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【摘要】堕落是对尊严的抹杀，而教师也常抹杀孩子的尊严，抛弃孩子。尊严是智慧生命的标志。问题孩子不论怎样自残和忤逆，都无法证明尊严丢失，反而证明尊严的不甘堕落，是内心痛苦的发泄。尊严是生命最顽强的精神支柱，痛苦是唤醒尊严的智慧。教师必须为孩子的不幸和痛苦所震撼，从而深刻地体验孩子的痛苦，扮演孩子的痛苦，用痛苦呼唤尊严的觉醒。
【关键词】 呼唤; 沉睡; 尊严
问题孩子无不表现为堕落的趋势，而一切堕落无不表现为对自我尊严的抹杀。尊严是对自我价值的确认与维护，堕落是对自我价值的否定。教师最常犯的错误是，认定问题孩子没有尊严；既然自己都抛弃自己，还用得着爱护孩子吗？问题孩子还有一种趋势，那是拒绝教育，对教师的帮助不仅不接受，反而忤逆教师。因此，问题孩子带着问题走进学校，又带着问题走出学校，教育没有任何成效。
事实上，尊严是智慧生命的根本标志，不论是学业堕落，还是道德堕落，孩子的尊严并没有丢失，只不过蛰伏起来。看起来，问题孩子总有自残的趋势，想尽办法毁灭自己，践踏自我尊严；其实，孩子充满激烈的内心冲突，非常痛苦，也渴望振作起来——世上没有自甘堕落的生命。问题孩子也都有忤逆教师的趋势，看似喜欢与教师没完没了地斗；其实，这正是孩子痛苦的释放方式，哪里是拒绝帮助？人类心理的特征表现为，任何一种激烈情绪无不充满辩证逻辑，总有相反的力量在与之抗衡，只不过人们只看到表面现象罢了。托尔斯泰早已发现这种心灵的辩证法，从而使他的作品拥有别的作家难以抵达的深度。问题孩子的言行表现为毁灭自我的趋势，很容易让缺乏爱心的教师误解，以为孩子真的不想活了，殊不知，孩子心灵深处却发出不甘堕落的呼声。
有智慧的教师很清醒，问题孩子越是蛮横忤逆，表明心头越不甘心堕落，恰恰是唤醒尊严的契机，教师也就忌讳跟孩子斗。扛着师道尊严的大旗，教师就跟孩子斗下去，非要逼得孩子堕落而不罢休。有智慧的教师同样清醒，问题孩子越是肆意违纪，越是昭示痛苦的内心冲突，教师也就忌讳惩罚孩子。如果教师根据孩子的行为作出结论，认为孩子真是想堕落，已无可救药，那就是天底下最大的误解。
尊严是生命最顽强的精神支柱，不论生命遭遇怎样的屈辱，在屈辱中怎样抛弃尊严，生命都会非常痛楚，并寻找机会夺回尊严。认准问题孩子不论怎样堕落，看似怎样不可救药，心灵深处都有尊严的呼唤，渴望过健康生活，渴望获得他人尊重，是拯救生命重塑孩子的坚定信念。
怎样救助孩子唤醒尊严呢？用痛苦的智慧。
给恶习包裹得很严实的心灵，看似无懈可击，其实都有虚弱之处，这便是痛苦。教育的意义在于唤醒痛苦。蒙昧生命虽然很痛苦，却并不知道痛苦的原因。跟冷漠的教师一样，孩子完全不了解自己的内心冲突，只受本能支配，肆意与教师对抗，错把教师当敌人。如果教师同样把孩子当敌人，教育就毫无作为。教师敏锐准确地捕捉到孩子痛苦的本质，即不甘堕落的呼唤，也就拥有拯救孩子的法宝。这智慧如阳光照亮教师黑暗的师道尊严，也照亮孩子黑暗的心灵，沉睡的尊严就有了苏醒的可能。
为孩子的不幸和痛苦所震撼，是教师人格的升华，标志对师道尊严的超越，从孩子的敌对者变成拯救者。可教师的痛苦并非孩子的痛苦，而是渗透思想智慧的痛苦，孩子蒙昧的痛苦给解剖得格外清醒，那是尊严受践踏的痛苦，是自我价值给抹杀的痛苦，也是前景灰暗的痛苦。教师成为孩子痛苦的真诚扮演者，又用痛苦感染孩子。这种反馈的痛苦是一种描述，是孩子尊严受创的生动再现，是痛定思痛似的升华，理性的智慧照耀得孩子分外清醒，仿佛醍醐灌顶。为什么堕落如此痛？不就因为自我还不甘心毁灭自我吗？不就因为自我还热爱自我吗？如果蒙昧的痛苦驱使孩子自残，那么教师的智慧就唤醒孩子反抗恶习，催生新的自我诞生。
