论网络言论自由的限度

来源 :西江文艺 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sun593792820
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】: 随着社会网络的发展,作为公民基本权利之一的言论自由开始以一种新的形式呈现出来。网络为公民提供了一个自由开放的空间,公民的言论自由能够得以充分的实现。然而如何在这个开放的空间中规范言论,不触犯法律的底线是一个值得关注和探讨的问题。
  【关键词】:网络;言论自由;规制
  一、网络言论自由的内涵和特点
  (一)网络言论自由的内涵
  人类在最开始是通过语言和肢体进行交流。随着科技的进步人们之间的交流有了载体。如:羊皮、竹简以及纸等。在社会发展的今天,互联网成为了人们了解社会,与他人进行沟通的主要工具。公民在网络上所发表的言论可以传播到世界各地,被全球的人们所看到,公民在网络上所谈论的话题与社会生活密不可分,对社会的影响是极大的。因而,正确的理解言论自由的内涵是公民行使言论自由这一基本政治权利时所应当了解的。
  从一般的言论自由来看,根据我国加入的《公民权利和政治权利国际公约》第10条第2款的规定,认为言论自由是:“人人享有表达自由;该权利应当包括以口头、书面或印刷物、艺术或自己选择之其他方式,不分国界的追求、接受和传播各种信息和思想的自由。”也就是说,言论自由是指公民可以通过口头、书面或者其他方式表达自己的意见和观点而不受他人的干涉。
  网络言论的载体是互联网,在网络上发表言论,通过网络关注国家和社会信息的人群,在现在被赋予了一个新的称呼“网民”。网民利用互联网与外界沟通和联系,这是网民区别于公民的一个重要特点。通过对一般言论自由的分析,对比网络言论的产生和发展进程,我们可以了解网络言论自由的内涵应当是:公民借助网络提供的平台,根据自己的价值判断来表达自己的思想和看法的权利。
  (二)网络言论自由的特点
  网络言论是伴随着时代发展而产生的产物,因此网络言论自由在继承了传统言论自由的各种特点外,还有一些自己独有的特点。
  一是广泛性。随着互联网产业在中国的突起,越来越多的沟通交流工具出现。如:QQ、微信、微博以及网络直播等等。世界各地的人们可以通过不同的方式进行沟通和交流。公民在网络上发表的言论可以在很快的时间内传到世界各地,涉及到世界的任何角落。另一方面,参与到网络言论的主体是世界各地的人们,在网络这个平台上不分民族、不分肤色、不分男女,大家都可以自由的在这个网络世界中发表自己的意见和看法。
  二是匿名性。公民在网络上发表言论,无需使用自己的真实姓名。公民可以采用任何代号代表自己,公民可以不受拘束的参与到对国家大事的讨论中,也可以自由的对社会上的人和事进行评价和分析。在网络的世界中,没有人会知道你的真实身份,任何人看到的都只是你的一个代号而已。
  三是快捷性。网络的快速发展,使整个世界连接为一个整体。世界各国之间的距离变得越来越小,“世界村”的概念渐渐成为了现实。一个国家的某个公民,在网上发布的一个信息可以在极其短暂的时间内传送到地球的另一端。世界各地的信息都能够在网络上进行实时的分享。
  二、确定网络言论自由的限度
  (一)确定网络言论自由的限度应当考虑的因素
  为了更好的维护社会秩序,规范网络环境,必须对公民在网络上发表言论的自由设立一定的限度,公民在网络上发表言论不能超过该限度。在确定网络言论自由的限度时,我们应当考虑中国的历史因素。
