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作文教学一直是农村语文教学教改的一个瓶颈。我们知道,全部的写作来源于全部的生活。相对而言,城里的学生的生活内容与活动显然要比农村学生宽广得多,写起作文来也就容易得心应手。相反,农村师生抱怨得最多的也是这种相对而言落后而闭塞并看似一成不变的生活。但事实上,农村存在着富饶而独特的写作资源可供并亟待师生们共同开发。如果我们教师独具慧眼,善于提醒并引导学生最大限度与最大效度的用好这些资源,那么学生文思定会如泉水般涌动,笔底纸间定会流动鲜活而富于情趣的文字,学生将不再苦于无物可写,而写作也终将成为一种享受。笔者根据长期的写作教学实践,认为可以下两个方面进行提醒与引导。
一、提醒并引导学生多留意乡村生活的独特之外,发现乡村之美
我们都有这种生活经验;最熟悉的东西反而最容易被忽视,甚至厌弃,尤其是它又恰 好在世俗的眼中不被看好的情况下。农村学生最熟悉的是农村与农民,而在这商业化的社会,农村与农民早已成为了落后的代名词。你要学生以风景为话题来作文,他们眼前立刻浮现的是电视中出现的九寨沟风景;你让学生介绍自己的校园,他们一定是枯燥几笔虚假赞美而内心则在抱怨自己生不逢地;你请学生说说各自的真实理想,他们百分之八九十会希望能考上重点高中大学,以后再也不回农村;你再让他们谈谈对父母的认识与感情,他们虽然心疼与体谅父母,便也不乏抱怨与不屑。 这就是我们教学的尴尬之处:农村学生的价值取向已在不自觉中受到了社会的扭曲,带有明显的功利性与趋同性。对于一个对自己固有生存方式没有信仰并心存反感的小小少年你是难以要求他用真情实感去讴歌与赞美他最熟悉的生活的。而当学生抛弃了对他最熟悉的生活的守望时,作文所要求的真情实感关注生活就成了一句空话。针对此种情况,我们教师首先要做的是提醒并引导学生去发现乡村生活的独特之外,发现乡村之美。这样,他才会有话想说,有话必说。那么,如何有效地引导学生对于乡村之美的认识呢?
首先可引导学生还原对我们熟悉的课文中的乡村的认识。我们教师在对很多文学作品解读中,往往刻意地加工、诗意地美化了作品中刻画的意境,如果在教学中能对这些作品内容予以原生态还原,相信学生反而会有意想不到的欣喜与收获。通过教师的“坦白”,学生会知道,原来陶渊明也想过农家生活,孟浩然也想到这么来做客,王安石也会去羡慕农家一个普通草屋,而陆游甚至会在夜晚游兴大发时拄着拐杖敲开你家的门哟。想想陶渊明所要寻找的桃花源不是就在我们身边吗?朱自清笔下的荷塘月色不是夜夜在村头的池塘中守候吗?而马致远心中深深低吟的小桥流水人家不就是我家吗?想到这些我们的孩子们能不会心一笑对乡村生活重新出些新的感悟与热爱吗?还远不止这些呢!如果学生真能从生活的角度理解被“标准化”了的作品,那么他们更是会产生一种“这有什么,我也能行”的想法:他会觉得鲁迅笔下的百草园固然有趣,可没有自己村边那片藏着各种野花蘑菇野鸡草蛇的山林有趣;闰土的父亲教的捕鸟方法虽然也很有效,可现在大可以谈谈用土铳打鸟或是在杉树林的顶部放上鸟夹之法;少年鲁迅回到平桥进会学着小伙伴们用铜丝钩钓蚯蚓,要是到了我们这儿,我们的少年们还会教给他如何用网下虾用手摸虾,如何捉泥鳅摸泥鳅,如何摸鱼打鱼毒鱼,如何认蛇捕蛇以及被蛇咬后清除射毒,更不必说教他识蘑菇,捉野兔、寻刺猬,打陀螺等等这此常规游戏了。此时的乡村孩子们,写起他们的生活定会比鲁迅这样一个外来客所能感应的乡村生活要有滋有味得多吧。