如久旱逢甘雨，教师的怜悯之痛征服孩子，彻底改变对抗的师生关系。不过，教师的怜悯有着独特的智慧，不仅让孩子投进自己的怀抱，更是光明的使者，引导孩子走出黑暗，唤醒尊严。
基督认为，怜悯便是爱。教育者的根本修养是怜悯之心。丰沛的怜悯之痛仿佛一只智慧，让教师敏锐地发现孩子的不幸，在最短的时间内为孩子的痛苦所感染。痛苦的智慧不仅轻易征服最逆反不驯的孩子，也超越师道尊严，指引教师超脱孩子忤逆带来的愤怒，用全部热情拥抱孩子。痛苦的智慧还超越孩子恶习带来的嫌恶，欣然接纳孩子。在教师广博深厚的怜悯世界里，没有令人厌恶的恶习，只有恶习铸成的可悲命运；没有让人愤怒的忤逆，只有堕落的不幸和痛苦。只需教师沉痛的表情，孩子躁动的心就会宁帖；只需教师一句痛苦的话语，就直透孩子肺腑，让孩子洞见自己的不幸。怜悯是与生俱来的天赋，可只有教师才自觉开发这天赋，成为教师专业修养和教育智慧的重要标志。
我与问题孩子共同的使命不过是纠正家庭的错误，家庭的缺陷给我们太多痛苦，可有几个家长明白呢？富裕家庭肆意给孩子铸造安乐窝，只一意攫取溺爱的快乐，哪里知道健康的心灵早已被悄然浸泡成软体动物，给孩子和我带来巨大苦痛？单是纠正好吃的恶习，就必须孩子和我艰辛的努力，更不要说抛弃懒惰软弱而重塑勤奋坚强的个性了，其中艰苦卓绝的斗争是家长根本无法想象的。在我的痛苦感染下，孩子是我的盟友，我们共同与恶习斗争；可离开我，孩子就极容易背叛我，为安逸所惑，又滑入恶习的轨道。我是一面明镜，让孩子看到堕落生活的全部罪恶，体验到腐朽生活带来的深刻痛苦，蛰伏的尊严开始苏醒。我用严格的管理来约束，营造勤奋的风气来感染，用爱的痛苦来鼓励和鞭策，全力改造颓废的生命，重塑勤奋坚强的灵魂。在我和孩子的努力下，孩子的问题都得到部分解决，尊严都给唤醒，富裕的危害降低到令人欣慰的程度。要彻底改造生命，以至改变命运，三年时间显得太短，可是为未来播下希望的种子，为发愤自强作好铺垫。
有的家庭道德教育完全蒙昧，执意刺激孩子私欲膨胀，让我洞见孩子心灵爱的荒漠。看似生活中的琐碎，却让我触目惊心，孩子为了抢占寝室里的小便宜，表现出虎吞食鹿的冷酷和麻木。我的痛苦汹涌得说话都感觉困难，漫上孩子心灵的荒滩，才起一点沉浊的回响。我向孩子预示未来不为他人接纳的可悲命运，敲击着蒙昧的心窍，呼唤孩子爱的觉醒，殷殷之心足可感动天地。在痛苦的指引下，孩子才发现世上除了自己，还有他人存在，爱是崭新的一片天地。有的小皇帝已经长成大皇帝，把家庭的霸道蛮横狂妄带到学校来，在人事中饱受痛楚，可浑然不觉有什么荒谬。在我的启蒙下，孩子才发现自己的痛苦和荒谬，在自嘲中觉醒，知道这世界不是自己的，谦逊的真理第一次发出光辉，照彻心灵的黑暗，肆意支配他人的行为才显得匪夷所思。孩子本能地把忤逆的剑向我挥来，可我轻轻地躲开，回头我才仔细解剖孩子的痛苦，发现狂妄霸道不仅不是自尊，反而是对尊严的践踏，让别的孩子既不怕自己，又瞧不起自己。
