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人们说起温州，总是更多地论及它的商品经济，赞叹它的财富金融，而在我眼里，温州真正的魅力在山水，山水的精髓在永嘉，而永嘉的血脉则是静静流淌的楠溪江。
楠溪江名字的由来众说纷纭，我比较喜欢和认同的说法是：楠溪江原名南溪，又名瓯水，发源于永嘉、仙居、黄岩、缙云交界处，向南流注瓯江。流入永嘉境内的瓯水，有的地方水流湍急，水势阔大，称江;有的地方水流平缓，水面浅显，叫溪。江溪交错，溪江连绵，两岸青山楠木郁郁葱葱，故称楠溪江。
没来之前，有人告诉我，楠溪江是“永远的山水诗，最后的桃花源”。来了之后，我更想说：“山水诗”和“桃花源”确实概括了楠溪江的风韵和情致，但似乎还没有道出楠溪江内在的魅力和情怀。
我的拙笔虽然同样不能写出楠溪江之美的万一，但我更愿意说，楠溪江是一条绿色的音乐长廊，这里的每一朵音符就是一处美景;每一段旋律就是一个传奇。
琴桥
在我的心目中，美丽的爱情一定和桥有着紧密的关联。
从远古传说中隔断牛郎织女的银河上众多喜鹊搭起的鹊桥，到西子湖畔白娘子和许仙相会的断桥;从梁山伯与祝英台十八相送的长桥，到苏小小与阮郁永结同心的西泠桥……每一段凄婉的爱情故事，都与桥纠缠出一曲旷世流传的绝唱。
但我始终没有想明白的是：为什么与桥相连的爱情大多是悲剧？
其实，生命的长河中有许许多多欢快的音符，你徜徉其中时，能感觉到奔腾不息的河水，将这些音符汇聚成激情律动的乐曲，像弹跳的脉搏，像流淌的血液;凌驾在生命长河上的桥，应该是可以看两岸风景，听四周树声，摘白云红霞，揽湖光山色的。
散落在楠溪江上的由一块块石墩串联的桥，是我见到过的最别致、最古朴、最摒弃装饰、最直抵内心的桥;也是我觉得最亲近、最礼让、最有人情味的桥。
我不知道这种桥在中国桥梁史上有没有占据一席之地，我也不清楚这种桥的历史可以追溯到哪个年代，但我相信，它是我国劳动人民在漫长的生活劳作中，创造的具有特殊結构形式的桥，每一块石墩，都凝聚着劳动人民智慧的结晶。
楠溪江沿线有许多水面较宽而溪水又较浅的溪流，或许是先人们觉得不适合花太多的钱建造桥梁，便就地取材，因地制宜，用两岸的山石，敲凿出大块的石墩，从此岸摆放到彼岸，形成了一道道堤梁式的“碇步”，后人便称其为“碇步桥”。既能供人行走过溪，又让溪水无阻挡地从石墩与石墩之间穿流而过。
以前我在江南的一些地方也见过这样的石墩，但从未对它有过留意。这次来楠溪江，凡是有溪水的地方都能看到这样连缀成串的石墩，不断地走在这些与水亲密接触的石墩上，突然间对它就有了一种异样的感觉。
因为脚下有水流，走碇步时便不像走别的桥那样坦然，有一丝小小的紧张，必须比平时走路要专注，两脚点踩石墩，就好像指尖在钢琴上轻快地弹奏着白色琴键，舒心惬意的旋律悠然掠过心头，瞬间又如散落的珠玉一颗一颗落入盘中，发出动人的音响。
这样的桥，没有忧伤，只有快乐;没有凄婉与哀怨，只有憧憬和梦想
我想，我们为什么不叫它琴桥呢？
那排列有序的石墩，像极了钢琴的琴键，溪水叮咚，琴声欢快，走在琴桥上看四周优美的风景，真的是心旷神怡。
假如你因生活的重压而产生莫名的焦虑;假如你因失意的爱情而感到深刻的寂寞，那就到楠溪江来吧！给自己的心情松个绑，来楠溪江的琴桥走一走，无形的琴声也许能让你卸下生活的重负，解除你心灵的藩篱。
山音
楠溪江两岸的山峰苍翠欲滴，每一滴绿似乎都洇染出一朵余音绕山梁的音符。
