《诗经》中的《氓》，叙述了一名女子从恋爱、结婚到失婚的生活经历。其中的女主人公大胆，有主见，自己选择配偶；她忠贞，勤劳，夙兴夜寐，操持家务；她刚烈，决绝，在丈夫变心之后，毅然决然地选择离开。除了氓的变心之外，在这场婚姻中，导致悲剧产生的原因还有什么？
　　婚前的识人不清是首要原因。在恋爱伊始，氓便暴露了他暴躁、易怒的性格特征。婚前的“将子无怒，秋以为期”，婚后的“言既遂矣，至于暴矣”，氓在婚前和婚后都是言行一致的。可女主人公并未在意氓在婚前的暴躁易怒，而是小心翼翼地安抚氓，让他不要生气，并约定秋天为婚期。正如张爱玲所说，爱情里的女子，低到尘埃里。在爱情的这架天平上，被冲昏头脑的女主人公一味地迁就氓，早已低到了尘埃中去。在后来的婚姻生活中，她以单方面的付出作为婚姻的基石，她以整日的操劳隐忍作为获取幸福的砝码，这样必然不会得到好的结局。
　　婚内无子应是重要因素。读罢全诗，在诗中未曾提及有孩子的存在。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”再长时间的付出，再多时间的辛劳，也抵不上一个儿子的分量。“七出”一词在汉代才出现，《氓》所处的先秦时期，礼教对人的束缚远没有后来那么多。但在中国的农业社会经济中，男子一直作为主要的劳动力，作为顶门立户的支柱，作为传宗接代的象征。女主人公无子，也便意味着被判处了死刑。在漫长的历史里，和她有着相同遭遇的女子不在少数。因为无子，春秋时期出身高贵、品德超群的卫国夫人卫姜被冷落疏远；因为无子，勤劳、美丽的刘兰芝被婆婆遣返；因为无子，才华出众，与陆游情投意合的唐婉被休弃归家。
　　但究其根本原因，还应是社会制度造成的男女不平等。“桑之落矣，其黄而陨”，靠姿容来维系的婚姻，必然是一场空梦。真正要让婚姻平等，必须要让女性有独立的人格，独立的经济能力，独立的生存能力。假设女主人公能够拥有足够的谋生本领，是否可以赢得丈夫多一点的尊重？假如她在失婚之后，能够得到社会更多的宽容，那么她在离开的时候，会不会少一些哀怨和无奈。可当时的社会环境，决定了她的悲剧命运。
　　《氓》中的女主人公归家之后会有怎样的结局，她的出路在哪里。鲁迅说娜拉出走之后，不是堕落，就是回来，一语道破女性的悲剧命运和结局：将命运依附在别人身上的不对等婚姻，很难得到幸福。