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摘 要：本文力图对《等待戈多》中的悲剧和喜剧成分进行分析。分析悲喜剧成分，不仅有助于更好地理解本剧，而且对于研究戏剧的发展和当下戏剧的表演均有重要意义。从亚里士多德到莎士比亚，西方学者一直在探讨悲喜剧融合的方式，20世纪时达高峰。《等待戈多》堪称其中的完美典范，被誉为“最悲的戏剧同时也是最喜的戏剧”。当下的戏剧表演可以借用其艺术表现形式，在娱乐观众的同时，引人思考。
关键词：存在主义；荒诞派；悲剧；喜剧
本文以存在主义为基础对《等待戈多》进行解析，运用海德格尔和萨特的存在主义主张存在的焦虑和自由选择，说明剧中主人公遭受的折磨，分析剧中悲剧成分。作为荒诞派的代表，《等待戈多》依据存在主义的哲学基础，说明了人的生存困境，充满悲剧色彩。第二部分从喜剧的两个主要表达方式动作和语言论述文中的喜剧成分。本文在喜剧部分着墨不多，因为喜剧成分也是为了说明悲剧主题，在这一连串滑稽可笑的言论和动作后面，透露出的是人的痛苦和绝望。
一、《等待戈多》中的悲剧成分
“悲剧是一种基于人类痛苦的戏剧形式，并伴以净化或者愉悦观众”[1]。由此可见，悲剧最重要的表达方式便是痛苦。《等待戈多》中人的生存状况恶劣，思想受到折磨，他们企图找到一条出路，可所有的努力都是徒劳的。主人公戈戈和狄狄的痛苦总的来说由两方面引起，一是存在的焦虑，二是自由选择。
（一）存在的焦虑
马丁·海德格尔认为，焦虑是由于人不能通过他人来认识自己所造成的，换句话说就是本真的缺失。戈戈和狄狄正是因为不能理解现实的生活，找不到自身存在的意义才在枯树下等待戈多的。剧中人物的身份、性格均模糊不清，他们的绝望、孤独、痛苦是人类共同的体验和处境。世界是不可知的，荒诞不经的、无法解释的，使得人对自身及世界重新进行思考，而最终痛苦思考之后的结果是：找不到解决荒诞、异化的途径，而只好将希望寄托给不可知的，并且或许是万能的“戈多”，而戈多迟迟不来，这更增加了他们内心的焦虑和痛楚。正如吉尔曼所说的那样：“戈多迟迟不来，苦死了等待的人”。[2]
作品一开始，只简单描述了一下当时的场景，一条乡间小路，一颗枯树，傍晚时分。而对悲剧主人公的个人情况只字未提。场景的设计也尽显悲凉，乡间小路本就荒凉，一颗枯树更让人嗅到死亡的气息，而黄昏时分更让人惶惑不安，笼罩着诡异、神秘而又恐惧的氛围。所有的这一切都象征着人的生存环境的恶劣，表明人内心的焦虑和恐惧。等待是痛苦的，在等待中，时间变得无休无止，空间变得无边无沿，一切行动都变得枯燥乏味，变得机械性。
（二）自由的选择
萨特认为“人被迫自由”[3]，自由的本质就是人有权作出选择并且必须作出选择，选择也就意味着责任，痛苦也就产生了。戈戈和狄狄在等待的过程中做了很多选择，而每个选择都可谓痛苦万分，其中最重要的选择便是要不要继续等待戈多。两人一直思考要不要离开这件事，他他们挣扎着，痛苦着，却依然决然的继续等待下去。他们很想离开这里，回去过原来浑浑噩噩的生活，但是又意识到必须要在这里等待戈多，以期能摆脱现在生活的虚无。这一选择是痛苦的，因为离开也就意味着前功尽弃，意味着寻求生命意义的探险旅程以失败告终，他们得继续生活在原来的那种地狱般的生活，而留下，同样是痛苦的。因为，虽然有从现在的生活中救赎出来的希望，但这希望是渺茫的，微乎其微的，留下也意味着等待，他们需要重复之前种种无聊的游戏。
二、《等待戈多》中的喜剧成分
