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摘 要：西楚霸王项羽为千古叱咤风云之英雄，其一生充满传奇性及戏剧性，使他成为《史记》中最突出之人物，也因为司马迁的着力描写，成了中国历史上典型的悲剧英雄。项羽是一个悲剧式的历史人物，他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，项羽性格中有着悲剧人物无法抗拒的命运。因此，他刚愎自用，冥顽不灵，他坚持自己的人格尊严，执着于自己的人生，依自己的方式活着。这种固执往往容易在他遭遇苦难时，使他的身心受到极大的折磨，甚至失败的命运，然而，若不能依自己希望的方式活下去，他是宁愿牺牲生命也不愿苟活，所以他选择以自刎结束自己的生命，或许这就是项羽身为悲剧英雄的无奈吧！“力拔山，气盖世，何等英雄！”从崛起到称霸，短短几年，项羽像一阵旋风横扫过秦末之际，最后他虽没能完成霸业，不过在司马迁的着墨之下，英雄的形象仍生动鲜明的留在后人心中。我们可以说：“项羽失去了天下，却得到了历史。”像流星般一闪而逝，留给后人无限的唏嘘与感叹。
关键词：司马迁；项羽；性格；悲剧
一、司马迁和《史记》
司马迁（约前145——约前86），西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，学者称之为“太史公”。在公元前91年前后完成《史记》。
《史记》是中国历史上最优秀、最伟大的史学著作，也是中国第一部纪传体通史。全书分为12本纪、10表、8书、30世家、70列传五大类，本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。作为纪传体，它以人物传记为中心来反映历史内容，有极高的文学价值，它成功的塑造了许多栩栩如生的人物，主要通过人物重要活动、事迹，予以表现。《项羽本纪》就是其中突出的代表。郑板桥说：“《史记》百三十篇中以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最。”作者正是抓住这三件事，人物活动的三个场面，以同情的笔触，淋漓尽致地刻画了这个叱咤风云，不可一世在八年之间骤起骤灭的悲剧人物，突出了他的主要性格特征。
二、《巨鹿之战》《鸿门宴》《垓下之围》中看项羽
1.《巨鹿之战》中看项羽。巨鹿之战项羽引兵渡河，破釜沉舟，自绝后路，以三万精兵打败八十万秦兵，造就了历史上史无前例的以少胜多，以弱胜强的经典战役，奠定了项羽的统率地位。
当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
从楚军与诸侯军的对照中，从诸侯将的心理表情，简括有力地映衬出楚军的英勇和声威，而三个“无不”更是把这种声威推到了极致。
2.从《鸿门宴》中看项羽。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。《鸿门宴》通过会前斗争、宴会场面与会后余波的描写，生动地揭示了项羽多侧面的悲剧性格。
首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。项羽感到刘邦非常尊重自己，无意与自己争雄时，自大虚荣之心得到了满足。
其次，项羽的悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱。这一性格特征是通过对比手法表现出来的。在对待告密者的不同态度上，刘邦“立诛杀”，而项羽却听之任之，不予追究。项庄以“军中无以为乐”为由，请求为宴会舞剑助兴，得到项羽同意后，才“拔剑起舞”，而项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽对此却未加制止。他无视于范增的提醒，一再地任机会从身边溜过，他原本的率直变成了感情用事，终于酿成大错，难怪范增感慨地说：“唉！竖子不足与谋！”。
再次，项羽的悲剧性格还表现为缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板。在项羽从兴到衰的发展过程中，其性格表现出勇敢与暴虐，天真纯朴与庸俗浅陋几组矛盾的对立统一。矛盾对立的前一方面，使项羽呈现出军事上英雄大将的雄姿，而后一方面则使他成为政治上的侏儒和懦夫。这两个方面，在垓下被围，乌江自刎的场面中得到升华和统一。
3.从《垓下之围》中看项羽。《垓下之围》是项羽在楚汉战争中由强到弱，直到最后兵败自杀的悲剧结局，十分悲壮，令人感慨。项羽最终没有了过去英雄造时势的气势，面对伤痛他放弃了自己最初的精神和原则，当他放弃自己的精神信仰时他真的输了，除了他没人可以救得了他。这是他的精神所在，精神没了当然斗志也就没了，于是他在“天之亡我，非战之罪也 ”的慨叹声中自刎而亡。这一幅苍凉而悲壮的画图引起人们无限的惋惜。南宋词人李清照《夏日绝句》 云：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
项羽一生的行事作风为其个性左右，不肯“过江东”正是他执拗的性格使然，却意外地表现出他的英雄气节，为他的形象增添了更多的悲剧色彩。
正是由于项羽有上述自矜功伐、自大虚荣、缺乏原则性、过分仁慈软弱、缺乏远见、迂腐呆板、谋事不深、才智不足服人的悲剧性格，他最终自刎乌江的悲剧结局便是势在必然了。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。回顾项羽所走过的路，我们既心痛有伤感，性格，他性格决定他的命运。
纵观的项羽一生：生逢乱世，相机而起；勇冠三军，叱咤风云；引兵北上，逐鹿中原，问鼎咸阳，裂土封王，曾一度左右过历史的进程，最终却因他自身难以克服的性格弱点酿就了他的人生悲剧。随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗憾的句号。
三、结语
在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会万夫所指被世人所不屑，但项羽却是一个例外，项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人望其项背的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们更多的听到人们在骂刘邦夸项羽。有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败项羽。
历史是无情的，历史却又是公正的，他在给前人以教训的同时，总是给后人以无限的启示。站在历史的长河边.面对项羽的人生悲剧，徒叹“至今思项羽，不肯过江东”，不是我们应有的积极态度；我们应该在今后的人生历程中，不断磨练自己的意志，反复锤炼自己的性格，把握住自己的命运之舟，更好地驶向人生海洋的理想彼岸。
参考文献：
[1] 郭维森.司马迁[M].江苏人民出版社，1982.4.
