【摘 要】
：
2013年3月9日，现年89岁的法籍委内瑞拉艺术家卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯（Carols Cruz-Diez）的展覽“卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯艺术展：色彩环境与模糊—2013年中国校园巡展”在中央美术学院美术馆隆重开幕。 卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯是欧普艺术最具影响力的代表艺术家之一，被誉为“色彩运动艺术之父”。他从上世纪50年代起开始创作具有运动感和闪烁效果的绘画，并通过自己的艺术实
论文部分内容阅读
2013年3月9日，现年89岁的法籍委内瑞拉艺术家卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯（Carols Cruz-Diez）的展覽“卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯艺术展：色彩环境与模糊—2013年中国校园巡展”在中央美术学院美术馆隆重开幕。
卡洛斯 · 克鲁兹 · 迭斯是欧普艺术最具影响力的代表艺术家之一，被誉为“色彩运动艺术之父”。他从上世纪50年代起开始创作具有运动感和闪烁效果的绘画，并通过自己的艺术实践探索视觉艺术与知觉心理之间的关系，在雕塑、装置、建筑设计、多媒体等多个方面都成就卓著。他的作品被多所重要的艺术机构收藏，如纽约现代艺术博物馆、伦敦泰特现代美术馆、巴黎蓬皮杜艺术中心、休斯顿美术馆等。
此次在中央美术学院美术馆的展览，是“卡洛斯走进美院”全国巡展的第一站，将为观众带来绘画、摄影、装置，以及色彩与光影的现场体验，让大家亲身感受这位色彩大师作品的缤纷与绚烂。展览营造出一个全新的色彩世界，也设置了一些可以让观众参与的色彩互动，让我们体会色彩的变化和动感给我们带来的视觉盛宴。
其他文献
常会有人问：“艺术是什么？”或“艺术说了什么？”，就像问李安电影《少年Pi奇幻漂流》的故事说了什么？事实上问题的问法有个当代转向，转而如此问：“艺术是如何发生的？”“艺术是如何被说出的？”“少年Pi的故事是如何被说出的？”，“李安是如何说出少年Pi的故事？”“我此文是如何说出少年Pi的解读？”“少年Pi又是如何说出他漂流的故事？”……最后“说”本身的发生学是如何被这电影故事说出？也就是当代问问题的
当黄静远将自己的作品命名为《C城的那些事》，C这个字母在她的构想中所关联的应该是China或Confucius（孔子）这样的词—事实上它的英文命名就是Gossip from Confucius City。不过在我看来，C作为一个地地道道的英文字母，却还有着汉字不可替代的象形作用，它看上去就像一弯月亮，表征着某种残缺、虚幻和不确定，如同当代中国现实的剪影。 《C城的那些事》是黄静远完成于2011—
邵帆的工作室位于北京近郊的西田各庄村内，从2004年开始兴建，并于2005年正式迁入。工作室总占地面积约为3000平方米，由展厅、绘画工作室、雕塑工作室、会客区、住宅区和院落等不同功能区域所构成。 邵帆工作室的布局设计就像他曾经创作的系列椅子和家具的设计一样，以“打破与重建”作为主要手法，尝试着溯源和发展中国传统建筑格局的精髓，并以看似轻松的方式打破了代表着传统伦理制度的严格对称方式。室内空间与
贝林德·德·布鲁伊克于1964年出生于比利时根特市， 并在此居住和创作至今。布鲁伊克自20世纪90年代以来就开始 使用蜡、马毛和马皮、木头以及纺织物等有机材料创作出不安、疏离和孤独的画面。她作品的焦点在于雕塑的性质，通过审视艺术史进行深刻的冥想。她受多种艺术影响，从包括北欧文艺复兴时期的大师 如罗杰·范德维登、凡·爱克、罗伯特·廉宾和卢卡斯·克拉纳赫 到卢卡·佐丹奴赫以及意大利十七世纪的宏
尽管今天我们把美国行为艺术家阿布拉莫维奇（Marina Abramovic）称为“行为艺术之母”，但究竟谁是行为艺术最初的祖先，很难有一个公论。如果千年以前庄子不写下“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”，又何来行为艺术家何云昌的作品《抱柱之信》？当然，本文要讨论的并不是要追溯行为艺术的源头，而是对行为艺术发展到今日出现的一些现象展开反思和讨论。 1989年2月，在中国美术
罗玛：你的系列作品《C城的那些事》英文名是Gossip from Confucius City，能解释一下Confucius（孔子/孔学）在其中的含义吗？ 黄静远：我这套作品的想法是从2011年在加拿大所做的一個个展中抽离出来的。那个个展的名字叫做《Confucius City and Its Museum》。 这个展览中我虚构了一个孔子城，以对应中国官方在海外的一个文化意识形态机构：孔子学院。
我们的童年 从来不乏讲故事的人， 故事常包含实在的生活经验 与翱翔无垠的想象 我们的童年从来不乏讲故事的人，故事常包含实在的生活经验与翱翔无垠的想象。讲故事的人曾经是远游归来的探险家，听故事的人也会追随成为转述者，在口口相传、添油加醋之间，故事逐渐生长、丰满、流传。在近几十年的现代化进程中，中国的远游者常常是从乡村出发前往都市，但他们在离开之后迷失了回家的路，家乡在城市化进程中淡去甚至消失
“他”在镜头前倾力摆完pose， 其中难免有个人化的悲伤或失落作为底色， 但在笔耕不辍的劳动后所获得的充实感受， 却可以让“他”在每日吹灭蜡烛后安心地洗脚睡觉， 或许“他”还会在后半夜 做个关于脱贫致富的实在美梦吧 在名为《没有河流的航标》和《自画像》的双个展中，两位并非科班出身的艺术家，用绘画的方式表述着各自不同的关注对象。元文章的“自画像”在不同的装扮间变换着身份的假说，这些形象几
在平淡中求真， 在矛盾中思考， 不会使他显得特立独行， 更别说“孤独”了 北京林大艺术中心主办的“守望野草滩—陈树中个展”已拉开帷幕数月将近尾声，展览作品二十余幅，完全体现了陈树中的个人特色。展览以艺术家带有含蓄、中庸、内敛生活的哲学，反映农村生活本质。 此展作品大部分是新作，数量不多。展出作品内容如同作品数量一样紧凑。新作的整个面貌较以往没有太大的变化，主要还是强调一种自己的象征写实的