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在同一个上海滩里，活着不同身份、不同阶层的人。他们虽然身处同一个时代，生活在同一片土地上，命运却有天壤之别。
想更全面、直观、真实地了解上海滩，了解民国，这里有一个绝佳的选择。那就是好好看一看创办于民国十五年，也就是1926年2月15日的《良友》画报。
在1945年停刊之前，《良友》画报共出了172期。它刊载的漫画多达614幅，写实漫画占比很高，有很多出自知名漫画大家。
在这些将近一百年前的漫画里，我们可以看到民国社会的不同侧面。既没有妖魔化，也没有带着时间滤镜的美化。美与丑，光明与黑暗并存。
《良友》的漫画作者，从生活中来，到生活中去。不论是新潮白领，还是贩夫走卒，不论是拿枪的警察，还是拉车的车夫，都被他们的画笔记录了下来。
也正因如此，我们可以在《良友》画报里，看到一个无比全面、无比真实的上海滩。
一
民国时代上海滩的人是什么样子，穿什么衣服，出行方式是怎样的？
虽然这些答案我们都能在历史书中找到，但《良友》画报里的漫画对真实生活的还原，更为直观，更为有趣，细节也相当丰富。
衣食住行这四件事，我们先看衣。
民国时期，上海民众的着装风格呈现出整体西化的趋势。
这一点在女性的服饰搭配上尤其明显。许多都市女性对于西方的高跟鞋、玻璃丝袜、围巾、手袋、帽子都青睐有加，同时马甲、大衣、上衫下裤、连衣裙等西式服饰层出不穷。
民国上海的男士们，大多也早已脱去长袍马褂的旧装束，取而代之的是西装、大衣、燕尾服，搭配以礼帽、眼镜和文明棍等西式配饰。
从这些将近一百年前的漫画里，我们还能看到有一些事情啊，是从来没变的。
30年代中期，女性服装的流行式样不断出新，追逐潮流的时尚女性越来越多。然而对于普通家庭来说，这却成为一笔不小的开销。
但是时髦的摩登女郎们则认为，买买买是必须的。春天的新装到了秋天再穿出去，就要被大家讥笑是怪物。
因为出新的速度太快，有时候衣服刚被裁缝做好，却因为款式已经过时就不值钱了。几十块的新衣服，在当铺也就值个一两块钱，最后当铺索性不收了。
再来看食。
随着租界文化的不断传播，西餐也逐渐进入上海民众的日常饮食中，当时上海出现了很多西餐馆。
1934年《良友》第94期的漫画《习惯成自然》，描绘了一群音乐家聚餐的场景。面包被像小提琴一样切来切去，手拿刀叉的人像指挥家一样，记录了国人初次尝试西餐的窘态。
接下来就该说住了。民国时代的上海滩，人们同样要为住房问题而发愁。
因为时局的原因，很多乡下难民不断涌入，租界内的人口数量不断增加，住房成为老大难。
为了解决难民的住房问题，房地产商抓住时机建造了大量低价住宅：里弄。
最早出现的里弄是石库门里弄，将民国初年的三间两厢变为单开间或双开间的联立式，阳台、灶上的亭子问、晒台都在一个小房子里，正所谓麻雀虽小、五脏俱全。
同时，西式的壁炉、沙发、茶几、吊灯乃至热水器、浴缸、洗漱台，也逐渐成为家居生活必需品。有些富裕家庭连电话都已经安排上了。
最后再来说说行。
开放后的旧上海，在资本主义经济发展的刺激下，城市交通也出现了多元化的特点。
1901年，小汽车进入上海，并且逐渐成为上海民众出行的重要交通工具，各式出租车广告常见诸报端，私家车也不再是什么新鲜事。但随着汽车的增多，肇事事件也层出不穷。
