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【摘要】郁达夫是深受中国文化浸润的读书人,上世纪30年代,郁达夫从他的赏景体验中感悟到人文气息,以热情洋溢的文字描摹着自己足下的山山水水,把他淡远的清愁,寄寓在山水间,熔铸在笔尖,创造出一篇篇脍炙人口的游记散文。《屐痕处处》正是他首本游记散文专集。他深沉的内热,质朴的文笔赋予了自然景物的灵性,形成了自己清新蕴藉,自然坦荡,意味隽永的散文风格,数十年来都散发着令人难以抗拒的艺术魅力。
【关键词】《屐痕处处》 情韵美 清灵隽秀
《屐痕处处》是郁达夫散文中的奇葩。这本游记专集绝大部门篇章写于上世纪30年代。篇篇文章通过富有视觉形象的描写,诗意盎然地再现了作者在动乱社会中的苦闷心情。作者用荡气回肠的诗的调子,发出带有强烈个性的音符,用浓郁的清新的情韵描绘了一幅幅感伤、忧郁而秀丽、隽永的情景画面。《屐痕处处》是郁达夫更加成熟时的经典之作,练达紧密,具有诗情画意的艺术魅力。
《屐痕处处》中诸篇游记之所以具有这般诱人的艺术魅力,最主要的是在于:他总要把真情渗入到风景中去,从而赋予了自然山水风物以灵性,熔铸出一幅幅孤寂、淡远,又带着水一样清愁的感伤,体现了作者独特的个性和艺术追求。郁达夫笔下的自然是富有生命的人格化了的自然,是充满感情的自然,是饱含了诗情画意的自然。细细体味专辑中的每篇作品,就犹如在听他娓娓向你倾诉自己内心的情与愁。《故都的秋》是篇脍炙人口的写景散文,主要抒发了作者对故都之秋的深沉的赞美之情,但字里行间依然流露出作者“悲秋”的思想和情绪。作者在文章开头,即奠定了一个悲凉的基调:“北国的秋,却特别的来的清,来的静,来的悲凉。”接下来,文中描写的事物也笼罩在一层悲凉的气氛中。回忆中的芦花,柳影,槐树下满地的落蕊,秋蝉残声,都是悲秋的情调,这也是郁达夫当时心境的真实写照。郁达夫当时离开白色恐怖的上海,远避杭州,却依然生活在压迫下,回到故都睹物思人,他的心情依然是苦闷、悲凉的。这里悲秋,千里追寻的北国秋味,恐怕正是这种悲凉心境的反映。《钓台的春昼》这篇散文以清新朴实的文辞绘山画水,将自己的独特感受和真挚情怀寄寓于自然风物中,娓娓道来,像是作者在描述自己苦闷的心路历程。《钓台的春昼》写于一九三一年,是作者受国民党当局通缉之后避居富春江故乡时所作。郁达夫没有过多地拘泥于钓台外表形貌的描写,而是集中笔力渲染钓台幽静的氛围和意境:“双桨摇响,到此似乎也不敢放肆了,钩的一声过后,要好半天才来一个幽幽的回响,静,静,静,身边水上,山下岩头,只沉浸着太古的静,死灭的静,山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。”真可谓是“于寄情山水间,时露讽世之音。” 而在《感伤的行旅》中,郁达夫更难以掩饰其伤感彷徨的心境。在精心描画途中所见的风光景色,世俗人情中,蕴藉着作者炽热的感情,包含着深沉的伤感。而作者狂歌高叫也难以宣泄的内心情感,便陷入了独自感伤的沉默。“风也无声,日也无声,天地草木都仿佛在一击之下变得死寂了,沉默,沉默,沉默,空处都是沉默。”情到深处已无言,又是怎样的哀婉凄清?不难看出,郁达夫虽在游山看水,处江湖之远,但心存庙堂之忧,其描物摹景中不着痕迹地使自然景物情绪化,具有浓重的主观色彩。“于音韵之外,文字之间暗暗透露一种感人肺腑,动人心弦的情韵美。”于是就形成了一种清幽深远,情景相生的浑融的审美境界。
如果说郁达夫以自己的热情,独特的气质发出的带有强烈个性的音符而赋予了散文的灵魂,那么他又用手中那枝能够生花的妙笔赋予了他的散文灵魂的鲜活载体。郁达夫在散文中善于体物,长于叙事,文笔洒脱、隽美,清丽透逸,充分显示其散文清、灵、隽、秀的艺术风格。