“喜剧是含有玩笑、讽刺等模式的娱乐方式，目的在于使观众发笑。”[4]作为一部喜剧《等待戈多》中不乏让人发笑的元素，其中最重要的一种方式就是滑稽。戈戈和狄狄的行为处处都有令人发笑的地方。戈戈健忘，连昨天发生的事情都记不得了，甚至被打的事都毫无印象。这样一个小丑似的人物，使人们忍不住想要发笑。剧中的幸运儿总是背着行李，哪怕休息的时候也不肯放下，他打瞌睡时，行李滑落肩膀，他就惊醒，重新把行李放好继续睡觉，这样滑稽的举动无疑为该剧增添了喜剧成分。其次，喜剧的另一重要表现方式就是言辞，喜剧的言辞不是那种华丽优雅的，而是粗俗易懂的。幸运儿长篇大论似的演讲，看来颇有道理却逻辑混乱，毫无意义。他们的语言毫无章法，含混不清，牛头不对马嘴，但是彼此仍然连续不断的交谈着，这在任何人看来都是滑稽的，可笑的。他们总是说在这样痛苦无望的境遇里，不如死去的好，可是他们却呆立原地，毫无行动，他们整日里嚷嚷着要离开，不再等待，可是他们依然呆坐原地，毫无要离开的表示，这样言语与行为的互相矛盾，让人不禁哑然失笑。
三、结语
《等待戈多》是一部揭示人的生存困境的悲喜剧，它完美地柔和了悲剧和喜剧成分。通过分析悲剧成分，可以深刻理解戈戈和狄狄表现出的的痛苦和迷茫、现实世界的荒、荒诞世界里人的焦虑恐惧乃至绝望的心境。剧中的喜剧成分，在给人们带来快乐的同时，也引发人对主题的深入思考。《等待戈多》无疑是悲喜剧的典范，它的诞生注定要引起一股新的戏剧潮流，为戏剧表演注入新的活力。
参考文献：
[1]https：//en.wikipedia.org/wiki/Tragedy.
[2]罗伯·吉尔曼 《现代戏剧的形成》[A]荒诞派戏剧集[C]上海：上海译文出版社.
[3]Professor Spade， “Class Lecture Notes on Sartre’s Being and Nothingness”， （Indian University， Fall 1995：243.
[4]https：//en.wikipedia.org/wiki/Comedy_（drama）.
关键词：存在主义；荒诞派；悲剧；喜剧
本文以存在主义为基础对《等待戈多》进行解析，运用海德格尔和萨特的存在主义主张存在的焦虑和自由选择，说明剧中主人公遭受的折磨，分析剧中悲剧成分。作为荒诞派的代表，《等待戈多》依据存在主义的哲学基础，说明了人的生存困境，充满悲剧色彩。第二部分从喜剧的两个主要表达方式动作和语言论述文中的喜剧成分。本文在喜剧部分着墨不多，因为喜剧成分也是为了说明悲剧主题，在这一连串滑稽可笑的言论和动作后面，透露出的是人的痛苦和绝望。
一、《等待戈多》中的悲剧成分
“悲剧是一种基于人类痛苦的戏剧形式，并伴以净化或者愉悦观众”[1]。由此可见，悲剧最重要的表达方式便是痛苦。《等待戈多》中人的生存状况恶劣，思想受到折磨，他们企图找到一条出路，可所有的努力都是徒劳的。主人公戈戈和狄狄的痛苦总的来说由两方面引起，一是存在的焦虑，二是自由选择。
（一）存在的焦虑
马丁·海德格尔认为，焦虑是由于人不能通过他人来认识自己所造成的，换句话说就是本真的缺失。戈戈和狄狄正是因为不能理解现实的生活，找不到自身存在的意义才在枯树下等待戈多的。剧中人物的身份、性格均模糊不清，他们的绝望、孤独、痛苦是人类共同的体验和处境。世界是不可知的，荒诞不经的、无法解释的，使得人对自身及世界重新进行思考，而最终痛苦思考之后的结果是：找不到解决荒诞、异化的途径，而只好将希望寄托给不可知的，并且或许是万能的“戈多”，而戈多迟迟不来，这更增加了他们内心的焦虑和痛楚。正如吉尔曼所说的那样：“戈多迟迟不来，苦死了等待的人”。[2]