我不知道同行的作家们面对满目苍翠有什么样的感受，而我，无论在江上泛舟，还是在陆地游走，耳边仿佛总能听到远处的绿色山峰传来悠扬绵长的空谷回声。
我觉得那是千年守护着楠溪江的大山们发出的声声呼唤，它是亘古不变的山音。
朋友给我发短信，问：你在哪里？
我回复朋友：我在楠溪江听山音。
朋友又问：为什么不是听水声？你不是在楠溪江吗？听山音？山还会有声音吗？
怎么对朋友描绘我所说的山音呢？
我说的山音不是用耳朵去听的，而是要用心灵去感悟的。不来楠溪江，不近距离地触摸这片山水，你还真的无法感受山音是什么，你更无法体悟山音能是什么。
我以为，山音是藏匿在大山胸膛里的一股气;山音是缭绕在大山脊背上的一抹云;山音是闪烁在大山眸子深处的一烛火;山音是跳跃在大山秀发丛中的一头鹿……
气，看不见、摸不着，要用心去捕捉;云，千变万化、千姿百态，要用心去描摹;火，明明暗暗、亮亮灭灭，要用心去追逐;而那头轻盈的小鹿，更是飞蹿神速，你只有用自己的心贴近它的心，它才可能对你回眸一笑，为你停住欢快的脚步。
人生在世，也就那么几十年时间，能活到七八十岁就是长寿。同样活几十年，为什么有人活得快乐，有人活得憋屈;有人活得丰盈充实，有人活得空洞乏味？
静下心想一想，其实寻找快乐的钥匙就攥在你自己手里，幸福生活的门槛就在你自己脚下。蓝天对每一个人都一样蔚蓝，白云对每一个人都一样洁白，如果你不抱怨，生活中总有芬芳;如果你去追寻，大千世界到处都是美丽。
两岸苍翠锁不住，一片绿意扑面来。你细细地听，山音就在这绿中。水曲
曾经有人这样评价世界著名的音乐之乡——萨尔茨堡：它是一首缠绵的老歌，在暮色中低吟着往日的旧事;它是一幅精美的旧画，轻描淡写便诉尽人间风情。
多年前，也是深秋季节，我和朋友结伴去了美丽的萨尔茨堡，金黄的树叶还没有飘落枝头，第一场早雪已经不约而来。我们伴着雪花，在音乐之乡寻找音乐之声。
我觉得无论是“老歌”还是“旧画”，都不足以形容萨尔茨堡的缠绵和精美，音乐就像一条条血脉流淌在这座古城的街巷。假如没了音乐，那就像给这座城市抽干了血液，萨尔斯堡就会是一座干瘪的躯壳。 这些年，我又走过许多美丽地方，但像萨尔茨堡那样能让我心中流淌音乐的，似乎还没有出现。
然而，当我走近楠溪江时，脑海中竞没来由地涌上了萨尔茨堡的美丽画面，好莱坞经典电影《音乐之声》的优美旋律由远而近，轻轻地荡漾在耳边。
我不知道别人如何感受楠溪江，但我在心中已经将它视为东方的萨尔茨堡了。
楠溪江最能承载音乐灵魂的是水。
淙淙溪水，湍急江流，楠溪江两岸的山峦都因这水流而活。
如果说楠溪江是一条绿色的音乐长廊，它那川流不息的水就是五线谱，波动起伏的水纹，就是千变万化的曲子，有的慷慨激昂，有的幽静柔美;有的欢快跳跃，有的哀怨忧伤……
水是这些曲子的母亲，是母亲乳房里挤出来的乳汁，也是孕育楠溪江音乐的摇篮，是摇篮边催眠的母爱。
山水诗鼻祖谢灵运有诗：“叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中”。
当母亲在夕阳中慢慢老去的时候，她孕育的孩子却在慢慢长大。千百年的风霜雨雪在楠溪江额头上刻下了一道道深深的皱纹，这皱纹却因母爱变得柔软，成了江上溪中的一道道水纹。
我将这一道道的水纹称作为“水曲”。
我希望更多热爱音乐的人，不要总是宅在屋子里听唱片听音响，而来楠溪江打捞水曲，相信你会遇到惊喜。
石韵
人们都说楠溪江的山美、水美，殊不知楠溪江的石头也很美。
