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摘 要：塞尚是绘画史上著名的画家之一，当今国内外对塞尚艺术的研究是比较多的。结合塞尚各个时期进行塞尚艺术风格的研究，对于塞尚研究主要有国内外学者的具体研究成果，及对塞尚各个时期艺术作品进行分析，塞尚艺术风格不断成熟标志着塞尚艺术风格的形成。塞尚艺术对现代绘画有巨大影响，被后人称为“现代艺术之父”。
关键词：塞尚；艺术风格；现代绘画之父
一、关于塞尚绘画风格的研究
在国外，克莱夫·贝尔和罗杰·弗莱共同开创了从形式主义立场论释塞尚艺术风格的先河。克莱夫·贝尔的“有意味的形式”理论是在总结后印象派几位画家艺术实践的基础上形成的，并以此为这几位画家尤其是塞尚的艺术进行辩护。他把“有意味的形式”定义为艺术品中必定存在着某种特性，离开它艺术品就不能作为艺术品而存在在各个不同的作品中，线条、色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式之间的关系，激起我们的审美感情。这种线、色的关系和组合，这些审美的感人的形式，我们称之为有意味的形式。在他看来“表现对于形式的意味感”是塞尚的最终目的，也正是塞尚作品的可贵之处。
英国艺术批评家赫伯特·里德在1952 年出版《现代艺术的哲学》他认为塞尚艺术风格一直试图为普桑的问题提供一种新的历史语境，且塞尚的结构是“精美的格式塔”。在他看来，塞尚追寻着艺术大师普桑进而创作了一种与自然秩序相应的艺术秩序。夏皮罗通过研究塞尚的实践过程、书信、谈话以及塞尚作品中的形式问题，在论文《塞尚的苹果静物的意义研究》中明确反对罗杰·弗莱的观点。罗杰·弗莱坚持认为塞尚只注意所画对象中的形式和色彩问题。夏皮罗分析道，“塞尚之所以热衷于苹果静物，是因为他将画静物看作是性格内向的人所玩的游戏。他通过画静物而给自己的再现艺术找到了一个客观的领域，在这个客观领域里他感到自信、有支配感，而且远离与他人相处所引起的骚动和欲望，并且启发了一种新感觉。”夏皮罗推断，对对象的选择是个人的、有意的行为，而不是偶然的行为。塞尚习惯性地将苹果作主题，这里有一种隐藏着的性意识，是一种被压抑的欲望的无意识象征。
在国内，中央美术学院的易英教授结合了心理学和形式分析的方法，对早期塞尚进行研究，并认为“塞尚早期绘画的浪漫主义特征是由他孤僻的性格与沉郁的感情构成的精神状况所决定的这种性质始终包含在他的作品中早期直接显露于外部，中期以后则积淀在形式结构中。”钟涵先生于 1991 年发表《塞尚这个难题》一文，“他从形式结构的视角对塞尚作了系统而全面的研究，并从造型的角度对研究塞尚涉及到的重要概念作了进一步界定。”
国内学者侯欣认为塞尚的“色彩造型”、“几何构成方式”、“艺术变形”理论。突破了传统的艺术观念与形式，使艺术从模仿再现到走向主观精神，他开辟全新的艺术世界奠定了坚实的基础。
塞尚认为：“我们必须像普桑那样，从写生中超过自然，”以及“使印象派成为某种像老大师的作品那样坚实和持久的东西时。”他的意思非常明确，那就是：他想要在印象派画家的视觉经验所提供的色彩绚丽的“原材料”之上施加某种类似盛期文艺复兴的大师杰作的构图与结构。塞尚从一开始就想达到普桑式的构图的美：和谐与平衡。
二、关于塞尚艺术风格作品分析研究