郁达夫善于抓住自然山水个性。清晰的再现自然风物的神韵,表现自己独特的赏景体验。如写于一九三三年的《浙东景物记略》中的《冰川纪秀》和《仙霞记险》。这两篇游记抓住自然景物内在神韵中最突出一点,如冰川的“冰为溪水,玉为山”般的秀逸:“隐没在云雾与树木间如蛇腹的鸟道”的仙霞关和“让人身上起了一层鸡皮的细粒”的仙霞关外的险,集中刻画,反复描写,做到了既细且清,情景兼到,而又真切灵活。《故都的秋》的那种踏在槐树落蕊上的时候感受到的“一点点极微细,极柔软的触觉”的故都秋味,《江南冬景》的江南冬日农村“洒上层细的粉也似的白雨的”冬日情调。文中“描摹山水,不仅与现实自然风景形似酷肖,给人以逼真的实感,而且勾画出自然风景内容的风神韵致,表现出不同山水的不同个性,在别人不察觉中发现自然景物的独特美感,使人如见活物。”
郁达夫还善于细腻地感受山水风光在不同气候季节中的瞬息万变,并且用充满情致的笔触把它书写出来,使他的游记显得神韵丰盈,多彩多姿。《西溪的晴雨》正是捉摸到了西溪晴雨变化中的美点。文中那“微雨朦胧,江南草长的春或秋的半中间”的一路渺茫,青绿的景色;风和之时“一片斜阳反照在芦花浅渚的高头……只是一味的清明浩荡。”就在天气变化中抓住了山水风景在一刹那间出现的神采,写出了山水的个性。正如郁达夫在叙述自己撰写游记经验时所说:“自然的变化实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于他的美点,也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体吧,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配以云和影的交替,海与山的交错,以及一切由人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊,飞鸟家畜之类,则仅在一日之中,就有万千新奇的变化,更不去说暗夜的群里,明月的普照,或风雷雨雪的变化,与四季寒暖的更迭了。”
郁达夫还善于灵活运用多种笔触进行对照,烘托出自然风景的神韵和气势,给人以灵动的美感。像他的著名篇章《钓台的春昼》中用“死灭”的静此种沉默无声的画面渲染它幽深的气氛和意境。《半日旅程》中却从动中衬静:在静极的溪水旁边冥想时,突然从半天里飞过一只鹰来,它的叫声竟像“霹雳似的”震动出山谷里的回音,反衬着一种极静的境界。《故都的秋》中除了直接叙描“清”、“静”、“悲凉”的故都的“秋”外,着意以“看不饱,尝不透,赏玩不足”的南方的“秋”为写照,烘云托日似的映衬出故都秋的浓度与特色。《江南冬景》也着意于南北冬日对照,反衬出南方冬日的特殊情调。
郁达夫是一个小说家、散文家、更是诗人。他清秀细腻准确而贴切的语言描写使他的散文也具有诗的气息,语言清新明净,具有诗一般的美。如《故都的秋》中“灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,使息列索落地下起雨来了,一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸了。”毫不滞腻,毫不浓丽,给人清朗的感觉。没有任何雕饰痕迹,但每个词语、句式,却又好像未经“炉火”而达到“纯青”的程度。在词语的选择搭配上,作者似乎是信手拈来,平凡之极,然而搭配的又是那样精当,不求工而自工。像草木“凋得慢”空气“来的润”准确传神,富有表现力。再如《浙东景物记略•方岩纪静》中“立在五峰书院的楼上,只听见四周飞瀑的清音,仰视天小,鸟飞不渡,对视五峰,青紫无言,向东展望,略见白云远树……。”此段文字中“仰视天小,鸟飞不渡,对视五峰,青紫无言”等都是古典式的词句在郁达夫散文中的运用。在郁达夫散文的较多篇章中都可见这种凝练,典雅的语句,给人以幽远之感,同时又切合文中所写之景,所抒之情。白话文与文言两种格调的文字交织在一起,呈现清新隽永之态,产生诗的意境。