曾经看过一本书《楠溪石头记》，书中对楠溪江的石头做了种种描绘，留下很深的印象。
后来我又在一本资料中看到，楠溪江有个周宅村，那里的村民家家收集楠溪江奇石，全村已经收藏了几千组奇石，这些石头颜色多彩缤纷，形状千奇百怪，美轮美奂。村里有个名叫周建斌的村民，更是奇石之王，他的家里就像一个小型的奇石博物馆，床边、地上、桌子上、院子里，到处都是各色各样精美绝伦的石头，引得全国各地都有人远道赶来购买他的石头。
所以这次到楠溪江，便特别留意了这里的石头。
虽然没有去周宅村，也没有机会去周建斌家里探觅奇石，但在楠溪江短短几天的日子里，我却看到了与奇石决然迥异的石头，而且在我眼中，这样的石头反倒更有韵味。
楠溪江到处都有大片的石滩，每一处石滩都铺满了大大小小的鹅卵石。这些鹅卵石光滑、晶莹、圆润，无论在晨曦里，还是在夕阳下，这些鹅卵石都静静地躺在那里，发出幽静的光泽。
溪水下的鹅卵石要显得更加鲜润饱满，活水的冲刷和养育，让它们比石滩上的鹅卵石更有皮肤的肌理和弹性，颜色也更立体和有层次感，捡一块握在手里，清凉润泽，有一种洗净凡尘铅华的感觉。
石墙，是楠溪江两旁的村寨民居最靓丽的风景，那些天然原始的鹅卵石，未经人工斧凿，与同为天然原材料的泥土、茅草等巧妙配合、彼此镶嵌、互相映衬，一颗颗赤裸着身子的鹅卵石，挤挤换挨，亲密相连，筑成一面面石墙，石墙的身上爬满绿色的藤蔓，石缝里钻出金黄的小花。这样的石墙仿佛是有呼吸、有生命、有情感的，石墙展示出来的本性、本色、本形、本质的美感，有一种沉静的古风，像一道携手古老历史的屏障，以内敛和淡然抵御着外界的喧嚣和嘈杂。
石路，是徜徉在楠溪江古村落时，处处牵绊你脚步一个个驿站。这里的石路大多也是用鹅卵石铺就的，鹅卵石用来镶嵌垒墙时多喜欢用大一点的，而用来拼砌铺路时却专挑小一些的。和鹅卵石垒筑的老石墙比，我似乎更亲近鹅卵石铺就的小路，尤其是在下着毛毛细雨的天气，脚下的石子路湿漉漉的，打着油纸伞的老妪步履蹒跚要去串门，穿着花布衫的黄口小儿蹦跳着走在回家的路上。石路的缝隙里长着青苔，雨水将它们洗得鲜亮。走在这样的路上，脚步会缓慢下来，牵绊悄悄爬上心头，这是一种流连，也是一种不舍。
除了石墙、石路，楠溪江古村落还有石窗、石门、石台、石井、石臼、石磨……所有和老百姓生活息息相關的东西，在古村落里几乎都用石头打造。历史的遗迹和文化的内涵都镌刻在这些石头上，而生活在这些石头中的人，石门坎上蹲着的一只猫，石磨旁卧着的一条狗，石路上拍打着翅膀飞奔而过的一只鸡……这一切构成了一幅温暖和谐的乡土生活画面，画图中流淌的韵味，对久居城市的人来说，无疑充满了诱惑。
树谣
寻找一千棵大树，和每一棵自己喜欢的大树交朋友，是很久以来在我心中萦绕不去的梦想。
我觉得每一棵大树都是一条鲜活的生命，都有各自不同的思想和语言。和大树的相处，能让我的心房染上苍翠的颜色;大树的叶子，能擦拭我被城市越来越浓密的雾霾污浊了的肺;大树的汁液，能丰润我被繁忙的工作和日复一日年复一年看稿编稿而掏空的大脑;更主要的是，大树的荫凉，能让我在物欲横流，充满各种诱惑的当下，觅得一块安安静静的清明。
我曾踏进安吉的林海，我也曾寻迹仙居的苍松;我曾流连缙云春天的嫩绿，我也曾不舍西天目深秋的金黄……它们都给我讲述过不同的故事，让我感受过种种不同的大树性格。但还没有一处让我有一种想住下来不走的冲动，也还没有一棵大树让我产生与它相依相偎，彼此可以搀扶走远路的感觉。
然而，当我来到楠溪江的青龙湖，我突然有了这样的冲动和感觉。