1908年，有轨电车进入上海，但是最初通行的时候根本没有乘客，因为大家担心稍微不慎就会触电。好在电车公司不断推出广告宣传，稳快价廉的电车也终于慢慢被市民接受。女士们还享有优待，可以付三等车资坐头等座位。
漫画家开心的《可厌的印象》（1926年《良友》第7期），就描绘了二十年代上海汽车肇事的现象——一位开汽车的年轻人横冲直撞，对长袍老者骂骂咧咧。
这样的不文明驾驶，在当时并非孤例。仅1927年，上海租界发生车祸死亡就达82人。而司法部门又纵容了不文明驾驶，对司机的惩罚却形同虚設，大多归罪于行人自己不小心。
看来，对于“马路杀手”的痛恨，当年的上海滩民众早已有之。
二
不过，上海的十里洋场，尽管有着上述漫画里呈现出的繁华、新潮、现代化，但当你真正融入这座城市，就能发现它满目疮痍的另一面。
那里有沿街乞讨的乞丐，有拼命奔跑的黄包车夫，有小心翼翼的清洁工，更有斤斤计较的小摊贩和口齿伶俐的江湖术士。
《良友》画报的漫画作者眼里不仅有光鲜亮丽的白领丽人，他们走上街头，走进民间，画出了上海市井的人生百态。
30年代的上海，有五万多个靠拉人力车为生的黄包车夫，他们如牛马一样辛苦，用血汗换取最低廉的收入，养活家人在这大都市中生活。
漫画家开心在《可厌的印象》中就多次捕绘了上海的人力车夫。
他们以劳力换取生存，还要受到车主的剥削。他们是繁华都市背后的暗面，也是上海滩上不被关注，容易被遗忘的大多数。
《良友》画报的第5、6、7期都被开心的专栏《可厌的印象》所承包，展现了民国上海崇洋媚外、不文明、不礼貌、不道德的一面。
上海的贫富差距巨大，人力车夫大多是逃离家乡的底层民众，他们要负担房租、黄包车租金、税捐，当时车夫辛苦一个月、收入也仅仅不到10元。
在《可厌的印象》漫画中，我们可以看到一位警察凶相毕露，拿着枪狠砸黄包车。
那个万恶旧社会的上海警察，面对达官显贵和外国人没有地方施展神通，只好拿黄包车夫来撒气。被欺负的车夫不仅没处说理，往往还被扣上违反交通规则的恶名。 繁荣的公租界不仅吸引了有钱人来玩乐，也吸引了大批流民。漫画中就出现了很多沿街席地而睡的流民。这些乞丐晚上蜷缩在弄道里，白天则在繁华的南京路上讨生活。
还有不少漫画，揭示了上海滩更为隐秘的一面。
黄士英的漫画《几种吃飯之靠法》，展现了当时上海的几种热门职业。分别是靠病人吃饭的医生，靠死人吃饭的棺材店老板，靠皮肉生意吃饭的妓女和靠妓女拉客赚钱的老鸨。
如果你生活在那个时代的上海滩，一定不会对这张“大尺度”漫画感到意外。在二三十年代的上海，妓女和老鸨已成为最热门的职业之一。
对流民与娼妓的展现，在上海当局眼中肯定是有辱城市形象的。但《良友》画报的作者们却坚持用画笔画出一切，所以我们才可以看到真实的上海滩。
三
当然，这些漫画作者眼里绝非只有黑暗，他们对新气象和新希望一直进行着敏锐的捕捉，让人们看到社会向前发展的希望。
漫画《一对好夫妻》（1926年《良友》第2期）中，展示了新时代家庭何氏夫妇的日常生活。丈夫何某人不光挣钱养家，更是支持夫人出去走走看看长见识学习文化，于是担当起做饭、洗衣等家务。
在封建社会的伦理价值观中，女性的责任就是传宗接代、操持家务，但上海受到西方文化的熏陶，人们的思想也明显发生了变化。
在男女平等的号召下，一部分男士主动承担起家务劳动，照顾妻女和老人，女性也在思想解放运动的启蒙下走出闺房，学习才艺甚至出入职场，成为民国上海的新女性，不再处于家庭中顺从的弱势地位。
