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【摘要】在资本主义生产方式下面，资产阶级的利益支配，导致对环境的严重影响。这是以群体形式出现的恶，要解决和克服自然环境破坏、高消耗问题不能从自然界中找原因，而应从人类社会找出路，强调只有在共产主义社会，实现人和自然的和谐。马克思主义认为应该正确看待人与自然的关系，要敬畏自然、尊重自然，在人类与自然的物质变换过程中需要履行对自然的道德义务，并节制资本和消费。中国目前所处在共产主义社会的发展中国家，深入了解马克思主义低碳经济，有利于我们更好的在社会主义的道路上发展。以解决目前所存在的环境污染提出可行性的办法。
【关键词】低碳；物质变换；和谐；自由共享
高碳的资本主义社会，资本主义的社会一自然关系的性质，直接衍生于资本主义生产方式的性质，以及土地和自然资源的私有财产制度的特殊作用。资本主义生产的竞争性质，即为交换价值（剩余价值）而不是为了满足直接生产者的需要的使用价值而生产，生产的目的是剩余价值积累。因为“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命：一方面要造成以全人类互相依赖为基础的普遍交往，以及进行这种交往的工具，另一方面要发展人的生产力，把物质生产变成对自然力的科学统治。
在资本主义生产方式中，资本家往往为了特殊的经济利益去滥用自然。关于这种滥用自然的根源，马克思归结于“资本免费应用自然力”。“自然因素本身没有什么价值。只要自然科学教人以自然因素代替人的劳动，而不用机器或者只用以前那些机器，它就可能使资本家不费分文，而使商品价值降价。
一、自由与共享：低碳伦理的价值目标
共产主义意味着良好的人与自然的关系，直接而合理地把自然资源引入新的社会中。马克思把共产主义看作“自由王国”，“在这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们共同的控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。马克思还提醒人们，至今人类还生活在受各种盲目力量控制的必然王国之中，必然王国的发展为自由王国创造必要的物质前提，自由王国必须建立在必然王国的基础上。
共产主义逐步摆脱人的奴役和物的奴役，進而实现人的自由全面发展。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。马克思认为，作为社会现象的异化无法通过单纯的观念来扬弃，要实现自由，只有诉诸现实实践活动，特别是社会革命，推翻异化得以产生的资本主义私有制和社会关系，才能从根本上消除异化现象。因此，必须消灭资本主义生产方式。“而无产者，为了实现自己的个性，就应该消灭他们迄今面临的生存条件，消灭这个同时也是整个迄今为止的社会的生存条件，即消灭劳动。
二、低碳伦理的实现路径
马克思主义认为应该正确看待人与自然的关系。马克思认为人与自然之间是满足与被满足、需要与被需要的价值关系。在二者的这种关系中，人是价值主体，自然界是价值客体。只有人与自然和谐相处，主体的价值需要才能被满足。在论述作为经济活动的主体的人和作为经济活动的客体的自然之间的关系时，马克思指出：“人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时也就同时改变他自身的自然。并且使这种力的活动受他自己控制。”
首先要敬畏自然、尊重自然，恩格斯指：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的料的影响，常常把最初的结果又消除了人还要尊重自然，这里强调的是人要掌握客观规律，按照客观规律办事。整个自然界是受规律支配的，绝对排除任何外来的干涉。所谓违背规律，也就是没有摆正主观和客观的位置，没有正确处理主观和客观的关系。人类只有认识自然规律，遵循自然规律，按客观规律办事，自然才会向着有利于人类社会的方向发展。“整个自然界——首先作为人的直接的生活资料。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的尤机的身体。人靠自然界生活这就是说，自然界是人为不致死必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，为人足自然界的一部分。”
最后，节制资本和消费。在资本主义社会，资本原则成为核心，资本与市场密切联系在一起。资本具有两个重要原则即竞争原则和增值原则，在资本的世界里，充满竞争，追求利益最大化。在充满竞争的环境中，不择手段和尔虞我诈都是不可避免的；而资本的增值原则又使资本的持有者和追逐者竭尽全力去实现利益的最大化，“尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。
三、正确处理发展与环境的关系。
在快速发展的中国，始终以共产主义社会为根本。但是过快的发展出现了许多问题，雾霾天气的频繁发生。矿产、水资源的不同程度的破坏。虽然我国的经济得到了有效的提升，人民生活水平有所提高。但是大自然已经开始警告我们，所以必须要深入学习马克思主义低碳伦理经济，深入的了解西方资本主义在盲目发展中破坏环境的种种问题，切实的根据我们自己的国情，做出正确的判断为更好的发展本国经济，不可为了经济发展而破坏环境的污染，要懂得悬崖勒马。“在劳动过程中，人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。过程消失在产品中。它的产品是使用价值，是经过形式的变化而适合人的需要的自然物质，劳动与劳动对象结合在一起，劳动对象化了，而对象被加大了。在劳动者方面曾以动的形式表现出来的东西，现在在产品方面作为静的属性，以存在的形式表现出来。”