国内学者曹生龙（2002）认为塞尚的早期艺术风格是受到古典主义、浪漫主义文学及绘画作品的影响。他针对塞尚作品“《诱拐》分析中一个背对着观众的力士抱着一个肤色苍白的女人，远处有两个浴女在隔海观望，整个画面阴郁、躁乱、搔动不安。天空、树木、水面、大地都是用大笔触厚厚地堆砌而成。人物均不合比例，身体也强烈地扭曲，但画面笔触粗犷、有力。他的早期作品画面背景几乎是黑色的，色调阴森、幽暗，用粗黑的线条来勾勒人物的轮廓，画法也显得笨拙并带有一点变形，这些特点都他是浪漫主义时期的主要特征。”
曹生龙确则认为圣维克多山是塞尚心目中的圣山，是塞尚最典型意义的晚期作品，《圣维克多山》也是一件具有抽象理性和结构分析的作品。塞尚在表现更为复杂的自然景象时，也十分注重体感和结构。他将近处的森林、林间的房屋和田野、远处的山峦和天空的浮云，都进行体积上的综合处理，以阔大的笔触寻找基本的形体结构与块面转折，甚至把形象分解到一种难以体认的程度。
三、结语
塞尚的绘画风格在绘画史上有着重要的地位。无论从观念上还是具体实践上，塞尚都开始了从传统艺术向现代艺术的转变。并形成了他特有的艺术风格。是印象派之后的艺术转折点，他是一位真正划时代的大师，是美术史上一座不巧的历史丰碑，对后世的艺术产生深远的影响。被认为是历史上最伟大的画家之一。被后人称为“现代艺术之父”。
参考文献
[1][英]克莱夫·贝尔.薛华译.艺术[M].南京：江苏教育出版社，2004.
[2]史作柽.塞尚艺术的哲学随想[M].北京：北京大学出版社2005.
[3]傅雷著.傅雷谈美术[M].长沙：湖南文艺出版社，2005.
[4]（英）克莱夫·贝尔.薛华译.艺术[M].南京：江苏教育出版社，2004.
[5]钟涵.塞尚这个难题[J].《世界美术》，2003.（1）.
[6]易英.早期塞尚[J].《世界美术》，1985.（3）.
[7]沈语冰.弗莱之后的塞尚研究管窥[J].《世界美术》，2008.9
[8]侯欣.解读塞尚——论塞尚绘画世界的理性建构[D]. 青岛科技大學，2012
[9]冯跃中.论塞尚绘画美学思想[D].河南：河南大学，2010.
[10]曹生龙.再论塞尚的绘画风格及其对现代艺术的影响[D].南京：南京师范大学，2002.
关键词：塞尚；艺术风格；现代绘画之父
一、关于塞尚绘画风格的研究
在国外，克莱夫·贝尔和罗杰·弗莱共同开创了从形式主义立场论释塞尚艺术风格的先河。克莱夫·贝尔的“有意味的形式”理论是在总结后印象派几位画家艺术实践的基础上形成的，并以此为这几位画家尤其是塞尚的艺术进行辩护。他把“有意味的形式”定义为艺术品中必定存在着某种特性，离开它艺术品就不能作为艺术品而存在在各个不同的作品中，线条、色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式之间的关系，激起我们的审美感情。这种线、色的关系和组合，这些审美的感人的形式，我们称之为有意味的形式。在他看来“表现对于形式的意味感”是塞尚的最终目的，也正是塞尚作品的可贵之处。
英国艺术批评家赫伯特·里德在1952 年出版《现代艺术的哲学》他认为塞尚艺术风格一直试图为普桑的问题提供一种新的历史语境，且塞尚的结构是“精美的格式塔”。在他看来，塞尚追寻着艺术大师普桑进而创作了一种与自然秩序相应的艺术秩序。夏皮罗通过研究塞尚的实践过程、书信、谈话以及塞尚作品中的形式问题，在论文《塞尚的苹果静物的意义研究》中明确反对罗杰·弗莱的观点。罗杰·弗莱坚持认为塞尚只注意所画对象中的形式和色彩问题。夏皮罗分析道，“塞尚之所以热衷于苹果静物，是因为他将画静物看作是性格内向的人所玩的游戏。他通过画静物而给自己的再现艺术找到了一个客观的领域，在这个客观领域里他感到自信、有支配感，而且远离与他人相处所引起的骚动和欲望，并且启发了一种新感觉。”夏皮罗推断，对对象的选择是个人的、有意的行为，而不是偶然的行为。塞尚习惯性地将苹果作主题，这里有一种隐藏着的性意识，是一种被压抑的欲望的无意识象征。