热爱自我是多么高贵的情怀呀！尊严的觉醒开辟全新的世界，开始追求自我价值之旅。蒙昧生命在习惯和环境的意志下行动，觉醒的生命在尊严的指引下自强不息。如果习惯是对自我价值的抹杀，那么尊严就是打败恶习的强大武器。如果环境是对自我价值的否定，那么尊严就是反抗环境，追求自我价值，赢得环境的刮目相看。所有杰出人生无不是为尊严而奋斗的人生，所有平庸人生无不是尊严抹杀的人生。
【关键词】 呼唤; 沉睡; 尊严
问题孩子无不表现为堕落的趋势，而一切堕落无不表现为对自我尊严的抹杀。尊严是对自我价值的确认与维护，堕落是对自我价值的否定。教师最常犯的错误是，认定问题孩子没有尊严；既然自己都抛弃自己，还用得着爱护孩子吗？问题孩子还有一种趋势，那是拒绝教育，对教师的帮助不仅不接受，反而忤逆教师。因此，问题孩子带着问题走进学校，又带着问题走出学校，教育没有任何成效。
事实上，尊严是智慧生命的根本标志，不论是学业堕落，还是道德堕落，孩子的尊严并没有丢失，只不过蛰伏起来。看起来，问题孩子总有自残的趋势，想尽办法毁灭自己，践踏自我尊严；其实，孩子充满激烈的内心冲突，非常痛苦，也渴望振作起来——世上没有自甘堕落的生命。问题孩子也都有忤逆教师的趋势，看似喜欢与教师没完没了地斗；其实，这正是孩子痛苦的释放方式，哪里是拒绝帮助？人类心理的特征表现为，任何一种激烈情绪无不充满辩证逻辑，总有相反的力量在与之抗衡，只不过人们只看到表面现象罢了。托尔斯泰早已发现这种心灵的辩证法，从而使他的作品拥有别的作家难以抵达的深度。问题孩子的言行表现为毁灭自我的趋势，很容易让缺乏爱心的教师误解，以为孩子真的不想活了，殊不知，孩子心灵深处却发出不甘堕落的呼声。
有智慧的教师很清醒，问题孩子越是蛮横忤逆，表明心头越不甘心堕落，恰恰是唤醒尊严的契机，教师也就忌讳跟孩子斗。扛着师道尊严的大旗，教师就跟孩子斗下去，非要逼得孩子堕落而不罢休。有智慧的教师同样清醒，问题孩子越是肆意违纪，越是昭示痛苦的内心冲突，教师也就忌讳惩罚孩子。如果教师根据孩子的行为作出结论，认为孩子真是想堕落，已无可救药，那就是天底下最大的误解。
尊严是生命最顽强的精神支柱，不论生命遭遇怎样的屈辱，在屈辱中怎样抛弃尊严，生命都会非常痛楚，并寻找机会夺回尊严。认准问题孩子不论怎样堕落，看似怎样不可救药，心灵深处都有尊严的呼唤，渴望过健康生活，渴望获得他人尊重，是拯救生命重塑孩子的坚定信念。
怎样救助孩子唤醒尊严呢？用痛苦的智慧。
给恶习包裹得很严实的心灵，看似无懈可击，其实都有虚弱之处，这便是痛苦。教育的意义在于唤醒痛苦。蒙昧生命虽然很痛苦，却并不知道痛苦的原因。跟冷漠的教师一样，孩子完全不了解自己的内心冲突，只受本能支配，肆意与教师对抗，错把教师当敌人。如果教师同样把孩子当敌人，教育就毫无作为。教师敏锐准确地捕捉到孩子痛苦的本质，即不甘堕落的呼唤，也就拥有拯救孩子的法宝。这智慧如阳光照亮教师黑暗的师道尊严，也照亮孩子黑暗的心灵，沉睡的尊严就有了苏醒的可能。
为孩子的不幸和痛苦所震撼，是教师人格的升华，标志对师道尊严的超越，从孩子的敌对者变成拯救者。可教师的痛苦并非孩子的痛苦，而是渗透思想智慧的痛苦，孩子蒙昧的痛苦给解剖得格外清醒，那是尊严受践踏的痛苦，是自我价值给抹杀的痛苦，也是前景灰暗的痛苦。教师成为孩子痛苦的真诚扮演者，又用痛苦感染孩子。这种反馈的痛苦是一种描述，是孩子尊严受创的生动再现，是痛定思痛似的升华，理性的智慧照耀得孩子分外清醒，仿佛醍醐灌顶。为什么堕落如此痛？不就因为自我还不甘心毁灭自我吗？不就因为自我还热爱自我吗？如果蒙昧的痛苦驱使孩子自残，那么教师的智慧就唤醒孩子反抗恶习，催生新的自我诞生。