青龙湖位于楠溪江的中上游，是一个幽美恬静的自然小山村。这里四面环山，层峦叠嶂，湖面如镜，清澈见底。
我们到达青龙湖时，天色晴朗，四周山峦绿树倒映在湖中，有一种山湖合一，水天一色，身在湖边，人却不知在何处的恍然感觉。
船上的艄公就是村子里的村民，一声呼哨，一箭竹排便翩然而至。
待我们登上竹排，艄公并不撑篙，而是湖对岸有人用力拽拉竹排头上粗大的绳索，竹排便剪开平静的湖面，向对岸驶去。
这时看湖水最好，除了山峦树木的倒影，你还可以看到湖中荡漾的碧绿水草，你甚至可以看到湖水深处鱼背上的花纹。偶尔会有鲜活的鱼虾蹦出水面，弹跳到竹排上，那是你的好运，凉凉的湖水洒在你的脸上，那是你的福气。
过得岸去，一片古朴悠然的小木楼便跃入眼帘，那是村里人开的“青龙客栈”。
接待客人的都湖里山上的土产：红烧田鱼、磐菜河虾、栗子烧鸡、土鸡蛋炒荠菜、卤水豆腐煮茭白，点心有永嘉麦饼、番薯玉米、清水煮芋头，水果更诱人，有柿子、香柚、野生猕猴桃。自酿的米酒香甜醇厚，入嘴回味绵长。这满桌的绿色食品，你在城里是花钱也吃不到的。
吃了、看了、玩了，却没有一个人想走，青龙湖里大片大片的莲花石拽住了作家们的脚步。大家在一块最大最高的莲花石上坐下来，有的甚至四仰八叉地躺在石头上，清风轻轻地吹起大家的头发，也吹来远处沙沙作响的树声。
这样的情景是要打开心扉唱歌的，不是唱那种激情高亢的歌，而是要哼唱轻柔舒缓的谣，是那种打开心扉倾吐的旋律。四下里郁郁葱葱的树木都是你的听众，同时又是天然的伴唱者，心与心的交流，心与心的碰撞，大树都是懂的。在这里，你不用对大树们召唤，它们就发出了轻轻的和声。
我终于明白，可以相依相偎，搀扶着陪自己走完人生的不能只是一棵大树，得是无数棵大树。一棵大树也许会病，也许会死，也许会相忘于江湖，而无数棵大树和你长相厮守，你还有什么可恐惧和忧伤的呢？
唱吧，树谣！
楠溪江名字的由来众说纷纭，我比较喜欢和认同的说法是：楠溪江原名南溪，又名瓯水，发源于永嘉、仙居、黄岩、缙云交界处，向南流注瓯江。流入永嘉境内的瓯水，有的地方水流湍急，水势阔大，称江;有的地方水流平缓，水面浅显，叫溪。江溪交错，溪江连绵，两岸青山楠木郁郁葱葱，故称楠溪江。
没来之前，有人告诉我，楠溪江是“永远的山水诗，最后的桃花源”。来了之后，我更想说：“山水诗”和“桃花源”确实概括了楠溪江的风韵和情致，但似乎还没有道出楠溪江内在的魅力和情怀。
我的拙笔虽然同样不能写出楠溪江之美的万一，但我更愿意说，楠溪江是一条绿色的音乐长廊，这里的每一朵音符就是一处美景;每一段旋律就是一个传奇。
琴桥
在我的心目中，美丽的爱情一定和桥有着紧密的关联。
从远古传说中隔断牛郎织女的银河上众多喜鹊搭起的鹊桥，到西子湖畔白娘子和许仙相会的断桥;从梁山伯与祝英台十八相送的长桥，到苏小小与阮郁永结同心的西泠桥……每一段凄婉的爱情故事，都与桥纠缠出一曲旷世流传的绝唱。
但我始终没有想明白的是：为什么与桥相连的爱情大多是悲剧？
其实，生命的长河中有许许多多欢快的音符，你徜徉其中时，能感觉到奔腾不息的河水，将这些音符汇聚成激情律动的乐曲，像弹跳的脉搏，像流淌的血液;凌驾在生命长河上的桥，应该是可以看两岸风景，听四周树声，摘白云红霞，揽湖光山色的。
散落在楠溪江上的由一块块石墩串联的桥，是我见到过的最别致、最古朴、最摒弃装饰、最直抵内心的桥;也是我觉得最亲近、最礼让、最有人情味的桥。
