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我们的祖先曾经以镂刻的方式记载历史,那些久远的往事,因其铭记的存在而显示出弥珍的价值。
现代科技的发展,为我们记载历史提供了更多的方式与可能。当单纯的文字记载已渐显苍白,图像记录正成为丰厚历史的一个重要组成的时候,这些灵动的生活,将因影像的“铭记”而被后人视为真实的历史永恒。
为此,摄影家们已然成为了历史的见证人,肩负起保存人类视觉历史的责任。
纵观中国现代摄影的演进,我们不难看出摄影人走过的一条曲折变化的道路——
摄影曾经作为文艺战线上的“轻骑兵”,为民族的解放事业建过功立过业;
摄影曾经因为高举“为政治服务”的旗帜,一度迷失过自己“为时代传神”的本质;
摄影曾经港澳影艺“南窗风”的沐浴,发现了奇光丽影自我表达的无穷魅力;
摄影曾经由于对自己“误入岐途”的觉醒,开始复入关注自然关心人的境界;
摄影曾经受到世界新闻图像的强烈震撼,将贴近生活的视点推至直面人生与揭示苦难……
中国摄影从单一走向了丰富,从整体走向了个性。
“丰富”与“个性”构成了的中国摄影现阶段的合唱,如果对此现状再做一番宏观的检视,我们还将发现其间的一个不谐和。即在记录类摄影创作中,存在着创作个体对困难群体的关注与摄影组织对社会发展主流漠视并置的现象。这表明摄影人一方面关注贫困、苦难、边缘状态、新旧更替,另一方面却忽视了在中国现代发展巨变中,那些有着历史意义与现实影响的重大事件、伟大建设的影像记录。
我们时常告诫自己,摄影应当“为历史留真、为时代作传”,可那些体现着时代风云、推动着社会阔步前进的宏篇巨著,是否因为我们认识的偏差,因为我们视点的偏移,正在从我们的眼中淡出。面对这一状况,我们是否应当有所警觉并有所作为,否则这又将是摄影人的遗憾,更会成为人类历史的遗憾。
江泽民总书记在七次文代会上要求我们“投身并深刻了解改革开放和现代化建设的实践”,并在5·31讲话中进一步指出“要立足于改革开放和现代化建设实践,不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。”
这要求我们广大的摄影人投身火热的生活,用先进的文化去鼓舞人民激励人民,完成富国强民的大业。
作为各级摄影组织,更应当看清摄影的现状,倾听民族前进的强音,记录民族前进的脚步,发挥前瞻作用、协调作用、促进作用,团结、组织广大的摄影爱好者,用手中的相机去关注诸如西部开发、西气东输、三峡建设、南水北调等民族复兴的伟大事业,使中国的摄影事业迈向新的繁荣。
“铭记时代风云”,摄影人勿忘历史赋予的重任!
现代科技的发展,为我们记载历史提供了更多的方式与可能。当单纯的文字记载已渐显苍白,图像记录正成为丰厚历史的一个重要组成的时候,这些灵动的生活,将因影像的“铭记”而被后人视为真实的历史永恒。
为此,摄影家们已然成为了历史的见证人,肩负起保存人类视觉历史的责任。
纵观中国现代摄影的演进,我们不难看出摄影人走过的一条曲折变化的道路——
摄影曾经作为文艺战线上的“轻骑兵”,为民族的解放事业建过功立过业;
摄影曾经因为高举“为政治服务”的旗帜,一度迷失过自己“为时代传神”的本质;
摄影曾经港澳影艺“南窗风”的沐浴,发现了奇光丽影自我表达的无穷魅力;
摄影曾经由于对自己“误入岐途”的觉醒,开始复入关注自然关心人的境界;
摄影曾经受到世界新闻图像的强烈震撼,将贴近生活的视点推至直面人生与揭示苦难……
中国摄影从单一走向了丰富,从整体走向了个性。
“丰富”与“个性”构成了的中国摄影现阶段的合唱,如果对此现状再做一番宏观的检视,我们还将发现其间的一个不谐和。即在记录类摄影创作中,存在着创作个体对困难群体的关注与摄影组织对社会发展主流漠视并置的现象。这表明摄影人一方面关注贫困、苦难、边缘状态、新旧更替,另一方面却忽视了在中国现代发展巨变中,那些有着历史意义与现实影响的重大事件、伟大建设的影像记录。
我们时常告诫自己,摄影应当“为历史留真、为时代作传”,可那些体现着时代风云、推动着社会阔步前进的宏篇巨著,是否因为我们认识的偏差,因为我们视点的偏移,正在从我们的眼中淡出。面对这一状况,我们是否应当有所警觉并有所作为,否则这又将是摄影人的遗憾,更会成为人类历史的遗憾。
江泽民总书记在七次文代会上要求我们“投身并深刻了解改革开放和现代化建设的实践”,并在5·31讲话中进一步指出“要立足于改革开放和现代化建设实践,不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。”
这要求我们广大的摄影人投身火热的生活,用先进的文化去鼓舞人民激励人民,完成富国强民的大业。
作为各级摄影组织,更应当看清摄影的现状,倾听民族前进的强音,记录民族前进的脚步,发挥前瞻作用、协调作用、促进作用,团结、组织广大的摄影爱好者,用手中的相机去关注诸如西部开发、西气东输、三峡建设、南水北调等民族复兴的伟大事业,使中国的摄影事业迈向新的繁荣。
“铭记时代风云”,摄影人勿忘历史赋予的重任!