％的人只是了解一些皮毛，并不深入。当然，也有少数被采访者如数家珍地说出自己眼中的韩文化。由此看来，我市人民对韩文化的认识与了解，早已不仅仅限于专家学者们的评述与讲谈，而是成为了一种带有基层化、大众化、浅显化、通俗化的文化情感。而对于韩国人的饮食起居，大家更是众说纷纭。青少年中有63％的人认同韩国人富有而独特的学习和生活；居家过日子的广大中青年也有高达96％的人比较向往韩国人富足的家庭生活；而老年人中有97％的人向往韩国的家庭生活，尤其是儿女们对长辈恭敬孝顺的礼仪正是他们所期望的。问卷调查表明：我市的各类人群对韩国文化都比较欣赏。
然后，我们又深入到我市的大街小巷，进行取景和拍照，寻找韩文化的踪影。在“碟海文化”和“沙河音像”等音像店，我们发现了琳琅满目的韩剧作品；在太平路的步行街上，我们找到了“韩风名店”、“韩姿娜时尚内衣”、“金美喜韩国女鞋专卖”、“韩国美发沙龙”等多家悬挂着各式各样韩式招牌的商店；在大商场中，我们也发现了韩式的餐具、牛奶、调味品、泡菜和薯片等。这还只是我们看到的一部分而已，但已足以看出韩文化的确有着不俗的魅力。
接下来，我们所要做的是找出韩文化深受我市人民喜爱的原因。做进一步的研究，我们还是先从韩剧入手。在上述调查问卷的第三项，我们提出的问题是韩剧为什么会吸引中国观众，得到的答案如下：青年人喜欢韩剧中俊男靓女的扮相与演技以及曲折的故事情节，这是韩剧吸引他们的不容忽视的重要原因；中年人则在欣赏水平上有自己的见解，认为韩剧有着精良的后期制作；老年人的看法又有所不同。可是有一点是共同的，那就是58％的被调查者认为吸引他们的是韩剧中所透露出的生活理念与文化思潮。可见，人们主要是欣赏剧中的文化。在调查中，有96％的人认为中韩两国文化有很大的相似之处。对此，我们也表示赞同，并带着这个问题走访了历史老师，查阅了网络媒体信息，从而找到了中韩文化相似的缘由。
在遥远的古代，经历了频繁的战争后，韩国成为了以种植稻米为中心的农业社会，他们的文化与中国文化融为一体，在政治、经济、哲学方面受到中国很大的影响。在10世纪初，中国的儒学文化传入韩国，高丽时代末期开始引起注意，深受韩国中产阶级的欢迎。这个新兴的阶层十分欢迎新儒学的道德规则，并把它当做一种精神支柱，最后随着中产阶级的掌权，它也发展成为高丽时代占有主要地位的哲学思想。尔后由儒教派生的“实学”就产生了，其宗旨是通过培养对韩国民族历史传统的认识来改革社会，使今后的韩国形成以中国儒家思想为根基的先进文化。
诚如我市很大一部分人乃至全国人认为的那样，韩剧与韩文化打动我国观众的原因，就是韩国文化中有一种力量在吸引我们，那就是顺应了我们的审美趋势，同时还有一份令华夏儿女们倍感亲切的真情。从历史的踪迹中，我们找到了中韩文化的相似之处。同样是外来文化，备受我们推崇的不是张扬热烈的美洲文化，也不是浪漫典雅的欧洲文化，更不是舒适清馨的澳洲文化，而是我们的近邻——韩文化。这正是由于中韩文化中存在着内在的关系，它们同以儒家思想作为共同的发展渊源，儒家思想渗透到了韩文化中，所以两国的文化中有着相辅相成的本质与精髓，在那积淀了大量历史尘埃的民族之脉中流淌着相同的血液。
在调查中，我们发现最受人们喜爱的韩剧作品有：反映宫廷侍女们追求幸福、忠君敬业的《大长今》；表现现代女性精神升华与思想蜕变的《人鱼小姐》；记录人们“修身治家”、奋斗自强的《加油!金顺》……还有大量以男女之爱隐喻“博爱”的爱情片，都表现出了为中国人所景仰的儒家思想。此外，韩国人精细的饮食与“孔府菜”的精神也有所联系，儒气十足的服装更是穿出了儒教的要义。儒学思想世代为华夏儿女所信奉，而它出离本土之后，又以新的内涵与新的形式回归故里，怎能不受人们喜爱呢？
在我市，人们对韩文化又有独到的理解。界首是个年轻的、经济相对落后的小城市，人们的生活还未达到小康水平，加上受教育的程度比较低，使得一部分人在认识和觉悟上比较片面、肤浅。对于韩剧中所表现出的富裕、美满的幸福生活，大部分人都表现出羡慕和崇拜的情感，这也是人们向往韩文化的一个原因。
经过研究，我们得到了这样的结论：韩文化对人们的精神生活和物质生活都产生了很大的影响，这些影响对我们有利也有害。譬如，它有利于中韩两国的友好相处与交流，但给我国的对韩贸易也带来了一些不利的冲击。韩文化在我市极受欢迎，主要因为中韩文化有共同的思想渊源——儒家文化。另外，我市人民对韩文化的认识具有片面性。
最后，我们建议：面对韩文化带给我国的巨大影响，国家应制定相应的政策，用辩证与宏观的眼光来看待问题，积极接受有利影响，回避不利影响。对待外来文化，我们要做到博采众长，如同韩国“实学”派