其次可引起学生自主认识并观察身边富于乡土特色的资源,作文时才能恰到好处地为我所用。这里首推的便是上文所提及的乡村少年的游戏。爱玩时少年人的天性,如果他们能意识到自己的这些绝活也能成文并独具特色,叫他们如何不会欣然提笔对你侃侃而谈知无不言言无不尽?还可以引导学生对乡村特有的景物予以观察。当学生能够用一种新的眼光重新打量自己的家园时会有许多欣喜的发现。此时,田垄、菜畦、水井、耕牛、野花、杂草、稻场、炊烟、竹林、果园、篱笆、石路、小溪、板桥、池塘、水库、蛙噪、犬吠、鸟啼、虫鸣、草场等皆可如诗如画般结成文字,读来自然口舌生乡、赏心悦目。乡村大人们的农活、生计、家庭劳作同样可以细致入文,也可收到良好的阅读效果。学生的家长大多务农,学生自己也常帮家里忙农活。如同唱歌舞蹈踢球教书一样,务农这一行当也有许多自己的“行话”和操作规则(如遵循二十四节气、农谚等)。如果学生在写作文的时候能够恰到好处、细致清楚地交代这些法则,那么一篇弥散着乡土气的文章就形成了。尤其需要指出的是,很多孩子在寫一些涉及到家庭生活的作文时常常忽略对父母生计的介绍,造成千人一面的情况。如果父母都是务农的,那么可在文中具体在展示出农人的最真实的劳动场景与独特性格语言特点:但随着商业社会对农村的冲击,现在已有很多农民进城打工,即使呆在家中也都是半农办工,忙时忙农活,闲适忙些手艺活体力活挣钱贴补家用。像这样家庭的子女作文时就把这种具体的生存状态表现出来,那么材料与情感搜准备就绪了,作文自然水到渠成。还对于本地本村独有的风俗人情、婚丧节礼、历史遗迹等材料的占有与运用,都是写出一篇独具一格文章便捷而速效的途径。
二、提醒并引导学生多弥补校园文化建设的不足之处,体会创造之趣
众所周知,农村的校园软硬件文化设施都很落后。条件稍好一点的乡镇中学,一般而言有个空挡简陋的操场,书籍陈旧的图书馆、配置落后的微机房、花木稍多的点的小花园,已是很可观的了。但这些设施陈旧,对学生而言,发挥本省应有作用都已不明显,何况要作为写作资源了。在如此简陋的校园文化环境下,如何能为学生提供一种全新的文化资源来为学生的写作服务,便是摆在教师面前的一道门坎。跨过去了,作文教学与学生写作才会产生崭新的面貌。那么,集体如何操作呢?
教师首先应承认并敢于面对由于学校校园文化建设落后及学生家庭条件贫困对学生的文化认知领域所造成的空缺,并明示给学生,师生共同通过各种途径予以弥补。比如在农村学校生物、地理等课都是形同虚设,一学期下来,学生并未学到相关的知识。而初二阶段,学生在练习写说明文时,又必须学会对某一植物、动物做具体明确的介绍,这就必须要涉及到生物书中的相关知识。这时教师必须认识到只停留在对说明文写作技法的讲解上时远远无法促使学生成文的。教师除了要提醒学生对以前的生物课本部分章节重新补习外,对于一些尝试性的知识还要作专题普及。如在指导学生关于植物的说明文时,教师可设专题课,通过对校园每种植物的实地介绍及自制的名称卡片,教会学生认识了解校园内种植的各种花草树木。(不要以为学生理所当然地噪应该知道,事实上他们理所当然地不知道,因为确实没有人教给过他们啊。)所以当学生终于知道他们曾匆匆而过熟视无睹的不知名的花草树木竟都有一个在书本上早就曾令自己想往过无数次的美丽名字(紫薇、杜鹃、山茶、玉兰、含笑、梧桐、水杉、栎树、白杨………)时,他们是多么的激动与快活啊。籍着这份美丽的心境,他们能不用一种新鲜的眼光重新打量这些曾因为无知而冷落下来的花木吗?