既然出现了新思想，那么就必然会出现新与旧的冲突。
万古蟾的漫画《秘密信箱》（1928年《良友》画报第23期），就描述了当时男女自由恋爱的场景和对父母包办婚姻的反抗。
漫画反映的现实是，当时社会上的年轻男女流行自由恋爱，但家长却持反对态度，往往横加干涉。但自由恋爱已经成为汹涌的时代大潮，父母的阻挠只不过是逆流而上。
四
在这些漫画里，我们还能看到时局的变化以及漫画作者们的家国大隋怀。
抗日战争爆发后，“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”，作为漫画先驱的《良友》画报也积极对抗战进行声援。
漫画作者们以自觉的民族责任感，将内容重点由繁华都市转移到抗战动态，通过漫画宣传抗战，号召民众积极支援抗战，鼓舞国人心生必胜信念。
为了号召军民积极参加抗战，《良友》画报在1939年刊载了一系列征兵题材的漫画。
如张乐平的《拿起枪杆不要苟且偷安》，张仃的《为保卫国土你应该当兵》，叶浅予的《生命牺牲事大，财务损失事小》以及《从军救国》。
其中的《从军救国》分为八幅分镜，讲述了战乱之下，几个普通人从躲避战火，再到奋起反击的故事。从中我们可以感受到，家国命运是紧紧相连的。
《良友》这些漫画告诉我们，哪怕你身在最黑暗的时代，也要相信光明依然会在不远的前方。
五
因为战事胶着，《良友》画报在很长一段时期内都处于休刊状态。1945年抗战胜利前短暂复刊，但由于时局依然动荡，不久后就永久停刊了。
而《良友》画报诞生、繁荣与消逝的过程，并不单单只是一本杂志的消亡史。从中我们能看到将近二十年的时代浮沉。
二十世纪初的中国风云激荡，救亡与启蒙是时代的主旋律。那也是一个充满危机与苦难的时代，外有列强环伺，内有军阀割据，乱世之下的国。
摘自微信公众号“蹦迪班长”
想更全面、直观、真实地了解上海滩，了解民国，这里有一个绝佳的选择。那就是好好看一看创办于民国十五年，也就是1926年2月15日的《良友》画报。
在1945年停刊之前，《良友》画报共出了172期。它刊载的漫画多达614幅，写实漫画占比很高，有很多出自知名漫画大家。
在这些将近一百年前的漫画里，我们可以看到民国社会的不同侧面。既没有妖魔化，也没有带着时间滤镜的美化。美与丑，光明与黑暗并存。
《良友》的漫画作者，从生活中来，到生活中去。不论是新潮白领，还是贩夫走卒，不论是拿枪的警察，还是拉车的车夫，都被他们的画笔记录了下来。
也正因如此，我们可以在《良友》画报里，看到一个无比全面、无比真实的上海滩。
一
民国时代上海滩的人是什么样子，穿什么衣服，出行方式是怎样的？
虽然这些答案我们都能在历史书中找到，但《良友》画报里的漫画对真实生活的还原，更为直观，更为有趣，细节也相当丰富。
衣食住行这四件事，我们先看衣。
民国时期，上海民众的着装风格呈现出整体西化的趋势。
这一点在女性的服饰搭配上尤其明显。许多都市女性对于西方的高跟鞋、玻璃丝袜、围巾、手袋、帽子都青睐有加，同时马甲、大衣、上衫下裤、连衣裙等西式服饰层出不穷。
民国上海的男士们，大多也早已脱去长袍马褂的旧装束，取而代之的是西装、大衣、燕尾服，搭配以礼帽、眼镜和文明棍等西式配饰。
从这些将近一百年前的漫画里，我们还能看到有一些事情啊，是从来没变的。
30年代中期，女性服装的流行式样不断出新，追逐潮流的时尚女性越来越多。然而对于普通家庭来说，这却成为一笔不小的开销。