郁达夫常在简洁秀美似行云流水的文字中嵌入古体诗词又平添了几分整齐厚重,耐人回味,意蕴隽永。如《钓台的春昼》一文中,郁达夫怀古悼今,不着痕迹地托梦赋诗,借诗言志:“不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,曾因酒醉鞭名马,生怕多情累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,悲歇痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。”文中结尾又似乎是漫不经意地题壁抒怀,前后呼应,点明主题,又巧妙地把这篇游记各个部分编织在一起,形成一个形散神聚的艺术整体,流畅自然,结构精巧。古体诗词的巧妙运用真是匠心独具。
郁达夫以其清新灵活的笔致,秀美隽永的文字描摹着自己足下的山山水水。文中常蕴藉文化气息,连通历史人文,表现出作者的人文关怀。同时郁达夫将自己的个性融化在散文中,淡远的清愁配以清丽流畅、自然真挚文词,创造了一幅幅韵远情长、引入遐思的画面。文中那贴切美妙艺术手法,婉转齐整的句式,纯净畅达的语言已到了炉火纯青的地步。尤其是郁达夫语言多以朴素、质白取胜,随兴而至,于平淡无奇的文字间显出跌宕多姿的笔意。郁达夫在《屐痕处处》中以横溢才华创造了一种文辞兼美的浪漫抒情体,也显示了他酣畅痛彻与清新俊逸于一的艺术个性。
【参考文献】
1.郁达夫:《屐痕处处》,江西人民出版社
2.淳夏:《中国现代散文精品•郁达夫卷》,陕西人民出版社
3.季羡林:《二十世纪中国著名作家散文经典》,吉林摄影出版社
4.彰军:《郁达夫作品精选》,广西师范大学出版社
5.朱栋霖、丁帆、朱晓进:《中国现代文学史(上)》,高等教育出版社
6.吴宏聪、范伯群:《中国现代文学史》,武汉大学出版社
7.罗宗强、陈洪:《中国古代文学史(一)》,华东师范大学出版社
8.王富仁:《中国现代美文鉴赏》,河北人民出版社
9.郭绍虞、王文生:《中国历代文论》,上海古籍出版社
10.蒋孔阳、朱立元:《美学原理》,华东师范大学出版社
11.林呐、徐柏容、郑法清:《郁达夫作品选集》,百花文艺出版社
(作者单位:221216江苏省睢宁县苏塘中学)
【关键词】《屐痕处处》 情韵美 清灵隽秀
《屐痕处处》是郁达夫散文中的奇葩。这本游记专集绝大部门篇章写于上世纪30年代。篇篇文章通过富有视觉形象的描写,诗意盎然地再现了作者在动乱社会中的苦闷心情。作者用荡气回肠的诗的调子,发出带有强烈个性的音符,用浓郁的清新的情韵描绘了一幅幅感伤、忧郁而秀丽、隽永的情景画面。《屐痕处处》是郁达夫更加成熟时的经典之作,练达紧密,具有诗情画意的艺术魅力。
《屐痕处处》中诸篇游记之所以具有这般诱人的艺术魅力,最主要的是在于:他总要把真情渗入到风景中去,从而赋予了自然山水风物以灵性,熔铸出一幅幅孤寂、淡远,又带着水一样清愁的感伤,体现了作者独特的个性和艺术追求。郁达夫笔下的自然是富有生命的人格化了的自然,是充满感情的自然,是饱含了诗情画意的自然。细细体味专辑中的每篇作品,就犹如在听他娓娓向你倾诉自己内心的情与愁。《故都的秋》是篇脍炙人口的写景散文,主要抒发了作者对故都之秋的深沉的赞美之情,但字里行间依然流露出作者“悲秋”的思想和情绪。作者在文章开头,即奠定了一个悲凉的基调:“北国的秋,却特别的来的清,来的静,来的悲凉。”接下来,文中描写的事物也笼罩在一层悲凉的气氛中。回忆中的芦花,柳影,槐树下满地的落蕊,秋蝉残声,都是悲秋的情调,这也是郁达夫当时心境的真实写照。郁达夫当时离开白色恐怖的上海,远避杭州,却依然生活在压迫下,回到故都睹物思人,他的心情依然是苦闷、悲凉的。这里悲秋,千里追寻的北国秋味,恐怕正是这种悲凉心境的反映。《钓台的春昼》这篇散文以清新朴实的文辞绘山画水,将自己的独特感受和真挚情怀寄寓于自然风物中,娓娓道来,像是作者在描述自己苦闷的心路历程。