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【摘 要】 人文教育是以人文精神为教育内容和价值取向，实施人文关怀，塑造人文品格，培养“真”、“善”、“美”人格的教育活动。语文教学中应渗透人文精神教育。就必须充分展示教师的人格魅力、挖掘教材的人文内蕴、创设和谐的课堂氛围、阅读优秀的传统文化、开展课外的实践活动、重视学生的写作训练，来培养学生的人文精神和人文素养。
【关键词】 初中语文 人文教育 生命线
在语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。语文课堂呼唤人文精神的回归。人文精神的回归，有赖于语文教学中人文精神的培养。那么，如何在语文教育中渗透人文教育，实现语言与精神的同构共生呢？笔者认为可从以下几方面入手：
1 展示教师的人格魅力，凸现人文之范
性格似乎是与生俱来的东西，但性格也是可以改变的。为了职业而改变，这是对工作的执着，为了修养而改变，这是任务。作为教师就是要适度地改变自己，只有这样才能适应一批又一批的学生层次，才能适应社会的一日千里的变化。两耳不闻窗外事，一心只教几本书，远远适应不了今天的教育。冷冰冰的说教面孔、硬生生的死板语言、喋喋不休的传教士表达、课后夹着书本走人的教师似乎都欠缺了什么。提升教师的人文修养，塑造美丽的教师人格，这是作为教师的首要任务。因为教师的心态直接影响学生的学习兴趣，教师的生命样态直接影响学生的生命样态。好老师就是受学生喜欢的老师，它也许没有明确的定义，但却有着丰富的内涵：教师的微笑是学生快乐的表象，教师的尊重和理解是学生的积极心态的兴奋剂，教师的情绪是学生情绪的晴雨表，教师的友善是学生品格形成的关键因素，教师兴趣广泛会直接影响学生的爱好和兴趣，教师的坦率和宽容更容易使学生也拥有这样的品质。生活常常以惊人的简洁、明了的公式启迪我们，就像“种瓜得瓜，种豆得豆”一样简洁，骂人教会骂人，憎恨教会憎恨，偏见教会偏见，散漫教会散漫，爱教会爱，美教会美，关怀教会关怀……在这里寻不到“教师教会学会”的笼统的说法，也不是因为教授了知识而让自己的人格得到提升，而是因为你的鲜活个性、你的举手投足、你的高贵典雅大方、你的学识和幽默、你的激情和热爱，使你的生命本身多姿多彩，成为人们尊敬的典范。
2 注重情感，关注心灵
理想的语文课堂，是一首歌。每一首歌，都有它的旋律和节奏。语文课堂中，师生的情感是流动的，变化的，起伏的，曲折的，它就像一首歌的旋律。苏霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。”可以想象，一堂没有情感的语文课是什么样的。情感是作者作文的灵魂，是教者教文的灵魂，是学者学文的灵魂。所以，理想的语文课堂应该追求文本、作者、教者、学生之间的多向的情感交流。要实现这情感的交流，语文老师必须站在孩子的角度，用一颗童心或年轻的心，去感受，去思考，去寻找文本与生活的联系，寻找走进孩子心灵的方式。从这个角度出发，语文老师是一个乐手，他拨动孩子的心弦，弹奏出课堂美妙的音符，给师生双方以身心的愉悦。真正的教育是“人对人的主体间灵肉交流活动”。在师生关系上，人与人之间是“我和你”的关系，是灵魂之间的交流，而不是一种改造与被改造、占有与被占有的关系。教育如果只从客观层面去把握人，那把握的只是物化了的“人”。而使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上的，是人具有的“自我”的观念。所以，要想把握单一的不同于其他个的“人”，就必须把握他的“自我”意识，即关注心灵。师生之间地位是平等的，交流是相互的。
3 独立见解，鼓励创造