一、提醒并引导学生多留意乡村生活的独特之外,发现乡村之美
我们都有这种生活经验;最熟悉的东西反而最容易被忽视,甚至厌弃,尤其是它又恰 好在世俗的眼中不被看好的情况下。农村学生最熟悉的是农村与农民,而在这商业化的社会,农村与农民早已成为了落后的代名词。你要学生以风景为话题来作文,他们眼前立刻浮现的是电视中出现的九寨沟风景;你让学生介绍自己的校园,他们一定是枯燥几笔虚假赞美而内心则在抱怨自己生不逢地;你请学生说说各自的真实理想,他们百分之八九十会希望能考上重点高中大学,以后再也不回农村;你再让他们谈谈对父母的认识与感情,他们虽然心疼与体谅父母,便也不乏抱怨与不屑。 这就是我们教学的尴尬之处:农村学生的价值取向已在不自觉中受到了社会的扭曲,带有明显的功利性与趋同性。对于一个对自己固有生存方式没有信仰并心存反感的小小少年你是难以要求他用真情实感去讴歌与赞美他最熟悉的生活的。而当学生抛弃了对他最熟悉的生活的守望时,作文所要求的真情实感关注生活就成了一句空话。针对此种情况,我们教师首先要做的是提醒并引导学生去发现乡村生活的独特之外,发现乡村之美。这样,他才会有话想说,有话必说。那么,如何有效地引导学生对于乡村之美的认识呢?
首先可引导学生还原对我们熟悉的课文中的乡村的认识。我们教师在对很多文学作品解读中,往往刻意地加工、诗意地美化了作品中刻画的意境,如果在教学中能对这些作品内容予以原生态还原,相信学生反而会有意想不到的欣喜与收获。通过教师的“坦白”,学生会知道,原来陶渊明也想过农家生活,孟浩然也想到这么来做客,王安石也会去羡慕农家一个普通草屋,而陆游甚至会在夜晚游兴大发时拄着拐杖敲开你家的门哟。想想陶渊明所要寻找的桃花源不是就在我们身边吗?朱自清笔下的荷塘月色不是夜夜在村头的池塘中守候吗?而马致远心中深深低吟的小桥流水人家不就是我家吗?想到这些我们的孩子们能不会心一笑对乡村生活重新出些新的感悟与热爱吗?还远不止这些呢!如果学生真能从生活的角度理解被“标准化”了的作品,那么他们更是会产生一种“这有什么,我也能行”的想法:他会觉得鲁迅笔下的百草园固然有趣,可没有自己村边那片藏着各种野花蘑菇野鸡草蛇的山林有趣;闰土的父亲教的捕鸟方法虽然也很有效,可现在大可以谈谈用土铳打鸟或是在杉树林的顶部放上鸟夹之法;少年鲁迅回到平桥进会学着小伙伴们用铜丝钩钓蚯蚓,要是到了我们这儿,我们的少年们还会教给他如何用网下虾用手摸虾,如何捉泥鳅摸泥鳅,如何摸鱼打鱼毒鱼,如何认蛇捕蛇以及被蛇咬后清除射毒,更不必说教他识蘑菇,捉野兔、寻刺猬,打陀螺等等这此常规游戏了。此时的乡村孩子们,写起他们的生活定会比鲁迅这样一个外来客所能感应的乡村生活要有滋有味得多吧。