参考文献：
[1]马克思资本论：第3卷北京：人民出版社，204
[2]马克思.资本论：第1卷人民出版社，204
【关键词】低碳；物质变换；和谐；自由共享
高碳的资本主义社会，资本主义的社会一自然关系的性质，直接衍生于资本主义生产方式的性质，以及土地和自然资源的私有财产制度的特殊作用。资本主义生产的竞争性质，即为交换价值（剩余价值）而不是为了满足直接生产者的需要的使用价值而生产，生产的目的是剩余价值积累。因为“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命：一方面要造成以全人类互相依赖为基础的普遍交往，以及进行这种交往的工具，另一方面要发展人的生产力，把物质生产变成对自然力的科学统治。
在资本主义生产方式中，资本家往往为了特殊的经济利益去滥用自然。关于这种滥用自然的根源，马克思归结于“资本免费应用自然力”。“自然因素本身没有什么价值。只要自然科学教人以自然因素代替人的劳动，而不用机器或者只用以前那些机器，它就可能使资本家不费分文，而使商品价值降价。
一、自由与共享：低碳伦理的价值目标
共产主义意味着良好的人与自然的关系，直接而合理地把自然资源引入新的社会中。马克思把共产主义看作“自由王国”，“在这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们共同的控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。马克思还提醒人们，至今人类还生活在受各种盲目力量控制的必然王国之中，必然王国的发展为自由王国创造必要的物质前提，自由王国必须建立在必然王国的基础上。
共产主义逐步摆脱人的奴役和物的奴役，進而实现人的自由全面发展。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。马克思认为，作为社会现象的异化无法通过单纯的观念来扬弃，要实现自由，只有诉诸现实实践活动，特别是社会革命，推翻异化得以产生的资本主义私有制和社会关系，才能从根本上消除异化现象。因此，必须消灭资本主义生产方式。“而无产者，为了实现自己的个性，就应该消灭他们迄今面临的生存条件，消灭这个同时也是整个迄今为止的社会的生存条件，即消灭劳动。
二、低碳伦理的实现路径
马克思主义认为应该正确看待人与自然的关系。马克思认为人与自然之间是满足与被满足、需要与被需要的价值关系。在二者的这种关系中，人是价值主体，自然界是价值客体。只有人与自然和谐相处，主体的价值需要才能被满足。在论述作为经济活动的主体的人和作为经济活动的客体的自然之间的关系时，马克思指出：“人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时也就同时改变他自身的自然。并且使这种力的活动受他自己控制。”
首先要敬畏自然、尊重自然，恩格斯指：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的料的影响，常常把最初的结果又消除了人还要尊重自然，这里强调的是人要掌握客观规律，按照客观规律办事。整个自然界是受规律支配的，绝对排除任何外来的干涉。所谓违背规律，也就是没有摆正主观和客观的位置，没有正确处理主观和客观的关系。人类只有认识自然规律，遵循自然规律，按客观规律办事，自然才会向着有利于人类社会的方向发展。“整个自然界——首先作为人的直接的生活资料。自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的尤机的身体。人靠自然界生活这就是说，自然界是人为不致死必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，为人足自然界的一部分。”
最后，节制资本和消费。在资本主义社会，资本原则成为核心，资本与市场密切联系在一起。资本具有两个重要原则即竞争原则和增值原则，在资本的世界里，充满竞争，追求利益最大化。在充满竞争的环境中，不择手段和尔虞我诈都是不可避免的；而资本的增值原则又使资本的持有者和追逐者竭尽全力去实现利益的最大化，“尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。
三、正确处理发展与环境的关系。
在快速发展的中国，始终以共产主义社会为根本。但是过快的发展出现了许多问题，雾霾天气的频繁发生。矿产、水资源的不同程度的破坏。虽然我国的经济得到了有效的提升，人民生活水平有所提高。但是大自然已经开始警告我们，所以必须要深入学习马克思主义低碳伦理经济，深入的了解西方资本主义在盲目发展中破坏环境的种种问题，切实的根据我们自己的国情，做出正确的判断为更好的发展本国经济，不可为了经济发展而破坏环境的污染，要懂得悬崖勒马。“在劳动过程中，人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。过程消失在产品中。它的产品是使用价值，是经过形式的变化而适合人的需要的自然物质，劳动与劳动对象结合在一起，劳动对象化了，而对象被加大了。在劳动者方面曾以动的形式表现出来的东西，现在在产品方面作为静的属性，以存在的形式表现出来。”
参考文献：
[1]马克思资本论：第3卷北京：人民出版社，204
[2]马克思.资本论：第1卷人民出版社，204