但是时髦的摩登女郎们则认为，买买买是必须的。春天的新装到了秋天再穿出去，就要被大家讥笑是怪物。
因为出新的速度太快，有时候衣服刚被裁缝做好，却因为款式已经过时就不值钱了。几十块的新衣服，在当铺也就值个一两块钱，最后当铺索性不收了。
再来看食。
随着租界文化的不断传播，西餐也逐渐进入上海民众的日常饮食中，当时上海出现了很多西餐馆。
1934年《良友》第94期的漫画《习惯成自然》，描绘了一群音乐家聚餐的场景。面包被像小提琴一样切来切去，手拿刀叉的人像指挥家一样，记录了国人初次尝试西餐的窘态。
接下来就该说住了。民国时代的上海滩，人们同样要为住房问题而发愁。
因为时局的原因，很多乡下难民不断涌入，租界内的人口数量不断增加，住房成为老大难。
为了解决难民的住房问题，房地产商抓住时机建造了大量低价住宅：里弄。
最早出现的里弄是石库门里弄，将民国初年的三间两厢变为单开间或双开间的联立式，阳台、灶上的亭子问、晒台都在一个小房子里，正所谓麻雀虽小、五脏俱全。
同时，西式的壁炉、沙发、茶几、吊灯乃至热水器、浴缸、洗漱台，也逐渐成为家居生活必需品。有些富裕家庭连电话都已经安排上了。
最后再来说说行。
开放后的旧上海，在资本主义经济发展的刺激下，城市交通也出现了多元化的特点。
1901年，小汽车进入上海，并且逐渐成为上海民众出行的重要交通工具，各式出租车广告常见诸报端，私家车也不再是什么新鲜事。但随着汽车的增多，肇事事件也层出不穷。
1908年，有轨电车进入上海，但是最初通行的时候根本没有乘客，因为大家担心稍微不慎就会触电。好在电车公司不断推出广告宣传，稳快价廉的电车也终于慢慢被市民接受。女士们还享有优待，可以付三等车资坐头等座位。
漫画家开心的《可厌的印象》（1926年《良友》第7期），就描绘了二十年代上海汽车肇事的现象——一位开汽车的年轻人横冲直撞，对长袍老者骂骂咧咧。
这样的不文明驾驶，在当时并非孤例。仅1927年，上海租界发生车祸死亡就达82人。而司法部门又纵容了不文明驾驶，对司机的惩罚却形同虚設，大多归罪于行人自己不小心。
看来，对于“马路杀手”的痛恨，当年的上海滩民众早已有之。
二
不过，上海的十里洋场，尽管有着上述漫画里呈现出的繁华、新潮、现代化，但当你真正融入这座城市，就能发现它满目疮痍的另一面。
那里有沿街乞讨的乞丐，有拼命奔跑的黄包车夫，有小心翼翼的清洁工，更有斤斤计较的小摊贩和口齿伶俐的江湖术士。
《良友》画报的漫画作者眼里不仅有光鲜亮丽的白领丽人，他们走上街头，走进民间，画出了上海市井的人生百态。
30年代的上海，有五万多个靠拉人力车为生的黄包车夫，他们如牛马一样辛苦，用血汗换取最低廉的收入，养活家人在这大都市中生活。
漫画家开心在《可厌的印象》中就多次捕绘了上海的人力车夫。
他们以劳力换取生存，还要受到车主的剥削。他们是繁华都市背后的暗面，也是上海滩上不被关注，容易被遗忘的大多数。
《良友》画报的第5、6、7期都被开心的专栏《可厌的印象》所承包，展现了民国上海崇洋媚外、不文明、不礼貌、不道德的一面。
上海的贫富差距巨大，人力车夫大多是逃离家乡的底层民众，他们要负担房租、黄包车租金、税捐，当时车夫辛苦一个月、收入也仅仅不到10元。
在《可厌的印象》漫画中，我们可以看到一位警察凶相毕露，拿着枪狠砸黄包车。
