10多年来，为什么西方管理思想一次次席卷中国却难以生根?我们将组织理论建立在“盗墓者契约”的基础上，而非真正意义上的契约精神。
　　据说，盗墓行规经过几次调整：起先，盗墓贼打一个洞，一人绑着绳下去取宝藏，一人在上面拉绳接应，但屡屡发生拉绳人见财起意而抛下同伙的事。于是，盗墓团伙开始以父子居多，但也发生了儿子扔下亲爹的事。最后，不得不由老子在上面拉绳，儿子下去盗宝。
　　这个故事看似令人哭笑不得，实则折射出中国人脆弱的信任契约。为什么中国人的信任关系总离不开血缘关系，有时甚至连血缘关系都会“走形”。
　　能信任谁呢?在今天的中国商业社会，信任更是不堪一击。老板不信任职业经理人，说职业经理人再好也不是亲生的；职业经理人不信任老板，说老板最爱的人还是他自己；资本不信任创业者，说创业者藐视规则、胡搅蛮缠；创业者也不信任资本，说资本唯利是图、不顾长远。雷士事件便是一例。
　　能信任谁呢?伙伴、朋友、亲人还是自己?自己?有时候我们连自己都不能信任。比如，我们一边反感体制，一边却羡慕体制的优越；我们一边抵制垄断，一边却渴求垄断的福利；我们一边抨击不正之风，一边却四处寻找关系办事……
　　是什么摧毁了我们的信任?说到底，其实是我们骨子里的自私。自私?自私没错，因为人的天性就是自私的啊，关键在于，要给自私以边界以约束，只有建立在产权清晰基础上的“自私”才不会相互伤害。
　　所以卢梭说：“人人生而自由，但却无往而不在枷锁之中”。这个枷锁，即是契约。
　　回到企业组织。10多年来，为什么西方管理思想一次次席卷中国却难以生根?我们将组织理论建立在“盗墓者契约”的基础上，而非真正意义上的契约精神。
　　真正的契约精神体现于发自内心的规则意识，以及对底线的敬畏。社会之所以需要规则，企业之所以需要规则，原因就在于规则作为人们的一种生活方式，在为社会提供秩序的同时，还在总体上降低了治理社会的成本。
　　所以，请在引进各种管理思想的同时，先追问企业是否已经给员工的自私天性建立了边界；所以在要求员工遵守规则和契约的同时，先追问自己是否真正做到了言行一致。
　　——相信什么，就会延续什么。契约永恒。正如上帝或许已经不那么相信美元的信用，但每张美钞背面依然印着“我们相信上帝”。如同罗纳德·里根所说，“美国需要神，多过神需要美国”。