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【摘要】：用油画这种表现力较为丰富的技法来表现黑衣壮少数民族人物，在创作中可以宣传民族文化，将黑衣壮的民族精神传承下去。
【关键词】：黑衣壮 油画人物 创作
一、油画人物创作的几点思考
1、内容题材平民化
油画创作的形式多种多样，有油画风景创作、油画静物创作、油画人物创作等。油画人物创作是画家们常表现的主题，人是社会的产物，生活在各个地域、各个阶层，由于不同生活的经历，人物呈现出不同的精神风貌，这在人物的面貌、体态及服装上都能得到体现。这也就成为画家们关注的重点，也是画家们创作的主要灵感来源，通过表现不同阶层的人物，传达目前社会的现象。如著名画家忻东旺作为中国当代写实油画的代表人物，将观察的目光聚焦在城市的底层与边缘人物，或以农民工为主体，或以生活在城市底层的弱势群体为主体进行油画创作，画中的人物常常以坚实矮笃的形象出现，没有大范围的肢体活动与动作，只是静静的站立，注视着前方，观者能够强烈的感受到他们来自生活的压力与不屈。
2、表现形式现实化
长期以来，油画人物的创作都坚持着写实再现的原则，究其原因，是因为人物肖像画来源于生活，艺术同样来源于生活，表现生活化的艺术更能被社会大众所接受，社会大众能够充分体验画面的精髓，因为他们有共同之处，有共同的情感体验，更容易被打动。画家通过关注现实的生活，去认识、感受生活，同时把自己的艺术态度、艺术思想、艺术感悟表现在作品中，表现的形式更加现实化。如罗中立的著名油画《父亲》，画面表现了一位生活在贫困中的老农形象，开裂的嘴唇、满脸的皱纹、手中的碗无不表现着这位老农在生活中的不易，画家用现实化的艺术语言如实的表现出来，画面具有一种悲剧性的震撼力，画面所表现的不是某一位的父亲，而是千千万万人的父亲，在这幅巨型肖像面前，我们似乎可以闻到他身上的烟叶味道，感到他的血液在流动，极易引起人们的共鸣，引发社会的思考。
3、审美意识时代化
审美活动是人类生活中一种高级的形态。审美活动是一种以审美的眼光看待人类的生活与生产劳动，具有特殊的审美价值，审美活动是以直观感性的形式出发，在理性层面上引发人们的深入思考。现代画家在选则题材上，更加接近生活，与人们的生活产生直观表象和情感体验的共鸣，在理性层面上引发人们的深入思索。
二、黑衣壮少数民族油画人物创作现状
黑衣壮是壮族的一个支系，主要分布在广西那坡县，那坡黑衣壮被称为壮族的“活化石”。黑衣壮的主要特色体现在他们对黑色的崇拜，“以黑为美”、“以黑为贵”是他们主要的审美观念，这体现在他们的民族服饰上，他们的服装以黑色为主，在袖口、领口、衣襟处绣有少量花纹，图案也及其简洁，女士头巾简单大方，黑色为主头巾边角处有红、黄、蓝等亮边，头上带有造型精巧的饰物。黑衣壮的服饰以黑为美，黑色被族人认为是吉祥和安宁的色彩，黑色蕴含了黑衣壮族人民坚强的民族品格和民族精神，传递着民族信仰。
目前，对黑衣壮的艺术创作主要体现在三个大的方面：装饰绘画的创作、工笔人物画创作、写意人物画创作。在黑衣壮题材油画创作方面目前是空缺的。本论文的创新点就是用油画的手法去表现黑衣壮少数民族的人物特色和服饰特色。油画作为西方传入的画中，几百年来画家们一直致力于油画创作民族化道路发展，并取得的较好的成绩。广西作为少数民族较多的地区，拥有独特的地域文化和风土人情，这也是广西本土画家所关注的创作点，在广西油画创作方面，对自然资源的利用大于对人文资源的利用，这主要是因为广西独特的地理风貌和气候特征，油画风景更能够表现广西特色。针对油画创作方面人文资源的失语，黑衣壮题材的民族人物创作不失是一个好的创作方向，通过对黑衣壮少数民族油画人物的创作，进一步探讨黑衣壮的文化内涵和特征，可以有效的保护文化传统的精华和民族特色精神，有利于通过社会保护好黑衣壮传统文化。
三、黑衣壮少数民族油画人物创作研究