[2] 李学勤.《传世藏书·史库·二十六史》.
[3] 张大可.史记研究[M].甘肃人民出版社，1985.4.
[4] 方迎九.中国文学名著快读[M].四川文艺出版社，2001.11.
关键词：司马迁；项羽；性格；悲剧
一、司马迁和《史记》
司马迁（约前145——约前86），西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长，学者称之为“太史公”。在公元前91年前后完成《史记》。
《史记》是中国历史上最优秀、最伟大的史学著作，也是中国第一部纪传体通史。全书分为12本纪、10表、8书、30世家、70列传五大类，本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。作为纪传体，它以人物传记为中心来反映历史内容，有极高的文学价值，它成功的塑造了许多栩栩如生的人物，主要通过人物重要活动、事迹，予以表现。《项羽本纪》就是其中突出的代表。郑板桥说：“《史记》百三十篇中以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最。”作者正是抓住这三件事，人物活动的三个场面，以同情的笔触，淋漓尽致地刻画了这个叱咤风云，不可一世在八年之间骤起骤灭的悲剧人物，突出了他的主要性格特征。
二、《巨鹿之战》《鸿门宴》《垓下之围》中看项羽
1.《巨鹿之战》中看项羽。巨鹿之战项羽引兵渡河，破釜沉舟，自绝后路，以三万精兵打败八十万秦兵，造就了历史上史无前例的以少胜多，以弱胜强的经典战役，奠定了项羽的统率地位。
当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
从楚军与诸侯军的对照中，从诸侯将的心理表情，简括有力地映衬出楚军的英勇和声威，而三个“无不”更是把这种声威推到了极致。
2.从《鸿门宴》中看项羽。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。《鸿门宴》通过会前斗争、宴会场面与会后余波的描写，生动地揭示了项羽多侧面的悲剧性格。
首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。项羽感到刘邦非常尊重自己，无意与自己争雄时，自大虚荣之心得到了满足。
其次，项羽的悲剧性格表现为缺乏原则性，过分仁慈软弱。这一性格特征是通过对比手法表现出来的。在对待告密者的不同态度上，刘邦“立诛杀”，而项羽却听之任之，不予追究。项庄以“军中无以为乐”为由，请求为宴会舞剑助兴，得到项羽同意后，才“拔剑起舞”，而项伯并不奏请，擅自舞剑，项羽对此却未加制止。他无视于范增的提醒，一再地任机会从身边溜过，他原本的率直变成了感情用事，终于酿成大错，难怪范增感慨地说：“唉！竖子不足与谋！”。
再次，项羽的悲剧性格还表现为缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板。在项羽从兴到衰的发展过程中，其性格表现出勇敢与暴虐，天真纯朴与庸俗浅陋几组矛盾的对立统一。矛盾对立的前一方面，使项羽呈现出军事上英雄大将的雄姿，而后一方面则使他成为政治上的侏儒和懦夫。这两个方面，在垓下被围，乌江自刎的场面中得到升华和统一。
3.从《垓下之围》中看项羽。《垓下之围》是项羽在楚汉战争中由强到弱，直到最后兵败自杀的悲剧结局，十分悲壮，令人感慨。项羽最终没有了过去英雄造时势的气势，面对伤痛他放弃了自己最初的精神和原则，当他放弃自己的精神信仰时他真的输了，除了他没人可以救得了他。这是他的精神所在，精神没了当然斗志也就没了，于是他在“天之亡我，非战之罪也 ”的慨叹声中自刎而亡。这一幅苍凉而悲壮的画图引起人们无限的惋惜。南宋词人李清照《夏日绝句》 云：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
项羽一生的行事作风为其个性左右，不肯“过江东”正是他执拗的性格使然，却意外地表现出他的英雄气节，为他的形象增添了更多的悲剧色彩。
正是由于项羽有上述自矜功伐、自大虚荣、缺乏原则性、过分仁慈软弱、缺乏远见、迂腐呆板、谋事不深、才智不足服人的悲剧性格，他最终自刎乌江的悲剧结局便是势在必然了。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。回顾项羽所走过的路，我们既心痛有伤感，性格，他性格决定他的命运。
纵观的项羽一生：生逢乱世，相机而起；勇冠三军，叱咤风云；引兵北上，逐鹿中原，问鼎咸阳，裂土封王，曾一度左右过历史的进程，最终却因他自身难以克服的性格弱点酿就了他的人生悲剧。随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的悲剧命运划上了一个令人遗憾的句号。
三、结语
在中国从来都是成者王败者寇，成功的让后世景仰，世人称道，而失败者则会万夫所指被世人所不屑，但项羽却是一个例外，项羽最后败在了刘邦的手下，自刎在乌江边上，虽然他败了，但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人望其项背的大英雄，刘邦虽然胜了，但我们更多的听到人们在骂刘邦夸项羽。有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽，但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代，除了他自己，没人可以打败项羽。
历史是无情的，历史却又是公正的，他在给前人以教训的同时，总是给后人以无限的启示。站在历史的长河边.面对项羽的人生悲剧，徒叹“至今思项羽，不肯过江东”，不是我们应有的积极态度；我们应该在今后的人生历程中，不断磨练自己的意志，反复锤炼自己的性格，把握住自己的命运之舟，更好地驶向人生海洋的理想彼岸。
参考文献：
[1] 郭维森.司马迁[M].江苏人民出版社，1982.4.
[2] 李学勤.《传世藏书·史库·二十六史》.
[3] 张大可.史记研究[M].甘肃人民出版社，1985.4.
[4] 方迎九.中国文学名著快读[M].四川文艺出版社，2001.11.