我不知道这种桥在中国桥梁史上有没有占据一席之地，我也不清楚这种桥的历史可以追溯到哪个年代，但我相信，它是我国劳动人民在漫长的生活劳作中，创造的具有特殊結构形式的桥，每一块石墩，都凝聚着劳动人民智慧的结晶。
楠溪江沿线有许多水面较宽而溪水又较浅的溪流，或许是先人们觉得不适合花太多的钱建造桥梁，便就地取材，因地制宜，用两岸的山石，敲凿出大块的石墩，从此岸摆放到彼岸，形成了一道道堤梁式的“碇步”，后人便称其为“碇步桥”。既能供人行走过溪，又让溪水无阻挡地从石墩与石墩之间穿流而过。
以前我在江南的一些地方也见过这样的石墩，但从未对它有过留意。这次来楠溪江，凡是有溪水的地方都能看到这样连缀成串的石墩，不断地走在这些与水亲密接触的石墩上，突然间对它就有了一种异样的感觉。
因为脚下有水流，走碇步时便不像走别的桥那样坦然，有一丝小小的紧张，必须比平时走路要专注，两脚点踩石墩，就好像指尖在钢琴上轻快地弹奏着白色琴键，舒心惬意的旋律悠然掠过心头，瞬间又如散落的珠玉一颗一颗落入盘中，发出动人的音响。
这样的桥，没有忧伤，只有快乐;没有凄婉与哀怨，只有憧憬和梦想
我想，我们为什么不叫它琴桥呢？
那排列有序的石墩，像极了钢琴的琴键，溪水叮咚，琴声欢快，走在琴桥上看四周优美的风景，真的是心旷神怡。
假如你因生活的重压而产生莫名的焦虑;假如你因失意的爱情而感到深刻的寂寞，那就到楠溪江来吧！给自己的心情松个绑，来楠溪江的琴桥走一走，无形的琴声也许能让你卸下生活的重负，解除你心灵的藩篱。
山音
楠溪江两岸的山峰苍翠欲滴，每一滴绿似乎都洇染出一朵余音绕山梁的音符。
我不知道同行的作家们面对满目苍翠有什么样的感受，而我，无论在江上泛舟，还是在陆地游走，耳边仿佛总能听到远处的绿色山峰传来悠扬绵长的空谷回声。
我觉得那是千年守护着楠溪江的大山们发出的声声呼唤，它是亘古不变的山音。
朋友给我发短信，问：你在哪里？
我回复朋友：我在楠溪江听山音。
朋友又问：为什么不是听水声？你不是在楠溪江吗？听山音？山还会有声音吗？
怎么对朋友描绘我所说的山音呢？
我说的山音不是用耳朵去听的，而是要用心灵去感悟的。不来楠溪江，不近距离地触摸这片山水，你还真的无法感受山音是什么，你更无法体悟山音能是什么。
我以为，山音是藏匿在大山胸膛里的一股气;山音是缭绕在大山脊背上的一抹云;山音是闪烁在大山眸子深处的一烛火;山音是跳跃在大山秀发丛中的一头鹿……
气，看不见、摸不着，要用心去捕捉;云，千变万化、千姿百态，要用心去描摹;火，明明暗暗、亮亮灭灭，要用心去追逐;而那头轻盈的小鹿，更是飞蹿神速，你只有用自己的心贴近它的心，它才可能对你回眸一笑，为你停住欢快的脚步。
人生在世，也就那么几十年时间，能活到七八十岁就是长寿。同样活几十年，为什么有人活得快乐，有人活得憋屈;有人活得丰盈充实，有人活得空洞乏味？
静下心想一想，其实寻找快乐的钥匙就攥在你自己手里，幸福生活的门槛就在你自己脚下。蓝天对每一个人都一样蔚蓝，白云对每一个人都一样洁白，如果你不抱怨，生活中总有芬芳;如果你去追寻，大千世界到处都是美丽。
两岸苍翠锁不住，一片绿意扑面来。你细细地听，山音就在这绿中。水曲
曾经有人这样评价世界著名的音乐之乡——萨尔茨堡：它是一首缠绵的老歌，在暮色中低吟着往日的旧事;它是一幅精美的旧画，轻描淡写便诉尽人间风情。
多年前，也是深秋季节，我和朋友结伴去了美丽的萨尔茨堡，金黄的树叶还没有飘落枝头，第一场早雪已经不约而来。我们伴着雪花，在音乐之乡寻找音乐之声。