《钓台的春昼》写于一九三一年,是作者受国民党当局通缉之后避居富春江故乡时所作。郁达夫没有过多地拘泥于钓台外表形貌的描写,而是集中笔力渲染钓台幽静的氛围和意境:“双桨摇响,到此似乎也不敢放肆了,钩的一声过后,要好半天才来一个幽幽的回响,静,静,静,身边水上,山下岩头,只沉浸着太古的静,死灭的静,山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。”真可谓是“于寄情山水间,时露讽世之音。” 而在《感伤的行旅》中,郁达夫更难以掩饰其伤感彷徨的心境。在精心描画途中所见的风光景色,世俗人情中,蕴藉着作者炽热的感情,包含着深沉的伤感。而作者狂歌高叫也难以宣泄的内心情感,便陷入了独自感伤的沉默。“风也无声,日也无声,天地草木都仿佛在一击之下变得死寂了,沉默,沉默,沉默,空处都是沉默。”情到深处已无言,又是怎样的哀婉凄清?不难看出,郁达夫虽在游山看水,处江湖之远,但心存庙堂之忧,其描物摹景中不着痕迹地使自然景物情绪化,具有浓重的主观色彩。“于音韵之外,文字之间暗暗透露一种感人肺腑,动人心弦的情韵美。”于是就形成了一种清幽深远,情景相生的浑融的审美境界。
如果说郁达夫以自己的热情,独特的气质发出的带有强烈个性的音符而赋予了散文的灵魂,那么他又用手中那枝能够生花的妙笔赋予了他的散文灵魂的鲜活载体。郁达夫在散文中善于体物,长于叙事,文笔洒脱、隽美,清丽透逸,充分显示其散文清、灵、隽、秀的艺术风格。
郁达夫善于抓住自然山水个性。清晰的再现自然风物的神韵,表现自己独特的赏景体验。如写于一九三三年的《浙东景物记略》中的《冰川纪秀》和《仙霞记险》。这两篇游记抓住自然景物内在神韵中最突出一点,如冰川的“冰为溪水,玉为山”般的秀逸:“隐没在云雾与树木间如蛇腹的鸟道”的仙霞关和“让人身上起了一层鸡皮的细粒”的仙霞关外的险,集中刻画,反复描写,做到了既细且清,情景兼到,而又真切灵活。《故都的秋》的那种踏在槐树落蕊上的时候感受到的“一点点极微细,极柔软的触觉”的故都秋味,《江南冬景》的江南冬日农村“洒上层细的粉也似的白雨的”冬日情调。文中“描摹山水,不仅与现实自然风景形似酷肖,给人以逼真的实感,而且勾画出自然风景内容的风神韵致,表现出不同山水的不同个性,在别人不察觉中发现自然景物的独特美感,使人如见活物。”
郁达夫还善于细腻地感受山水风光在不同气候季节中的瞬息万变,并且用充满情致的笔触把它书写出来,使他的游记显得神韵丰盈,多彩多姿。《西溪的晴雨》正是捉摸到了西溪晴雨变化中的美点。文中那“微雨朦胧,江南草长的春或秋的半中间”的一路渺茫,青绿的景色;风和之时“一片斜阳反照在芦花浅渚的高头……只是一味的清明浩荡。”就在天气变化中抓住了山水风景在一刹那间出现的神采,写出了山水的个性。正如郁达夫在叙述自己撰写游记经验时所说:“自然的变化实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于他的美点,也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体吧,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配以云和影的交替,海与山的交错,以及一切由人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊,飞鸟家畜之类,则仅在一日之中,就有万千新奇的变化,更不去说暗夜的群里,明月的普照,或风雷雨雪的变化,与四季寒暖的更迭了。”