  中国缺乏言论自由的思想基础和历史渊源。在封建社会时期,国家采用中央集权制度,皇帝拥有至高无上的地位,广大劳动人民的地位非常的卑微,发表言论的权利不受任何法律所保护。随着社会的发展,广大的劳动人民群众开始推翻封建专制的统治,建立代表着广大劳动人民群众利益的国家政权。然而,在这种社会背景下,公民的言论发表途径只局限于出版社、报纸等媒体上,言论自由受到极大的拘束。在网络发展的今天,公民的言论自由不再局限于这些载体之上,公民可以在网络里面享有充分的言论自由权。但从我国长久的历史的发展来看,公民的言论自由不能是毫无限制的,应当将公民的言论自由局限于法律的框架之中,不得触犯法律,不能与法律所倡导的主流价值观相抵触。
  (二)确定网络言论自由的限度应当遵循的原则
  一是平等原则。在网络世界中,公众人物与普通的网民一样,其合法的权利和利益都应当受到法律的保护。对公众人物而言,受到广大人们群众的关注和讨论是公众人物特殊身份的要求。因而,在对公众人物因其公众身份而引起公民进行的讨论,其言论自由的限度应当相较普通民众的限度较宽,只有这样才能实现实质上的平等,而不仅仅是追求形式上的平等。与之相对应的是,对于那些涉及国家公权力的的言论限度要较一般的言论自由的限度严谨。因为设计公权力的不当言论,会产生很大的负面社会效应,甚至影响到整个国家和社会的安定。因而对待不同的主体,我们需要采用不同的自由限制标准,只有这样才能实现真正的实际平等,做到形式平等和实质平等的统一。
  二是效益最大化原则。在网络社会中,网络言论自由或多或少都会给一部分人带来一些不利的影响。当少数人的利益与多数人的利益发生冲突,个人利益与集体利益发生冲突时,我们往往采取牺牲少数利益和个人利益,以保护多数人利益和集体利益的原则。这在一定程度上实现了社会效益的最大化,但同时我们不能忽视这一部分少数人或者个人的利益,而一味的追求效益的最大化。我们应当尽可能的实现社会效益的最大化,寻求各种利益之间的一个平衡点,进而确定网络言论自由的限度。
  三是适度原则。任何事物的发展,都不能两极分化,都要遵循适度原则。确定网络言论自由的限度也是一样,不能过于严格的限制公民在网络平台的言论发表,这样会侵害公民的權利,同时也不利于对于社会、集体及他人的监督,不利于人们之间的沟通和交流,不利于提高公民参与国家政治生活的积极性。然而,对于确定网络言论自由的限度也不能过于宽松,公民在网络上发表的言论不能违背公序良俗,不能侵犯国家制定的法律,否则不利于社会的稳定和发展。
  四是法治原则。在社会主义法治国家的环境中,法律对于国家和社会的发展起着越来越重要的作用。在国家强大的控制之下,网民只是弱势群体。公民的网络言论自由如果没有法律的保护,很容易受到侵害。特别是公民通过网络言论自由对国家行政机关以及政府机构等公权力的代表机关进行监督时,如果没有法律的保护,公民的权利很容易受到公权力的打击,阻碍其正当权利的行使。因而,我们在确定网络言论自由的限度时,必须要坚持法治原则。
  三、完善网络言论自由的建议
  对于网络言论自由的完善,我们可以从两个方面进行:一是提高言论主体的自觉性。网络言论主体必须明确自己的权利范围,使言论主体能够在没有监管的环境下,正确的行使自己的权利,清楚自己的言論价值,发挥网络言论自由应有的作用。二是建立良好的监督管理机制。网络言论自由是有一定的限度的,要建立良好的监督管理机制,对网络言论进行有效的管理,进而实现保障公民网络言论自由的权利,促进社会的建设和发展。
  参考文献:
  [1]尹建军.法治环境下网络言论自由之界限.河北师范大学,2014(03).
  [2]尚淑娴.网络言论自由的法律界限.江西师范大学,2011(06).