在国内，中央美术学院的易英教授结合了心理学和形式分析的方法，对早期塞尚进行研究，并认为“塞尚早期绘画的浪漫主义特征是由他孤僻的性格与沉郁的感情构成的精神状况所决定的这种性质始终包含在他的作品中早期直接显露于外部，中期以后则积淀在形式结构中。”钟涵先生于 1991 年发表《塞尚这个难题》一文，“他从形式结构的视角对塞尚作了系统而全面的研究，并从造型的角度对研究塞尚涉及到的重要概念作了进一步界定。”
国内学者侯欣认为塞尚的“色彩造型”、“几何构成方式”、“艺术变形”理论。突破了传统的艺术观念与形式，使艺术从模仿再现到走向主观精神，他开辟全新的艺术世界奠定了坚实的基础。
塞尚认为：“我们必须像普桑那样，从写生中超过自然，”以及“使印象派成为某种像老大师的作品那样坚实和持久的东西时。”他的意思非常明确，那就是：他想要在印象派画家的视觉经验所提供的色彩绚丽的“原材料”之上施加某种类似盛期文艺复兴的大师杰作的构图与结构。塞尚从一开始就想达到普桑式的构图的美：和谐与平衡。
二、关于塞尚艺术风格作品分析研究
国内学者曹生龙（2002）认为塞尚的早期艺术风格是受到古典主义、浪漫主义文学及绘画作品的影响。他针对塞尚作品“《诱拐》分析中一个背对着观众的力士抱着一个肤色苍白的女人，远处有两个浴女在隔海观望，整个画面阴郁、躁乱、搔动不安。天空、树木、水面、大地都是用大笔触厚厚地堆砌而成。人物均不合比例，身体也强烈地扭曲，但画面笔触粗犷、有力。他的早期作品画面背景几乎是黑色的，色调阴森、幽暗，用粗黑的线条来勾勒人物的轮廓，画法也显得笨拙并带有一点变形，这些特点都他是浪漫主义时期的主要特征。”
曹生龙确则认为圣维克多山是塞尚心目中的圣山，是塞尚最典型意义的晚期作品，《圣维克多山》也是一件具有抽象理性和结构分析的作品。塞尚在表现更为复杂的自然景象时，也十分注重体感和结构。他将近处的森林、林间的房屋和田野、远处的山峦和天空的浮云，都进行体积上的综合处理，以阔大的笔触寻找基本的形体结构与块面转折，甚至把形象分解到一种难以体认的程度。
三、结语
塞尚的绘画风格在绘画史上有着重要的地位。无论从观念上还是具体实践上，塞尚都开始了从传统艺术向现代艺术的转变。并形成了他特有的艺术风格。是印象派之后的艺术转折点，他是一位真正划时代的大师，是美术史上一座不巧的历史丰碑，对后世的艺术产生深远的影响。被认为是历史上最伟大的画家之一。被后人称为“现代艺术之父”。
参考文献
[1][英]克莱夫·贝尔.薛华译.艺术[M].南京：江苏教育出版社，2004.
[2]史作柽.塞尚艺术的哲学随想[M].北京：北京大学出版社2005.
[3]傅雷著.傅雷谈美术[M].长沙：湖南文艺出版社，2005.
[4]（英）克莱夫·贝尔.薛华译.艺术[M].南京：江苏教育出版社，2004.
[5]钟涵.塞尚这个难题[J].《世界美术》，2003.（1）.
[6]易英.早期塞尚[J].《世界美术》，1985.（3）.
[7]沈语冰.弗莱之后的塞尚研究管窥[J].《世界美术》，2008.9
[8]侯欣.解读塞尚——论塞尚绘画世界的理性建构[D]. 青岛科技大學，2012
[9]冯跃中.论塞尚绘画美学思想[D].河南：河南大学，2010.
[10]曹生龙.再论塞尚的绘画风格及其对现代艺术的影响[D].南京：南京师范大学，2002.