那个万恶旧社会的上海警察，面对达官显贵和外国人没有地方施展神通，只好拿黄包车夫来撒气。被欺负的车夫不仅没处说理，往往还被扣上违反交通规则的恶名。 繁荣的公租界不仅吸引了有钱人来玩乐，也吸引了大批流民。漫画中就出现了很多沿街席地而睡的流民。这些乞丐晚上蜷缩在弄道里，白天则在繁华的南京路上讨生活。
还有不少漫画，揭示了上海滩更为隐秘的一面。
黄士英的漫画《几种吃飯之靠法》，展现了当时上海的几种热门职业。分别是靠病人吃饭的医生，靠死人吃饭的棺材店老板，靠皮肉生意吃饭的妓女和靠妓女拉客赚钱的老鸨。
如果你生活在那个时代的上海滩，一定不会对这张“大尺度”漫画感到意外。在二三十年代的上海，妓女和老鸨已成为最热门的职业之一。
对流民与娼妓的展现，在上海当局眼中肯定是有辱城市形象的。但《良友》画报的作者们却坚持用画笔画出一切，所以我们才可以看到真实的上海滩。
三
当然，这些漫画作者眼里绝非只有黑暗，他们对新气象和新希望一直进行着敏锐的捕捉，让人们看到社会向前发展的希望。
漫画《一对好夫妻》（1926年《良友》第2期）中，展示了新时代家庭何氏夫妇的日常生活。丈夫何某人不光挣钱养家，更是支持夫人出去走走看看长见识学习文化，于是担当起做饭、洗衣等家务。
在封建社会的伦理价值观中，女性的责任就是传宗接代、操持家务，但上海受到西方文化的熏陶，人们的思想也明显发生了变化。
在男女平等的号召下，一部分男士主动承担起家务劳动，照顾妻女和老人，女性也在思想解放运动的启蒙下走出闺房，学习才艺甚至出入职场，成为民国上海的新女性，不再处于家庭中顺从的弱势地位。
既然出现了新思想，那么就必然会出现新与旧的冲突。
万古蟾的漫画《秘密信箱》（1928年《良友》画报第23期），就描述了当时男女自由恋爱的场景和对父母包办婚姻的反抗。
漫画反映的现实是，当时社会上的年轻男女流行自由恋爱，但家长却持反对态度，往往横加干涉。但自由恋爱已经成为汹涌的时代大潮，父母的阻挠只不过是逆流而上。
四
在这些漫画里，我们还能看到时局的变化以及漫画作者们的家国大隋怀。
抗日战争爆发后，“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”，作为漫画先驱的《良友》画报也积极对抗战进行声援。
漫画作者们以自觉的民族责任感，将内容重点由繁华都市转移到抗战动态，通过漫画宣传抗战，号召民众积极支援抗战，鼓舞国人心生必胜信念。
为了号召军民积极参加抗战，《良友》画报在1939年刊载了一系列征兵题材的漫画。
如张乐平的《拿起枪杆不要苟且偷安》，张仃的《为保卫国土你应该当兵》，叶浅予的《生命牺牲事大，财务损失事小》以及《从军救国》。
其中的《从军救国》分为八幅分镜，讲述了战乱之下，几个普通人从躲避战火，再到奋起反击的故事。从中我们可以感受到，家国命运是紧紧相连的。
《良友》这些漫画告诉我们，哪怕你身在最黑暗的时代，也要相信光明依然会在不远的前方。
五
因为战事胶着，《良友》画报在很长一段时期内都处于休刊状态。1945年抗战胜利前短暂复刊，但由于时局依然动荡，不久后就永久停刊了。
而《良友》画报诞生、繁荣与消逝的过程，并不单单只是一本杂志的消亡史。从中我们能看到将近二十年的时代浮沉。
二十世纪初的中国风云激荡，救亡与启蒙是时代的主旋律。那也是一个充满危机与苦难的时代，外有列强环伺，内有军阀割据，乱世之下的国。
摘自微信公众号“蹦迪班长”