我觉得无论是“老歌”还是“旧画”，都不足以形容萨尔茨堡的缠绵和精美，音乐就像一条条血脉流淌在这座古城的街巷。假如没了音乐，那就像给这座城市抽干了血液，萨尔斯堡就会是一座干瘪的躯壳。 这些年，我又走过许多美丽地方，但像萨尔茨堡那样能让我心中流淌音乐的，似乎还没有出现。
然而，当我走近楠溪江时，脑海中竞没来由地涌上了萨尔茨堡的美丽画面，好莱坞经典电影《音乐之声》的优美旋律由远而近，轻轻地荡漾在耳边。
我不知道别人如何感受楠溪江，但我在心中已经将它视为东方的萨尔茨堡了。
楠溪江最能承载音乐灵魂的是水。
淙淙溪水，湍急江流，楠溪江两岸的山峦都因这水流而活。
如果说楠溪江是一条绿色的音乐长廊，它那川流不息的水就是五线谱，波动起伏的水纹，就是千变万化的曲子，有的慷慨激昂，有的幽静柔美;有的欢快跳跃，有的哀怨忧伤……
水是这些曲子的母亲，是母亲乳房里挤出来的乳汁，也是孕育楠溪江音乐的摇篮，是摇篮边催眠的母爱。
山水诗鼻祖谢灵运有诗：“叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中”。
当母亲在夕阳中慢慢老去的时候，她孕育的孩子却在慢慢长大。千百年的风霜雨雪在楠溪江额头上刻下了一道道深深的皱纹，这皱纹却因母爱变得柔软，成了江上溪中的一道道水纹。
我将这一道道的水纹称作为“水曲”。
我希望更多热爱音乐的人，不要总是宅在屋子里听唱片听音响，而来楠溪江打捞水曲，相信你会遇到惊喜。
石韵
人们都说楠溪江的山美、水美，殊不知楠溪江的石头也很美。
曾经看过一本书《楠溪石头记》，书中对楠溪江的石头做了种种描绘，留下很深的印象。
后来我又在一本资料中看到，楠溪江有个周宅村，那里的村民家家收集楠溪江奇石，全村已经收藏了几千组奇石，这些石头颜色多彩缤纷，形状千奇百怪，美轮美奂。村里有个名叫周建斌的村民，更是奇石之王，他的家里就像一个小型的奇石博物馆，床边、地上、桌子上、院子里，到处都是各色各样精美绝伦的石头，引得全国各地都有人远道赶来购买他的石头。
所以这次到楠溪江，便特别留意了这里的石头。
虽然没有去周宅村，也没有机会去周建斌家里探觅奇石，但在楠溪江短短几天的日子里，我却看到了与奇石决然迥异的石头，而且在我眼中，这样的石头反倒更有韵味。
楠溪江到处都有大片的石滩，每一处石滩都铺满了大大小小的鹅卵石。这些鹅卵石光滑、晶莹、圆润，无论在晨曦里，还是在夕阳下，这些鹅卵石都静静地躺在那里，发出幽静的光泽。
溪水下的鹅卵石要显得更加鲜润饱满，活水的冲刷和养育，让它们比石滩上的鹅卵石更有皮肤的肌理和弹性，颜色也更立体和有层次感，捡一块握在手里，清凉润泽，有一种洗净凡尘铅华的感觉。
石墙，是楠溪江两旁的村寨民居最靓丽的风景，那些天然原始的鹅卵石，未经人工斧凿，与同为天然原材料的泥土、茅草等巧妙配合、彼此镶嵌、互相映衬，一颗颗赤裸着身子的鹅卵石，挤挤换挨，亲密相连，筑成一面面石墙，石墙的身上爬满绿色的藤蔓，石缝里钻出金黄的小花。这样的石墙仿佛是有呼吸、有生命、有情感的，石墙展示出来的本性、本色、本形、本质的美感，有一种沉静的古风，像一道携手古老历史的屏障，以内敛和淡然抵御着外界的喧嚣和嘈杂。
