一个人一生中大概有三分之一的时间是在睡眠中度过的。但要说“一睡而成千古名”，就非孔门之徒宰予莫属了。
　　《论语》里说：“宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛?”
　　《论语》里的这段话让很多人想不通：孔子不至于把白天睡个觉的弟子批得这么惨吧，又是朽木又是粪土的，不可救药，一无是处。要知道，孔夫子评价自己的学生，一向是很温和的。像这种对学生一棍子打死的评语，基本上是绝无仅有的。有人说，“昼”和“画”的繁体字字形很相近，宰予是“画寝”，在自己的寝室胡乱涂鸦，于礼不合；有人说“朽木”是指宰予身体不好。没能德智体全面发展，虽然有能力，有水平，但好多事做不了。实际上孔子本来就不是因为“昼寝”这件事本身而大为光火，他说得很明白：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也。听其言而观其行。于予与改是。”
　　仔细阅读，从这段话中我们可以得到这样几个信息：一是宰予不是偶尔“昼寝”，应该是经常性的。否则以孔子的修养和他与弟子之间父兄般的关系，不会不管三七二十一直接加以指责；二是宰予属于其他方面都还不错的学生，且能言善辩，常常使老师“听其言而信其行”；三是孔子对弟子的这个毛病没少批评教育，宰予也多次表态要改正，但过后却依然敌我。所以，孔子从“昼寝”这个“小节”的背后，看出了宰予在做人方面存在的问题：说到做不到，言行不一。对此，孔子不但非常生气和失望，甚至改变了他待人接物的态度，对待他人由“听其言而信其行”，变为“听其言而观其行”，以免看走了眼。
　　最要命的是，宰予自己也和后来的好多人一样，觉得自己“昼寝”一下没什么，所以表面上给老师承认错误，把老师忽悠一把，内心里根本就没把这当回事，结果是“老师一言成定论。‘朽木’千载难逢春”。
　　人生在世，要“流芳百世”或“遗臭万年”，都不是一件容易的事情。对芸芸众生而言，人与人之间的差别，大多体现在为人处世的“小节”上。一个人的形象，有时就是随便乱吐的一口痰，随手乱扔的一个烟头，脱口而出的一句脏话，不去兑现的一个承诺……
　　有这样一则故事：一个年轻人去应聘，在一家公司大厅里等待面试时，将别人丢弃的纸屑随手拣起来投进了垃圾箱。这个无意间的举动，恰好被该公司的老总看到了，便在众多竞争者中破格录用了他。有人问起此事，老总说，从一个人不经意间的举动，最能看出这个人的修养，我们公司需要的就是这种有责任心的员工。所以，普通人一般玩不起那种“不拘小节”的“潇洒”，因为“小节”很多时候决定着成败，“小毛病”往往会成为一个人生活和事业的大障碍，会影响一个人的公众评价。从宰予身上我们可以看出，忽略了“小节”，就有可能付出不应有的代价。
　　一个人可以不干大事，但一定不要不拘“小节”；不干大事照样可以生活得很好，但不拘“小节”有时候可能连饭碗都成问题。