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我平生素无大志,但求中不溜秋,所幸日子过得平淡无奇但得以颐养天年,要说有什么养生秘籍,只有一个字:中。
“中”可理解成“适度”和“适中”。
凡事都有个度,以适度、到位为要。如吃饭、穿衣这个人生最基本的生存条件,也要适度、适中才好。
民以食为天,不吃饭人要饿死。但吃得太多、太好,也是健康长寿的大忌。虽然一次吃得太多而撑死的人很少,但是长期饱食或膏粱厚味,使人发胖臃肿,死于冠心病、高血脂、糖尿病的人不少。发胖固然不好,但太瘦也不行,不胖不瘦,方能长寿。所以古人云:“膏粱厚味,足生大疗”“鱼生火,肉生痰,青菜豆腐保平安”“要得小儿安,常受三分饥和寒”。这七分饱、三分寒就是一种适度和适中。
而穿衣除了遮羞,主要是为御寒,穿得太多限制了人的活动,而且容易出汗;肺卫不固则容易感染风寒。
“中”,也可理解成“中年”“中途”。
与青少年谈养生,往往如风过牛耳,与老人谈养生属于“亡羊补牢”,虽说“犹未晚矣”,终在补救上存有难度。故中年是养生的最佳时机。
明代大医学家张景岳说:“人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。”意思是说,人到中年,器官功能开始衰退、老化,如能适当调理,再振根基,后半生就能强壮。但是很多中年人对养生不感兴趣,有的认为自己日当中午,血气方刚,无需养生。殊不知,这血气方刚后面正潜伏着很大的危机。有的人因事业上遭受挫折,或身体上出现疾病,认为一生就这么样了,于是产生“人到中年萬事休”的思想。所以,中年人养生,首先要在心理上把握住自我,抓住这一黄金时机,对身体进行“维护”和“再充电”,为后半生打下坚实的根基。
“中”,还可理解为“中用”。
养生,须有的放矢,讲究实效,不在方法,而在“中用”。有人喜欢打拳练剑,有人喜欢闲庭信步,有人喜欢栽花种草,有人喜欢读书看报……各人有各人的养生之道。总之,应根据自己的身体情况和个人的爱好,不必强求一律。
“中”可理解成“适度”和“适中”。
凡事都有个度,以适度、到位为要。如吃饭、穿衣这个人生最基本的生存条件,也要适度、适中才好。
民以食为天,不吃饭人要饿死。但吃得太多、太好,也是健康长寿的大忌。虽然一次吃得太多而撑死的人很少,但是长期饱食或膏粱厚味,使人发胖臃肿,死于冠心病、高血脂、糖尿病的人不少。发胖固然不好,但太瘦也不行,不胖不瘦,方能长寿。所以古人云:“膏粱厚味,足生大疗”“鱼生火,肉生痰,青菜豆腐保平安”“要得小儿安,常受三分饥和寒”。这七分饱、三分寒就是一种适度和适中。
而穿衣除了遮羞,主要是为御寒,穿得太多限制了人的活动,而且容易出汗;肺卫不固则容易感染风寒。
“中”,也可理解成“中年”“中途”。
与青少年谈养生,往往如风过牛耳,与老人谈养生属于“亡羊补牢”,虽说“犹未晚矣”,终在补救上存有难度。故中年是养生的最佳时机。
明代大医学家张景岳说:“人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。”意思是说,人到中年,器官功能开始衰退、老化,如能适当调理,再振根基,后半生就能强壮。但是很多中年人对养生不感兴趣,有的认为自己日当中午,血气方刚,无需养生。殊不知,这血气方刚后面正潜伏着很大的危机。有的人因事业上遭受挫折,或身体上出现疾病,认为一生就这么样了,于是产生“人到中年萬事休”的思想。所以,中年人养生,首先要在心理上把握住自我,抓住这一黄金时机,对身体进行“维护”和“再充电”,为后半生打下坚实的根基。
“中”,还可理解为“中用”。
养生,须有的放矢,讲究实效,不在方法,而在“中用”。有人喜欢打拳练剑,有人喜欢闲庭信步,有人喜欢栽花种草,有人喜欢读书看报……各人有各人的养生之道。总之,应根据自己的身体情况和个人的爱好,不必强求一律。