石路，是徜徉在楠溪江古村落时，处处牵绊你脚步一个个驿站。这里的石路大多也是用鹅卵石铺就的，鹅卵石用来镶嵌垒墙时多喜欢用大一点的，而用来拼砌铺路时却专挑小一些的。和鹅卵石垒筑的老石墙比，我似乎更亲近鹅卵石铺就的小路，尤其是在下着毛毛细雨的天气，脚下的石子路湿漉漉的，打着油纸伞的老妪步履蹒跚要去串门，穿着花布衫的黄口小儿蹦跳着走在回家的路上。石路的缝隙里长着青苔，雨水将它们洗得鲜亮。走在这样的路上，脚步会缓慢下来，牵绊悄悄爬上心头，这是一种流连，也是一种不舍。
除了石墙、石路，楠溪江古村落还有石窗、石门、石台、石井、石臼、石磨……所有和老百姓生活息息相關的东西，在古村落里几乎都用石头打造。历史的遗迹和文化的内涵都镌刻在这些石头上，而生活在这些石头中的人，石门坎上蹲着的一只猫，石磨旁卧着的一条狗，石路上拍打着翅膀飞奔而过的一只鸡……这一切构成了一幅温暖和谐的乡土生活画面，画图中流淌的韵味，对久居城市的人来说，无疑充满了诱惑。
树谣
寻找一千棵大树，和每一棵自己喜欢的大树交朋友，是很久以来在我心中萦绕不去的梦想。
我觉得每一棵大树都是一条鲜活的生命，都有各自不同的思想和语言。和大树的相处，能让我的心房染上苍翠的颜色;大树的叶子，能擦拭我被城市越来越浓密的雾霾污浊了的肺;大树的汁液，能丰润我被繁忙的工作和日复一日年复一年看稿编稿而掏空的大脑;更主要的是，大树的荫凉，能让我在物欲横流，充满各种诱惑的当下，觅得一块安安静静的清明。
我曾踏进安吉的林海，我也曾寻迹仙居的苍松;我曾流连缙云春天的嫩绿，我也曾不舍西天目深秋的金黄……它们都给我讲述过不同的故事，让我感受过种种不同的大树性格。但还没有一处让我有一种想住下来不走的冲动，也还没有一棵大树让我产生与它相依相偎，彼此可以搀扶走远路的感觉。
然而，当我来到楠溪江的青龙湖，我突然有了这样的冲动和感觉。
青龙湖位于楠溪江的中上游，是一个幽美恬静的自然小山村。这里四面环山，层峦叠嶂，湖面如镜，清澈见底。
我们到达青龙湖时，天色晴朗，四周山峦绿树倒映在湖中，有一种山湖合一，水天一色，身在湖边，人却不知在何处的恍然感觉。
船上的艄公就是村子里的村民，一声呼哨，一箭竹排便翩然而至。
待我们登上竹排，艄公并不撑篙，而是湖对岸有人用力拽拉竹排头上粗大的绳索，竹排便剪开平静的湖面，向对岸驶去。
这时看湖水最好，除了山峦树木的倒影，你还可以看到湖中荡漾的碧绿水草，你甚至可以看到湖水深处鱼背上的花纹。偶尔会有鲜活的鱼虾蹦出水面，弹跳到竹排上，那是你的好运，凉凉的湖水洒在你的脸上，那是你的福气。
过得岸去，一片古朴悠然的小木楼便跃入眼帘，那是村里人开的“青龙客栈”。
接待客人的都湖里山上的土产：红烧田鱼、磐菜河虾、栗子烧鸡、土鸡蛋炒荠菜、卤水豆腐煮茭白，点心有永嘉麦饼、番薯玉米、清水煮芋头，水果更诱人，有柿子、香柚、野生猕猴桃。自酿的米酒香甜醇厚，入嘴回味绵长。这满桌的绿色食品，你在城里是花钱也吃不到的。
吃了、看了、玩了，却没有一个人想走，青龙湖里大片大片的莲花石拽住了作家们的脚步。大家在一块最大最高的莲花石上坐下来，有的甚至四仰八叉地躺在石头上，清风轻轻地吹起大家的头发，也吹来远处沙沙作响的树声。
这样的情景是要打开心扉唱歌的，不是唱那种激情高亢的歌，而是要哼唱轻柔舒缓的谣，是那种打开心扉倾吐的旋律。四下里郁郁葱葱的树木都是你的听众，同时又是天然的伴唱者，心与心的交流，心与心的碰撞，大树都是懂的。在这里，你不用对大树们召唤，它们就发出了轻轻的和声。
我终于明白，可以相依相偎，搀扶着陪自己走完人生的不能只是一棵大树，得是无数棵大树。一棵大树也许会病，也许会死，也许会相忘于江湖，而无数棵大树和你长相厮守，你还有什么可恐惧和忧伤的呢？
唱吧，树谣！