  作者简介:许珂(1991-),女,汉族,河南驻马店人,研究生,贵州民族大学,学生,研究方向:法理学。
其他文献
【摘要】:甘孜县打墙歌是劳动人民在长期的社会实践当中,为了适应劳动、生活和表达各种思想感情的需要而集体创造的一种世代口耳相传的歌唱形式。它是广大劳动人民的社会生活、思想感情最直接、最真诚的流露和表白。它歌唱劳动、歌唱生活、歌唱爱情和其他形式一样,以其独特的艺术语言来表达共同的艺术特征。打墙歌在藏文化有着悠久人类历史文明,其中夹杂着地域特色和民族特色,是对优秀传统历史文化的传承和发展的过程,经过时间
期刊
【摘要】:口译不是我们大众认为的口语,更不是我们所谓的笔译。它有着独特之处,译员必须进行长期坚持和诸多练习,才能进入口译大门。本文旨在对英汉口译在听、记和译三个难点的探究,且提出相应的解决方案。使学者能够针对个人不足之处,进行不断地修正与练习,逐渐成为一名合格的译员。  【关键词】: 英汉口译;难点;解决方案  【Abstract】: Interpreting is not regarded as
期刊
【摘要】:近几年,少数民族地区依托其独特的多民族文化与原生态的自然资源发展起来的民族村寨旅游逐渐成为旅游市场最具特色的旅游产品之一。少数民族文化遗产是十分宝贵的资源,不但可以增加旅游的文化特性,也可以提高景区在国内外的知名度,还可以改善当地的交通以及居民的居住条件,成为当地的经济增长点。本文以对贵州省雷山县大塘新桥、咱刀苗寨自然、人为资源遗产做一个大概的调查分析,并探讨其规划发展方向。  【关键词
期刊
【摘要】:古筝是我国历史悠久的民族乐器之一,一直伴随着我国源远流长的历史长河传承至今。具有独特内涵和深厚的历史底蕴,同时也是我国传统文化的重要组成部分,在中国古代历史和中国传统文化中占有重要地位。但随着时代的高速发展,新文化不断冲击着中国传统文化,由于历史的关系和物质社会人们对利益追逐的执著,人们已经渐渐地淡漠了保护传统文化、传承传统文化、繁衍传统文化的意识,使得古筝文化受到了前所未有的忽视。本文
期刊
【摘要】:河套文化的传播从形成开始主要依赖于传统的传播手段。图书与期刊,作为河套文化传播的主要文本载体,对于河套文化的传承和发展有着重要的现实意义。我们在研究过程中搜集了1952年—2013年的400余部图书和2种期刊(《河套文学》《河套艺术》),对于图书和期刊的内容、作者、出版社、出版时间等方面进行研究和数据统计,以此作为河套文化传播效果研究的基础,为河套文化传播提出新的路径。  【关键词】:河
期刊
【摘要】:媒人作为古代婚姻成立的必备要件,其形成过程是漫长的,经历了抢劫婚、买卖婚等多种形式。形成过程中,由礼制逐渐向法制过渡。在过渡中,媒人的本质概念发生了扩展与演化,足见其在当时的地位。媒人在婚姻成立过程中起到谋和二性、牵线搭桥、促使婚姻合法化的作用,作为婚姻成立的合法要式之一,但其没有恪守自己的职责、履行自己的义务,最后导致其从婚姻的舞台上消失被介绍人取代,现代的婚姻法与其即有联系也有区别。
期刊
【摘要】:通过对河北省新农村发展现状的调查研究,结合当前京津冀一体化、新型城镇化发展以及“特色小镇”建设的战略目标和实际需求,深入了解我省乡村传统建筑文化传承和发展所面临的机遇与挑战。在此基础上提出了自己的认识和看法,希望对有关部门和人员有指导和借鉴意义。  【关键词】: 传统文化;新农村建设;保护和发展  一、前言  当前,我们的经济进入了新常态,发展的动力、模式成为人们关注的焦点和研究重点。国
期刊
【摘要】:全球化给各国带来了深刻的影响,是文化、生活方式、价值观念等精神力量的跨国交流。随着各国对自己精神力量的不断探寻,一方面促进了各国文化水平的提高,另一方面带来了地景文化的演变,每个国家在建立不同场景的时候都会树立一个标杆性力量当作一面精神旗帜。本文以各国标志性地景为例,来探讨在全球化这个大背景下的,各国现代文化地景的塑造。  【关键词】: 全球化;地景演变;文化地景; 精神标杆  1、概述
期刊
【摘要】:父母抚育子女,子女孝敬父母,这是最基本的道德。孝有两方面,一是养,二是敬。养是赡养父母,敬是尊重父母。孔子言:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆有以养,不敬何以别乎?”道德的最高原则是爱祖国、爱人民,而对父母尽孝是最基本的道德。如果一个人不能孝敬父母,他还能爱祖国、爱人民吗?所以孝是最基本的道德。  【关键词】:孝;父母;道德;意义  百善孝为先,孝是中国伦理思想的核心;是中国传统道德最
期刊
【摘要】:李白是中國诗歌史上一位重要诗人,他善于运用新颖独特的意象来寄托自己的情思。李白诗歌中的意象体现着她的人格与意志,是诗人对生命的体验与感悟,是诗人人生智慧和艺术机智的融合。概述国内外对李白诗歌研究的基本情况,阐明本文的研究意向。李白诗歌中出现频率较高的意象“月”、“星”、进行分析归纳,做了相应的解读并阐明其象征意义,从这个视角探索诗人的艺术个性。这些意象为李白不同的文化背景和不同的人生观、
期刊