对黑衣壮人物题材的创作应该体现黑衣壮民族的特色，其特色就是“以黑为美”、“以黑为贵”的服饰文化上。黑色作为黑衣壮人民的色彩，蕴含了该民族对黑色的崇拜，这来源与一个民间神话故事。黑衣壮服饰崇尚黑色，是因为黑色被认为是可以给族人带来希望的色彩，是能保佑民族平安的色彩。另一方面，黑衣壮的服饰文化与其生活的环境也是分不开的，黑衣壮的族人们生活在大黑山，受该地区生态环境的影响，崇尚黑色，人们渴望与自然环境融为一体，以求得自然带来庇佑。黑衣壮民族服装是至今保存较完整的民族服饰，这主要是因为黑衣壮人民深居大山，生产力不发达所决定的，他们延续着古老的男耕女织的生活方式，自己耕种自己制衣，这种传统的生产方式使民族服饰很好的保留下来。
黑衣壮服饰另一个比较有特点的方面是它独特的纹样。图案纹样作为一种文化符号，记录着本民族的历史文化，是一本无形的民族史书。黑衣壮服饰做工细致，所绣图案生动活泼、色彩艳丽。图案多集中在领口与袖口处，下摆做简单修饰，图案简洁明快。图案以水波纹、回字纹、菱形纹为主，或是一种纹样单独使用，或是几种纹样交替出现，具有独特的美感和民族特色。黑衣壮妇女都带头巾，头巾以黑色为主，在边角处用红、黄、蓝等亮色线绣成直线或者是波浪线，线条的装饰远看若隐若现，近看生动活泼，形成一种特殊的美感。
在现代社会中，服饰是作为族群区别的重要标记，是一种民族符号，身着黑衣壮服饰的本土人民继承了祖辈坚韧不拔的性格特征，体现了一种民族精神，将这样的形象作为油画创作的对象，可以宣传黑衣壮的民族精神和民族文化，有利于油画民族化的发展。
四、结语
黑衣壯是目前保留较为完整的民族之一，它蕴含着丰富的文化内涵和民族精神，创作黑衣壮题材的油画人物，通过艺术的手法表现特色民族元素，有利于宣传民族文化，同时可以拓宽油画创作的题材，将油画创作的民族化道路继续发扬下去，创作出更多优秀题材的作品。
【参考文献】：
【1】章乃昌.广西世居民族[M].南宁：广西民族出版社，2004
【2】廖明君.大山里的黑衣壮：那坡黑衣壮文化艺术考察[M].南宁：广西人民出版社，2005
【3】梁峰.油画人物创作的思考[J].艺术科技，2015
【关键词】：黑衣壮 油画人物 创作
一、油画人物创作的几点思考
1、内容题材平民化
油画创作的形式多种多样，有油画风景创作、油画静物创作、油画人物创作等。油画人物创作是画家们常表现的主题，人是社会的产物，生活在各个地域、各个阶层，由于不同生活的经历，人物呈现出不同的精神风貌，这在人物的面貌、体态及服装上都能得到体现。这也就成为画家们关注的重点，也是画家们创作的主要灵感来源，通过表现不同阶层的人物，传达目前社会的现象。如著名画家忻东旺作为中国当代写实油画的代表人物，将观察的目光聚焦在城市的底层与边缘人物，或以农民工为主体，或以生活在城市底层的弱势群体为主体进行油画创作，画中的人物常常以坚实矮笃的形象出现，没有大范围的肢体活动与动作，只是静静的站立，注视着前方，观者能够强烈的感受到他们来自生活的压力与不屈。
2、表现形式现实化
长期以来，油画人物的创作都坚持着写实再现的原则，究其原因，是因为人物肖像画来源于生活，艺术同样来源于生活，表现生活化的艺术更能被社会大众所接受，社会大众能够充分体验画面的精髓，因为他们有共同之处，有共同的情感体验，更容易被打动。画家通过关注现实的生活，去认识、感受生活，同时把自己的艺术态度、艺术思想、艺术感悟表现在作品中，表现的形式更加现实化。如罗中立的著名油画《父亲》，画面表现了一位生活在贫困中的老农形象，开裂的嘴唇、满脸的皱纹、手中的碗无不表现着这位老农在生活中的不易，画家用现实化的艺术语言如实的表现出来，画面具有一种悲剧性的震撼力，画面所表现的不是某一位的父亲，而是千千万万人的父亲，在这幅巨型肖像面前，我们似乎可以闻到他身上的烟叶味道，感到他的血液在流动，极易引起人们的共鸣，引发社会的思考。
3、审美意识时代化
