儒为国学，茶为国饮，两者情相连理相通。
　　儒学尚“礼”，视礼为立身处世之道；茶道也尚礼，将礼茶品茗作为敬师会友之仪。儒学重“仁”，以“恭宽信敏惠温良恭俭让”为君子之德；茶道崇静，静心修身静神养德，以善良之心接纳世间万物、儒学尚“和”，儒者“学而优则仕，不仕则后隐”，心境平和，祈福天下和谐；茶道崇“和”，以品茶求得气清神爽，旨在天人合一
　　儒与茶有不解之缘。学者考证，《左传》记载鲁国蒲园有六棵大茶树。曲阜孔府后花园也有茶树，孔庙大成殿里的桌案上有供茶。据说孔子爱饮茶，所以孔氏后代以至儒者饮茶成风。
　　孔庙自古是文人雅士聚集之地。四川的孔庙通常建有配套园林，俗称“后花园”，市井茶客常聚于此。后花园中置假山凿塘池，植树林种芭蕉，园中闲置竹椅矮凳，便成为喝盖碗茶的露天茶园。在此喝茶打牌遛鸟摆龙门阵既享圣地灵气，又无惊扰圣人之罪名。德阳孔庙始建于南宋宁宗开禧二年(公元1206年)。现存建筑为清·道光二十八年(公元1849年)建，其规模宏大，被称为全国第三大孔庙。德阳孔庙有设计精巧的后花园，园中也有露天茶园。闲来无事，我曾数次独坐其中，观斗鸟的茶客大笑或叹息，看那几个短衫趿鞋的牌友为输赢争得面红耳赤，听这几个叼旱烟捧茶壶的老人闲聊世间奇事，看不远处那个胖乎乎的茶客横在两张竹椅上鼾声如雷……世俗如此，不影响斯文之地的圣名。
　　如果是品茗会友，或煮茶论道，嘈杂喧嚣的露天茶园万万不可去，孔庙中的万花楼茶艺馆才是儒风清雅之地。万花楼位于后花园前启圣殿后，偏居于后花园南隅，是一座木结构古楼。木梁木椽，木格墙木楼板，踏着木板楼梯走到二楼木廊，一路上笃笃直响如若击鼓。凭栏望去。楼南是一大院，院里古树参天，浓阴蔽日，苍柏虬枝盘旋，松木挺拔耸立，槐柚梅桂四季飘香。院墙外是启圣殿，远处有大成殿、棂星门和万仞宫墙。向北而立，可观后花园里的荷池绿丘、芭林茅亭，还有林间喝茶打牌的芸芸众生。踱步室内，窗明几净，古式桌案木椅井然有序，案间以紫檀木的博物架相隔。架上摆各式茶壶，有紫砂，有清花，有彩瓷，有白瓷。旁墙的木案，置有古琴，摆有文房四宝，茶桌上摆着杯、碗、壶、盘等各式茶具。古色古香的万花楼，似乎是一个茶具博物馆。静坐其间，闻绿茶飘香，听古琴悠扬，看窗外竹影摇曳，早已忘却身处喧哗都市，早已忘却身后功名尘土。大隐万花楼，又何苦采菊东篱奔波南山?
　　一次邀约了一群作家朋友——其中不乏“小城才子”之类。在万花楼前千年古墙下品尝万花楼私家菜时，才子们秉性高歌大碗喝酒，肆意挥洒才情豪情。酒罢上楼，鱼贯而入围坐于万花楼茶艺室，话语言谈不由低了声调变得沉静。茶艺师是个十八九的女子，眉清目秀嘴角含笑，她轻言细语招呼客人坐定，有条不紊地焚香浴手和洗涤茶具。泡的是上好的铁观音，看她洗茶、暖杯。然后用壶盖轻轻刮去表面泡沫。随后，将沸壶悬高而冲，先快后慢遍淋壶身，壶间水雾升起茶香四溢。接过茶杯。观茶汤醇厚，金黄清澈；轻轻一嗅，清香直入肺腑，小啜一口，微微涩苦渐渐甘甜。咽下喉去齿颊留香。饮罢两腋清风起，茶气氤氲似蓬莱。茶泡三遍，茶艺师微笑着开泡第二壶时，才有人发现窗外下起了雨。琴声停了，茶室里静若空谷，耳畔只听得窗外浙淅沥沥之声，那是细雨轻敲芭蕉叶的声音，那是檐前水滴敲击石板的声音，那是燕斜归时穿越轻风细雨的声音……小窗听雨，我们似乎驾云而游远离了尘世。
　　平生茶炉为故人，一日不见心生尘。儒者不管在仕途还是居山林。均将“清”与“静”作为心智与理想的追求，以茶清尘、以茶醒脑，始终保持明哲之身和“内圣外王”的仁者之志。儒，以茶励志。清雅理智；茶，以儒相伴，飘香千年。
　　夫以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。万花楼品茗之心境，是儒之静，佛之禅，道之自然。