语文课堂，要让学生积极思考，敢于发表不同的见解，形成独立的“人”。语言和文学，都具化鲜明的个性，可以说，个性是语文的生命。对于语言文学的研习，当然应该仁者见仁、智者见智。对此，鲁迅在论及《红楼梦》时形象地说过：“经学家看见‘易’，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”越是经典之作，越经得起见仁见智。例如在教鲁迅先生的名篇《孔乙己》时，有关孔乙己之死的理解，笔者先设计这样一个问题：“哪些人与孔乙己之死有着直接或间接的关系？”引导学生去发现各色人等，如举人老爷、酒店老板、小伙计、酒客等。接着再提出一个问题：“孔乙己对自己的死应不应该负责任？”经过深入思考，就有学生富有创意地指出孔乙己对自己的死应该负有不可推卸的责任，因为他游手好闲，不事生产；因为他自命清高，不肯脱下象征上流社会的长衫；因为他穷酸迂腐，不肯变通。让学生进一步理解孔乙己是被封建科举制度所吞噬，更为可悲的是孔乙己至死也没能醒悟。这样富有创造性的答案，让全体学生深化了对文章的理解，教学效果很好。
4 引导学生关注社会生活
人们常说语文的外延和生活的外延相等，生活犹如一个万花筒，一个对生活有着真切关注和思考的灵魂，其文章一定闪烁着睿智的光芒。许多学生的作文过多地把视线锁定在学校家庭的狭小空间内。一个真正有民族责任感的中学生，应该和时代心跳连在一起：为农村解决不了温饱农民而忧心忡忡，为山区失学儿童潸然泪下，为社会道德沦落而焦虑不安，为信仰危机而振臂呼号。对人的终极关怀，对人的价值、命运、权利的思考是为文的要义，失去了这些，我们的作文就少了几分动人心弦的力量。首先，引导学生关注热点焦点，关注时事动态。我们的生活瞬息万变，每一个变化点就是生活的原汁原味，它透露着社会进程的焦灼和艰难，折射着世态百相的曲直方圆；其次，引导学生评论大众话题，引发人文思考。教学中，经常引入一些热门话题，让学生评论思考，培养他们的探索精神。
总之，人文精神是语文教学的本质特征之一。在语文教学中渗透人文教育，弘扬人文精神，是当前语文教学改革的必然方向。
【关键词】 初中语文 人文教育 生命线
在语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。语文课堂呼唤人文精神的回归。人文精神的回归，有赖于语文教学中人文精神的培养。那么，如何在语文教育中渗透人文教育，实现语言与精神的同构共生呢？笔者认为可从以下几方面入手：
1 展示教师的人格魅力，凸现人文之范
性格似乎是与生俱来的东西，但性格也是可以改变的。为了职业而改变，这是对工作的执着，为了修养而改变，这是任务。作为教师就是要适度地改变自己，只有这样才能适应一批又一批的学生层次，才能适应社会的一日千里的变化。两耳不闻窗外事，一心只教几本书，远远适应不了今天的教育。冷冰冰的说教面孔、硬生生的死板语言、喋喋不休的传教士表达、课后夹着书本走人的教师似乎都欠缺了什么。提升教师的人文修养，塑造美丽的教师人格，这是作为教师的首要任务。因为教师的心态直接影响学生的学习兴趣，教师的生命样态直接影响学生的生命样态。好老师就是受学生喜欢的老师，它也许没有明确的定义，但却有着丰富的内涵：教师的微笑是学生快乐的表象，教师的尊重和理解是学生的积极心态的兴奋剂，教师的情绪是学生情绪的晴雨表，教师的友善是学生品格形成的关键因素，教师兴趣广泛会直接影响学生的爱好和兴趣，教师的坦率和宽容更容易使学生也拥有这样的品质。生活常常以惊人的简洁、明了的公式启迪我们，就像“种瓜得瓜，种豆得豆”一样简洁，骂人教会骂人，憎恨教会憎恨，偏见教会偏见，散漫教会散漫，爱教会爱，美教会美，关怀教会关怀……在这里寻不到“教师教会学会”的笼统的说法，也不是因为教授了知识而让自己的人格得到提升，而是因为你的鲜活个性、你的举手投足、你的高贵典雅大方、你的学识和幽默、你的激情和热爱，使你的生命本身多姿多彩，成为人们尊敬的典范。