如久旱逢甘雨，教师的怜悯之痛征服孩子，彻底改变对抗的师生关系。不过，教师的怜悯有着独特的智慧，不仅让孩子投进自己的怀抱，更是光明的使者，引导孩子走出黑暗，唤醒尊严。
基督认为，怜悯便是爱。教育者的根本修养是怜悯之心。丰沛的怜悯之痛仿佛一只智慧，让教师敏锐地发现孩子的不幸，在最短的时间内为孩子的痛苦所感染。痛苦的智慧不仅轻易征服最逆反不驯的孩子，也超越师道尊严，指引教师超脱孩子忤逆带来的愤怒，用全部热情拥抱孩子。痛苦的智慧还超越孩子恶习带来的嫌恶，欣然接纳孩子。在教师广博深厚的怜悯世界里，没有令人厌恶的恶习，只有恶习铸成的可悲命运；没有让人愤怒的忤逆，只有堕落的不幸和痛苦。只需教师沉痛的表情，孩子躁动的心就会宁帖；只需教师一句痛苦的话语，就直透孩子肺腑，让孩子洞见自己的不幸。怜悯是与生俱来的天赋，可只有教师才自觉开发这天赋，成为教师专业修养和教育智慧的重要标志。
我与问题孩子共同的使命不过是纠正家庭的错误，家庭的缺陷给我们太多痛苦，可有几个家长明白呢？富裕家庭肆意给孩子铸造安乐窝，只一意攫取溺爱的快乐，哪里知道健康的心灵早已被悄然浸泡成软体动物，给孩子和我带来巨大苦痛？单是纠正好吃的恶习，就必须孩子和我艰辛的努力，更不要说抛弃懒惰软弱而重塑勤奋坚强的个性了，其中艰苦卓绝的斗争是家长根本无法想象的。在我的痛苦感染下，孩子是我的盟友，我们共同与恶习斗争；可离开我，孩子就极容易背叛我，为安逸所惑，又滑入恶习的轨道。我是一面明镜，让孩子看到堕落生活的全部罪恶，体验到腐朽生活带来的深刻痛苦，蛰伏的尊严开始苏醒。我用严格的管理来约束，营造勤奋的风气来感染，用爱的痛苦来鼓励和鞭策，全力改造颓废的生命，重塑勤奋坚强的灵魂。在我和孩子的努力下，孩子的问题都得到部分解决，尊严都给唤醒，富裕的危害降低到令人欣慰的程度。要彻底改造生命，以至改变命运，三年时间显得太短，可是为未来播下希望的种子，为发愤自强作好铺垫。
有的家庭道德教育完全蒙昧，执意刺激孩子私欲膨胀，让我洞见孩子心灵爱的荒漠。看似生活中的琐碎，却让我触目惊心，孩子为了抢占寝室里的小便宜，表现出虎吞食鹿的冷酷和麻木。我的痛苦汹涌得说话都感觉困难，漫上孩子心灵的荒滩，才起一点沉浊的回响。我向孩子预示未来不为他人接纳的可悲命运，敲击着蒙昧的心窍，呼唤孩子爱的觉醒，殷殷之心足可感动天地。在痛苦的指引下，孩子才发现世上除了自己，还有他人存在，爱是崭新的一片天地。有的小皇帝已经长成大皇帝，把家庭的霸道蛮横狂妄带到学校来，在人事中饱受痛楚，可浑然不觉有什么荒谬。在我的启蒙下，孩子才发现自己的痛苦和荒谬，在自嘲中觉醒，知道这世界不是自己的，谦逊的真理第一次发出光辉，照彻心灵的黑暗，肆意支配他人的行为才显得匪夷所思。孩子本能地把忤逆的剑向我挥来，可我轻轻地躲开，回头我才仔细解剖孩子的痛苦，发现狂妄霸道不仅不是自尊，反而是对尊严的践踏，让别的孩子既不怕自己，又瞧不起自己。
热爱自我是多么高贵的情怀呀！尊严的觉醒开辟全新的世界，开始追求自我价值之旅。蒙昧生命在习惯和环境的意志下行动，觉醒的生命在尊严的指引下自强不息。如果习惯是对自我价值的抹杀，那么尊严就是打败恶习的强大武器。如果环境是对自我价值的否定，那么尊严就是反抗环境，追求自我价值，赢得环境的刮目相看。所有杰出人生无不是为尊严而奋斗的人生，所有平庸人生无不是尊严抹杀的人生。