作品一开始，只简单描述了一下当时的场景，一条乡间小路，一颗枯树，傍晚时分。而对悲剧主人公的个人情况只字未提。场景的设计也尽显悲凉，乡间小路本就荒凉，一颗枯树更让人嗅到死亡的气息，而黄昏时分更让人惶惑不安，笼罩着诡异、神秘而又恐惧的氛围。所有的这一切都象征着人的生存环境的恶劣，表明人内心的焦虑和恐惧。等待是痛苦的，在等待中，时间变得无休无止，空间变得无边无沿，一切行动都变得枯燥乏味，变得机械性。
（二）自由的选择
萨特认为“人被迫自由”[3]，自由的本质就是人有权作出选择并且必须作出选择，选择也就意味着责任，痛苦也就产生了。戈戈和狄狄在等待的过程中做了很多选择，而每个选择都可谓痛苦万分，其中最重要的选择便是要不要继续等待戈多。两人一直思考要不要离开这件事，他他们挣扎着，痛苦着，却依然决然的继续等待下去。他们很想离开这里，回去过原来浑浑噩噩的生活，但是又意识到必须要在这里等待戈多，以期能摆脱现在生活的虚无。这一选择是痛苦的，因为离开也就意味着前功尽弃，意味着寻求生命意义的探险旅程以失败告终，他们得继续生活在原来的那种地狱般的生活，而留下，同样是痛苦的。因为，虽然有从现在的生活中救赎出来的希望，但这希望是渺茫的，微乎其微的，留下也意味着等待，他们需要重复之前种种无聊的游戏。
二、《等待戈多》中的喜剧成分
“喜剧是含有玩笑、讽刺等模式的娱乐方式，目的在于使观众发笑。”[4]作为一部喜剧《等待戈多》中不乏让人发笑的元素，其中最重要的一种方式就是滑稽。戈戈和狄狄的行为处处都有令人发笑的地方。戈戈健忘，连昨天发生的事情都记不得了，甚至被打的事都毫无印象。这样一个小丑似的人物，使人们忍不住想要发笑。剧中的幸运儿总是背着行李，哪怕休息的时候也不肯放下，他打瞌睡时，行李滑落肩膀，他就惊醒，重新把行李放好继续睡觉，这样滑稽的举动无疑为该剧增添了喜剧成分。其次，喜剧的另一重要表现方式就是言辞，喜剧的言辞不是那种华丽优雅的，而是粗俗易懂的。幸运儿长篇大论似的演讲，看来颇有道理却逻辑混乱，毫无意义。他们的语言毫无章法，含混不清，牛头不对马嘴，但是彼此仍然连续不断的交谈着，这在任何人看来都是滑稽的，可笑的。他们总是说在这样痛苦无望的境遇里，不如死去的好，可是他们却呆立原地，毫无行动，他们整日里嚷嚷着要离开，不再等待，可是他们依然呆坐原地，毫无要离开的表示，这样言语与行为的互相矛盾，让人不禁哑然失笑。
三、结语
《等待戈多》是一部揭示人的生存困境的悲喜剧，它完美地柔和了悲剧和喜剧成分。通过分析悲剧成分，可以深刻理解戈戈和狄狄表现出的的痛苦和迷茫、现实世界的荒、荒诞世界里人的焦虑恐惧乃至绝望的心境。剧中的喜剧成分，在给人们带来快乐的同时，也引发人对主题的深入思考。《等待戈多》无疑是悲喜剧的典范，它的诞生注定要引起一股新的戏剧潮流，为戏剧表演注入新的活力。
参考文献：
[1]https：//en.wikipedia.org/wiki/Tragedy.
[2]罗伯·吉尔曼 《现代戏剧的形成》[A]荒诞派戏剧集[C]上海：上海译文出版社.
[3]Professor Spade， “Class Lecture Notes on Sartre’s Being and Nothingness”， （Indian University， Fall 1995：243.
[4]https：//en.wikipedia.org/wiki/Comedy_（drama）.