清咸丰三年至十一年（1853-1861年），浙江平阳县发生七次灾荒，加上官府、豪绅地主的盘剥，民不聊生。咸丰八年（1858年）夏，石达开率领太平军攻克处州，温州震动。在太平天国运动的鼓舞下，平阳县钱仓镇的赵起，与缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一、周雄、孟州、王秀金等八人，“结为兄弟，分作八卦”，发起成立了“金钱会”，随之举行起义，并铸“义记金钱”作为会员入会凭证。按金钱会会规，每入会者，授“义记金钱”一枚，交五百文，归诸会首，入会后无少长老相呼兄弟。显然，“义记金钱”对广大会员来说，既是入会的凭证，又是一种用作互相联络的信，而对金钱会自身而言，既是会纲、会徽、会名的象征，约束会员自律，又可通过发行“义记金钱”来筹措资金，维持正常活动和军饷等开支。
　　这枚“义记金钱”传世熟坑包浆，品相完美，所见开门。直径38毫米，穿径8毫米，厚约2毫米，重23克。正面钱文楷书，直读“义记金钱”四字，背面左右是两个菱形相组成的连结图。“义记金钱”钱币的较早提及当推清代的赵之谦。赵氏《章安杂记》载：金钱会铸钱印文曰“金钱义记”，背文两方胜，钱式各异。“方胜”一词的“胜”，本指饰品，即今所谓彩结；方胜，方形的彩结，即由两个菱形部分相叠组成的图案。也有一说，“义记金钱”背面采用民间传统方胜图案，寓意义结金兰、同心同德，而面文“金”字头部从“入”，以示入会之意，“义”头从“八”，以示八兄弟重义守信之意。“义记金钱”铸期虽短，但由于各地会员采取就地分散铸造，却产生了多种版别。总体来讲，钱径大小在36～45毫米之间，重20～40克不等，青铜质。正面钱文均为对读“义记金钱”四字，除背面左右是两个菱形连结图外，另有几种穿上铸有“天”、“地”、“离”等文字的版别。易经乾卦为天，坤卦为地，离卦为火，（会）代表太阳。三字暗喻：天地会，顶天立地，复兴大明。这种比较特殊的金钱是分发给金钱会首领的金钱。
　　1861年8月2日，金钱会在钱仓镇北山宣布起义，与由金华南下的太平军相响应。金钱会起义军先后攻下瑞安白布会会首陈安澜大院，全歼雷渎温家团练，攻破浙南最坚固的地主堡垒安义堡，于10月2日进入温州，攻占道台知府衙门，还越过桐岭，奇袭了温州府城，缴获道、府、县衙门的全部印信。同时，另一支金钱会义军攻克了福鼎，“劫军局，取库银，开禁门，出死囚，以死囚为先锋”，获得大批武器给养，壮大了队伍。不久起义军又击溃了瑞安的地主武装湖石白布会，当场杀死其首领张家珍，然后沿飞云江南东下，猛攻瑞安城。由于温州道府檄调各县官兵与团练进行反攻，赵起的义军终因力量分散，损失惨重，于1862年2月1日，金钱会败，退出平阳，赵起走处州向太平军求援。不久，太平军将领白承恩应赵起之请，出兵支援金钱会，3月18日在瑞安雷桥中伏阵亡。因久攻温州失利，太平军北撤。秦如虎对金钱会搜捕，金钱会受到镇压。1862年6月，赵起在乐清塘下被叛徒林宗启出卖，牺牲。赵起遇害后，金钱会首领赵辛等在平阳麻组织红布会，被镇压。金钱会余众退入闽北，继续斗争，直至1864年最终失败。金钱会起义是太平天国革命时期浙江四大农民起义之一，它配合了太平军在浙江的斗争，有力地打击了浙南的地主武装，打乱了清政府在浙南的统治秩序。起义虽然最后被清政府所镇压，但作为当时金钱会会员证的“义记金钱”，留存至今的都成了十分珍贵的历史文物。采用“义记金钱”这种古代货币形态，作为农民起义会的信物和斗争活动中的凭证，是浙江、福建一带农民斗争的创举和特征之一。
　　时光飞逝，岁月荏苒，那些被尘封在历史记忆中的往事，已渐渐被人们淡忘。现在大家都非常重视“义记金钱”钱，因为它是见证近代中国农民反抗清政府的残酷统治和地主阶级沉重剥削，进行武装起义的珍贵文物。我想，随着资料的不断发现和研究的深入，“义记金钱”的发行历史背景、设计和铸造、确切起讫时间、地点和流通区域，甚至读法、版别及其性质等都将会得到进一步的了解与证实，让更多的人去了解那一段迷离的历史。历史的记忆不应该忘却，它蕴涵着丰富的历史启示，具有深刻的现实意义。历史的记忆是一面镜子，也是一本深刻的教科书，它能启迪人们在社会发展中学会善于思考，理智对待一切事物，让后人在继往开来的时代洪流中引以为戒。“义记金钱”上尘封的那段难忘的历史事件将永远留存在我们的脑海里，成为不能抹去的记忆。
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