其次可引起学生自主认识并观察身边富于乡土特色的资源,作文时才能恰到好处地为我所用。这里首推的便是上文所提及的乡村少年的游戏。爱玩时少年人的天性,如果他们能意识到自己的这些绝活也能成文并独具特色,叫他们如何不会欣然提笔对你侃侃而谈知无不言言无不尽?还可以引导学生对乡村特有的景物予以观察。当学生能够用一种新的眼光重新打量自己的家园时会有许多欣喜的发现。此时,田垄、菜畦、水井、耕牛、野花、杂草、稻场、炊烟、竹林、果园、篱笆、石路、小溪、板桥、池塘、水库、蛙噪、犬吠、鸟啼、虫鸣、草场等皆可如诗如画般结成文字,读来自然口舌生乡、赏心悦目。乡村大人们的农活、生计、家庭劳作同样可以细致入文,也可收到良好的阅读效果。学生的家长大多务农,学生自己也常帮家里忙农活。如同唱歌舞蹈踢球教书一样,务农这一行当也有许多自己的“行话”和操作规则(如遵循二十四节气、农谚等)。如果学生在写作文的时候能够恰到好处、细致清楚地交代这些法则,那么一篇弥散着乡土气的文章就形成了。尤其需要指出的是,很多孩子在寫一些涉及到家庭生活的作文时常常忽略对父母生计的介绍,造成千人一面的情况。如果父母都是务农的,那么可在文中具体在展示出农人的最真实的劳动场景与独特性格语言特点:但随着商业社会对农村的冲击,现在已有很多农民进城打工,即使呆在家中也都是半农办工,忙时忙农活,闲适忙些手艺活体力活挣钱贴补家用。像这样家庭的子女作文时就把这种具体的生存状态表现出来,那么材料与情感搜准备就绪了,作文自然水到渠成。还对于本地本村独有的风俗人情、婚丧节礼、历史遗迹等材料的占有与运用,都是写出一篇独具一格文章便捷而速效的途径。
二、提醒并引导学生多弥补校园文化建设的不足之处,体会创造之趣
众所周知,农村的校园软硬件文化设施都很落后。条件稍好一点的乡镇中学,一般而言有个空挡简陋的操场,书籍陈旧的图书馆、配置落后的微机房、花木稍多的点的小花园,已是很可观的了。但这些设施陈旧,对学生而言,发挥本省应有作用都已不明显,何况要作为写作资源了。在如此简陋的校园文化环境下,如何能为学生提供一种全新的文化资源来为学生的写作服务,便是摆在教师面前的一道门坎。跨过去了,作文教学与学生写作才会产生崭新的面貌。那么,集体如何操作呢?
教师首先应承认并敢于面对由于学校校园文化建设落后及学生家庭条件贫困对学生的文化认知领域所造成的空缺,并明示给学生,师生共同通过各种途径予以弥补。比如在农村学校生物、地理等课都是形同虚设,一学期下来,学生并未学到相关的知识。而初二阶段,学生在练习写说明文时,又必须学会对某一植物、动物做具体明确的介绍,这就必须要涉及到生物书中的相关知识。这时教师必须认识到只停留在对说明文写作技法的讲解上时远远无法促使学生成文的。教师除了要提醒学生对以前的生物课本部分章节重新补习外,对于一些尝试性的知识还要作专题普及。如在指导学生关于植物的说明文时,教师可设专题课,通过对校园每种植物的实地介绍及自制的名称卡片,教会学生认识了解校园内种植的各种花草树木。(不要以为学生理所当然地噪应该知道,事实上他们理所当然地不知道,因为确实没有人教给过他们啊。)所以当学生终于知道他们曾匆匆而过熟视无睹的不知名的花草树木竟都有一个在书本上早就曾令自己想往过无数次的美丽名字(紫薇、杜鹃、山茶、玉兰、含笑、梧桐、水杉、栎树、白杨………)时,他们是多么的激动与快活啊。籍着这份美丽的心境,他们能不用一种新鲜的眼光重新打量这些曾因为无知而冷落下来的花木吗?