不去海螺沟教育考察，真不知磨西镇，尽管历史上的磨西，镇小位重。磨西，在羌语里是“宝地”的意思，磨西镇位于四川省泸定县，曾是唐蕃古道的重要驿站，也是川藏茶马古道的重镇，这里有始建于1918年的天主教堂，形成了羌藏汉彝多民族文化以及佛儒道天主教中西多元文化的奇观。这里的居民散落在大山深处，虽然经济比较落后，但民风淳朴，至今流传的“青石板，板石青，板上水珠亮晶晶，背上石板去相亲，岳父岳母见石板，高高兴兴应了亲”的民谣，恰好是当地民俗民风最重要的表现。翻山越岭，野外放牧，斗猎野兽，需要身强体壮的男子担当，所以女方选择女婿，不以家庭经济条件的好坏作为标准，而是看小伙子的力量是否强大。背着青石板去相亲，实际上就是女方检验小伙子力量的一种方式。磨西镇的闻名，还因为1935年5月，红一方面军达到这里，毛泽东主席住在磨西天主教堂并在这里召开了“磨西会议”，初议了“红军北上”及“陈云出川”等重大事项，成为了中国历史的重要遗址。
　　不到磨西镇，也就不知有海螺沟著名的风景。海螺沟景区位于磨西镇，在贡嘎山东坡，是青藏高原东缘的极高山地，它以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下，巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布，高达1000多米，宽约1100米，比著名的黄果树瀑布大出十余倍，瑰丽非凡。沟内蕴藏有大流量沸热温冷矿泉，大面積原始森林和高的冰蚀山峰，大量的珍稀动植物资源，金、银山交相辉映，蔚为壮观。
　　到了海螺沟，你会忘却黄龙著称于世的彩池、雪山、峡谷、森林，能忘记神奇九寨的翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰，但你不会忘掉海螺沟的冰川和温泉，更不会忘记在海螺沟原始森林穿越的独特体验。
　　自贡嘎山主峰至其东坡下的大渡河，水平距离只有29公里，但相对高差竟然达到6466米。巨大的相对高差让贡嘎山东坡具备了全世界最全的7个植被分布带，海螺沟原始森林让你领略这一世界奇景。但相对渺小的游人，是无法领略其全部，只能穿越直线距离1.3千米的山地亚热带常绿阔叶与落叶阔叶混交的第三层景观带。
　　在原始森林里穿越，我迷幻于光与影的斑驳中。树干粗大的长苞冷杉高入云天，自有藐视一切的神气；满身青紫的水青树，自有冷峻不屈的生命骨气；枝繁叶茂的大叶柳，在松涛的旋律中舞动着优美的身子，挂满虬髯的连香树，向人们传递着空气“这里独好”的信息；叶阔身高的杜鹃树，让平原的杜鹃显得那样可怜；看似柔软的星叶草，茎杆是如此的坚韧；浓密湿润的苔藓，好似阴凉的深青地毯。这里是高低参差，疏密间隔的自然氧吧，在这里面穿越，你不会因为海拔高而感到呼吸急促。罅隙之中仰望蓝天，天空已经不是一块纯色的蓝布，而是拥有金、蓝、紫、白各种花色的印花面料；树与树之间，是摇曳着的光和影，漏光里的热力与疏影下阴凉，给人一种季节在瞬间转换的感觉；阳光照射的地方是金色，亮得刺你的眼，漏光的地方是杂色，让你的眼睛来不及适应明暗的变化。在这迷离的光影之中，各种造型的树，各种形态的草，都以各自的方式生长着，它们以各自的生存方式展示着生命的本质。
　　在原始森林里穿越，我倾心于泉流与物语的旋律中。有山必有泉，有泉定成流。每见山泉，必想起《鼎湖山听泉》，一定惊叹于谢大光细腻描绘和独特的感受“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。”这是原始的物语，我相信，这奇妙交响乐的聆听者和欣赏者，一定是泉水滋养的森林里的生命，因为这些欣赏者的存在，山泉的交响乐也就更加动听和迷人。其实，生命就是相互的滋润和相互的欣赏。
　　在原始森林里穿越，我沉醉于花香与庙香里。尽管是夏季，不是繁花似锦的季节，但在这天然的植物王国，多样的花种，多姿的花态，沁人的花香，是无须用语言来描绘的，我只是想用花香和庙香作这样的隐喻：如果用“花香”表示这原始森林的自然文化渊源，那一定可以用“庙香”表示这个胜景的历史文化积淀。走过许多风景名胜，我发现几乎每一处都与寺庙（佛道）文化相关联，海螺沟也不例外。相传后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王在18世纪初来到泸定，亲自指导工匠建桥并用法术架起了13根铁索，泸定桥建成后，唐东杰布法王取道海螺沟翻雪山支西坡修寺建塔，宿于海螺沟夜高山密林中一冰川巨石岩穴下，早晚在石穴前口念佛经，面向贡嘎神山跪拜，一吹海螺便引来林中禽鸟动物围着石穴听他念经。唐东杰布法王离去后，石穴顶部长出一片碧草和许多大树，鸟禽动物依然按法王吹海螺时间在岩石穴四周聚集，好似当年念经诵佛一般。唐东杰布法王有一天给他弟子托梦，说他在海螺沟住过岩穴巨石，已被贡嘎山神策封为“海螺灵石”，以他随身宝物海螺封他跋涉过的那条深谷为“海螺沟”。海螺沟、海螺灵石的名字由此而得名。也许被佛道看中的地方，一定是一块通灵宝地。佛门清净，寺庙常建于景远幽静的深山丛林之中，佛光普照，其魅力不因为寺庙山路崎岖而削弱善男信女对佛的虔诚，山以寺显，景以庙灵。这是自然文化与宗教文化的神契。
　　在原始森林里穿越，我梦幻于教育的理想与现实里。我没有著名作家谢大光先生的历史厚重感和阅历丰富的人生感，他能“在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”能在倾听中“心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。”我只有对从事自己职业的一种敏感。好的教育，要让每一个受教育者的生命按照各自的形态生长，像丛林花草，或长成参天大树，或凝聚芬芳；要让每一个懵懂的孩子朝着各自的目标奋进，像林间山泉，在相互的欣赏中弹凑出动人的乐章。好的教育，一定是阳光和神光的契合，这是孩子自然成长和引领发展的有机结合，要尊重成长规律，要因材施教。最美的风景，就是让优美自然风光和悠久的历史文化融合在一起，最美的人，一定有一种独特文化气质。
　　（作者单位：江苏省常州市勤业中学）