2 注重情感，关注心灵
理想的语文课堂，是一首歌。每一首歌，都有它的旋律和节奏。语文课堂中，师生的情感是流动的，变化的，起伏的，曲折的，它就像一首歌的旋律。苏霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这个土壤上。”可以想象，一堂没有情感的语文课是什么样的。情感是作者作文的灵魂，是教者教文的灵魂，是学者学文的灵魂。所以，理想的语文课堂应该追求文本、作者、教者、学生之间的多向的情感交流。要实现这情感的交流，语文老师必须站在孩子的角度，用一颗童心或年轻的心，去感受，去思考，去寻找文本与生活的联系，寻找走进孩子心灵的方式。从这个角度出发，语文老师是一个乐手，他拨动孩子的心弦，弹奏出课堂美妙的音符，给师生双方以身心的愉悦。真正的教育是“人对人的主体间灵肉交流活动”。在师生关系上，人与人之间是“我和你”的关系，是灵魂之间的交流，而不是一种改造与被改造、占有与被占有的关系。教育如果只从客观层面去把握人，那把握的只是物化了的“人”。而使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上的，是人具有的“自我”的观念。所以，要想把握单一的不同于其他个的“人”，就必须把握他的“自我”意识，即关注心灵。师生之间地位是平等的，交流是相互的。
3 独立见解，鼓励创造
语文课堂，要让学生积极思考，敢于发表不同的见解，形成独立的“人”。语言和文学，都具化鲜明的个性，可以说，个性是语文的生命。对于语言文学的研习，当然应该仁者见仁、智者见智。对此，鲁迅在论及《红楼梦》时形象地说过：“经学家看见‘易’，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”越是经典之作，越经得起见仁见智。例如在教鲁迅先生的名篇《孔乙己》时，有关孔乙己之死的理解，笔者先设计这样一个问题：“哪些人与孔乙己之死有着直接或间接的关系？”引导学生去发现各色人等，如举人老爷、酒店老板、小伙计、酒客等。接着再提出一个问题：“孔乙己对自己的死应不应该负责任？”经过深入思考，就有学生富有创意地指出孔乙己对自己的死应该负有不可推卸的责任，因为他游手好闲，不事生产；因为他自命清高，不肯脱下象征上流社会的长衫；因为他穷酸迂腐，不肯变通。让学生进一步理解孔乙己是被封建科举制度所吞噬，更为可悲的是孔乙己至死也没能醒悟。这样富有创造性的答案，让全体学生深化了对文章的理解，教学效果很好。
4 引导学生关注社会生活
人们常说语文的外延和生活的外延相等，生活犹如一个万花筒，一个对生活有着真切关注和思考的灵魂，其文章一定闪烁着睿智的光芒。许多学生的作文过多地把视线锁定在学校家庭的狭小空间内。一个真正有民族责任感的中学生，应该和时代心跳连在一起：为农村解决不了温饱农民而忧心忡忡，为山区失学儿童潸然泪下，为社会道德沦落而焦虑不安，为信仰危机而振臂呼号。对人的终极关怀，对人的价值、命运、权利的思考是为文的要义，失去了这些，我们的作文就少了几分动人心弦的力量。首先，引导学生关注热点焦点，关注时事动态。我们的生活瞬息万变，每一个变化点就是生活的原汁原味，它透露着社会进程的焦灼和艰难，折射着世态百相的曲直方圆；其次，引导学生评论大众话题，引发人文思考。教学中，经常引入一些热门话题，让学生评论思考，培养他们的探索精神。
总之，人文精神是语文教学的本质特征之一。在语文教学中渗透人文教育，弘扬人文精神，是当前语文教学改革的必然方向。