郁达夫还善于灵活运用多种笔触进行对照,烘托出自然风景的神韵和气势,给人以灵动的美感。像他的著名篇章《钓台的春昼》中用“死灭”的静此种沉默无声的画面渲染它幽深的气氛和意境。《半日旅程》中却从动中衬静:在静极的溪水旁边冥想时,突然从半天里飞过一只鹰来,它的叫声竟像“霹雳似的”震动出山谷里的回音,反衬着一种极静的境界。《故都的秋》中除了直接叙描“清”、“静”、“悲凉”的故都的“秋”外,着意以“看不饱,尝不透,赏玩不足”的南方的“秋”为写照,烘云托日似的映衬出故都秋的浓度与特色。《江南冬景》也着意于南北冬日对照,反衬出南方冬日的特殊情调。
郁达夫是一个小说家、散文家、更是诗人。他清秀细腻准确而贴切的语言描写使他的散文也具有诗的气息,语言清新明净,具有诗一般的美。如《故都的秋》中“灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,使息列索落地下起雨来了,一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸了。”毫不滞腻,毫不浓丽,给人清朗的感觉。没有任何雕饰痕迹,但每个词语、句式,却又好像未经“炉火”而达到“纯青”的程度。在词语的选择搭配上,作者似乎是信手拈来,平凡之极,然而搭配的又是那样精当,不求工而自工。像草木“凋得慢”空气“来的润”准确传神,富有表现力。再如《浙东景物记略•方岩纪静》中“立在五峰书院的楼上,只听见四周飞瀑的清音,仰视天小,鸟飞不渡,对视五峰,青紫无言,向东展望,略见白云远树……。”此段文字中“仰视天小,鸟飞不渡,对视五峰,青紫无言”等都是古典式的词句在郁达夫散文中的运用。在郁达夫散文的较多篇章中都可见这种凝练,典雅的语句,给人以幽远之感,同时又切合文中所写之景,所抒之情。白话文与文言两种格调的文字交织在一起,呈现清新隽永之态,产生诗的意境。
郁达夫常在简洁秀美似行云流水的文字中嵌入古体诗词又平添了几分整齐厚重,耐人回味,意蕴隽永。如《钓台的春昼》一文中,郁达夫怀古悼今,不着痕迹地托梦赋诗,借诗言志:“不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,曾因酒醉鞭名马,生怕多情累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,悲歇痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。”文中结尾又似乎是漫不经意地题壁抒怀,前后呼应,点明主题,又巧妙地把这篇游记各个部分编织在一起,形成一个形散神聚的艺术整体,流畅自然,结构精巧。古体诗词的巧妙运用真是匠心独具。
郁达夫以其清新灵活的笔致,秀美隽永的文字描摹着自己足下的山山水水。文中常蕴藉文化气息,连通历史人文,表现出作者的人文关怀。同时郁达夫将自己的个性融化在散文中,淡远的清愁配以清丽流畅、自然真挚文词,创造了一幅幅韵远情长、引入遐思的画面。文中那贴切美妙艺术手法,婉转齐整的句式,纯净畅达的语言已到了炉火纯青的地步。尤其是郁达夫语言多以朴素、质白取胜,随兴而至,于平淡无奇的文字间显出跌宕多姿的笔意。郁达夫在《屐痕处处》中以横溢才华创造了一种文辞兼美的浪漫抒情体,也显示了他酣畅痛彻与清新俊逸于一的艺术个性。
【参考文献】
1.郁达夫:《屐痕处处》,江西人民出版社
2.淳夏:《中国现代散文精品•郁达夫卷》,陕西人民出版社
3.季羡林:《二十世纪中国著名作家散文经典》,吉林摄影出版社
4.彰军:《郁达夫作品精选》,广西师范大学出版社
5.朱栋霖、丁帆、朱晓进:《中国现代文学史(上)》,高等教育出版社
6.吴宏聪、范伯群:《中国现代文学史》,武汉大学出版社
7.罗宗强、陈洪:《中国古代文学史(一)》,华东师范大学出版社
8.王富仁:《中国现代美文鉴赏》,河北人民出版社
9.郭绍虞、王文生:《中国历代文论》,上海古籍出版社
10.蒋孔阳、朱立元:《美学原理》,华东师范大学出版社
11.林呐、徐柏容、郑法清:《郁达夫作品选集》,百花文艺出版社
(作者单位:221216江苏省睢宁县苏塘中学)