审美活动是人类生活中一种高级的形态。审美活动是一种以审美的眼光看待人类的生活与生产劳动，具有特殊的审美价值，审美活动是以直观感性的形式出发，在理性层面上引发人们的深入思考。现代画家在选则题材上，更加接近生活，与人们的生活产生直观表象和情感体验的共鸣，在理性层面上引发人们的深入思索。
二、黑衣壮少数民族油画人物创作现状
黑衣壮是壮族的一个支系，主要分布在广西那坡县，那坡黑衣壮被称为壮族的“活化石”。黑衣壮的主要特色体现在他们对黑色的崇拜，“以黑为美”、“以黑为贵”是他们主要的审美观念，这体现在他们的民族服饰上，他们的服装以黑色为主，在袖口、领口、衣襟处绣有少量花纹，图案也及其简洁，女士头巾简单大方，黑色为主头巾边角处有红、黄、蓝等亮边，头上带有造型精巧的饰物。黑衣壮的服饰以黑为美，黑色被族人认为是吉祥和安宁的色彩，黑色蕴含了黑衣壮族人民坚强的民族品格和民族精神，传递着民族信仰。
目前，对黑衣壮的艺术创作主要体现在三个大的方面：装饰绘画的创作、工笔人物画创作、写意人物画创作。在黑衣壮题材油画创作方面目前是空缺的。本论文的创新点就是用油画的手法去表现黑衣壮少数民族的人物特色和服饰特色。油画作为西方传入的画中，几百年来画家们一直致力于油画创作民族化道路发展，并取得的较好的成绩。广西作为少数民族较多的地区，拥有独特的地域文化和风土人情，这也是广西本土画家所关注的创作点，在广西油画创作方面，对自然资源的利用大于对人文资源的利用，这主要是因为广西独特的地理风貌和气候特征，油画风景更能够表现广西特色。针对油画创作方面人文资源的失语，黑衣壮题材的民族人物创作不失是一个好的创作方向，通过对黑衣壮少数民族油画人物的创作，进一步探讨黑衣壮的文化内涵和特征，可以有效的保护文化传统的精华和民族特色精神，有利于通过社会保护好黑衣壮传统文化。
三、黑衣壮少数民族油画人物创作研究
对黑衣壮人物题材的创作应该体现黑衣壮民族的特色，其特色就是“以黑为美”、“以黑为贵”的服饰文化上。黑色作为黑衣壮人民的色彩，蕴含了该民族对黑色的崇拜，这来源与一个民间神话故事。黑衣壮服饰崇尚黑色，是因为黑色被认为是可以给族人带来希望的色彩，是能保佑民族平安的色彩。另一方面，黑衣壮的服饰文化与其生活的环境也是分不开的，黑衣壮的族人们生活在大黑山，受该地区生态环境的影响，崇尚黑色，人们渴望与自然环境融为一体，以求得自然带来庇佑。黑衣壮民族服装是至今保存较完整的民族服饰，这主要是因为黑衣壮人民深居大山，生产力不发达所决定的，他们延续着古老的男耕女织的生活方式，自己耕种自己制衣，这种传统的生产方式使民族服饰很好的保留下来。
黑衣壮服饰另一个比较有特点的方面是它独特的纹样。图案纹样作为一种文化符号，记录着本民族的历史文化，是一本无形的民族史书。黑衣壮服饰做工细致，所绣图案生动活泼、色彩艳丽。图案多集中在领口与袖口处，下摆做简单修饰，图案简洁明快。图案以水波纹、回字纹、菱形纹为主，或是一种纹样单独使用，或是几种纹样交替出现，具有独特的美感和民族特色。黑衣壮妇女都带头巾，头巾以黑色为主，在边角处用红、黄、蓝等亮色线绣成直线或者是波浪线，线条的装饰远看若隐若现，近看生动活泼，形成一种特殊的美感。
在现代社会中，服饰是作为族群区别的重要标记，是一种民族符号，身着黑衣壮服饰的本土人民继承了祖辈坚韧不拔的性格特征，体现了一种民族精神，将这样的形象作为油画创作的对象，可以宣传黑衣壮的民族精神和民族文化，有利于油画民族化的发展。
四、结语
黑衣壯是目前保留较为完整的民族之一，它蕴含着丰富的文化内涵和民族精神，创作黑衣壮题材的油画人物，通过艺术的手法表现特色民族元素，有利于宣传民族文化，同时可以拓宽油画创作的题材，将油画创作的民族化道路继续发扬下去，创作出更多优秀题材的作品。
【参考文献】：
【1】章乃昌.广西世居民族[M].南宁：广西民族出版社，2004
【2】廖明君.大山里的黑衣壮：那坡黑衣壮文化艺术考察[M].南宁：广西人民出版社，2005
【3】梁峰.油画人物创作的思考[J].艺术科技，2015