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偶读到明代诗人张潮对于美人的定义“曰:所谓美人者,以花为貌、以鸟为声、以月为神、以柳为态、以玉为骨、以冰雪为肤、以秋水为姿、以诗词为心,吾无间然矣。”短短几句话道尽了,女性之柔美之娴静。词语描述之间,均以自然之物比喻,令人有异常强烈心动的画面感。
“以花为貌”,花的千姿百态、妖娆、风情、绚丽,或鲜艳夺目,或娇羞柔嫩,虽各有不同,但各有各的美丽。四个字就概括了不同女性不同的美,无论什么花各有各的风采。
“以月为神”,月的皎洁纯净神秘令古往今来多少文人墨客歌词赋诗。太阳主阳,月亮主阴,月亮自有月亮之美。现在有不少的女性在生活中,喜欢命令和管制自己的另一半,其實大可不然。月亮悠悠之美,无论是月初的月牙似船,还是十五的月如银杏,保持好自己的美,另一半便会甘心情愿的疼爱,亦无需强势。
以柳为态。以秋水为姿,以冰雪为肤,可见描述者观察细微独到之处,像那秋水对于春水夏水不同,春天风大、夏天干燥、到了秋水定是委婉而又风情。
最后定“以诗词为心”,诗词看似简单,何为诗词?在冷雪看来即是学习的精进、即是博通百书,心有春华,内心与自然与生命的不断交流和感悟,方得诗词二字修为。
最后张潮说了一句“吾无间然矣”,意思是说以上符合这样女性我便无可挑剔。在冷雪的心里古人的浪漫要远胜于现在的浪漫,因为他们的浪漫更雅致、更含蓄、更令人神思向往,也会更注重内心的灵智之修。古人精通音律而又擅长书画才华横溢且喜与自然的交流。
在这篇诗中更有趣的是,对于美人的定义中没有提到年龄。或许对于古人而言每个不同年龄的女性,皆可如此描述一般,无论怎样女人的美由修心而及外,冷雪也希望自己在未来的道路上越来越美丽,遇见那个越来越美好的自己。
“以花为貌”,花的千姿百态、妖娆、风情、绚丽,或鲜艳夺目,或娇羞柔嫩,虽各有不同,但各有各的美丽。四个字就概括了不同女性不同的美,无论什么花各有各的风采。
“以月为神”,月的皎洁纯净神秘令古往今来多少文人墨客歌词赋诗。太阳主阳,月亮主阴,月亮自有月亮之美。现在有不少的女性在生活中,喜欢命令和管制自己的另一半,其實大可不然。月亮悠悠之美,无论是月初的月牙似船,还是十五的月如银杏,保持好自己的美,另一半便会甘心情愿的疼爱,亦无需强势。
以柳为态。以秋水为姿,以冰雪为肤,可见描述者观察细微独到之处,像那秋水对于春水夏水不同,春天风大、夏天干燥、到了秋水定是委婉而又风情。
最后定“以诗词为心”,诗词看似简单,何为诗词?在冷雪看来即是学习的精进、即是博通百书,心有春华,内心与自然与生命的不断交流和感悟,方得诗词二字修为。
最后张潮说了一句“吾无间然矣”,意思是说以上符合这样女性我便无可挑剔。在冷雪的心里古人的浪漫要远胜于现在的浪漫,因为他们的浪漫更雅致、更含蓄、更令人神思向往,也会更注重内心的灵智之修。古人精通音律而又擅长书画才华横溢且喜与自然的交流。
在这篇诗中更有趣的是,对于美人的定义中没有提到年龄。或许对于古人而言每个不同年龄的女性,皆可如此描述一般,无论怎样女人的美由修心而及外,冷雪也希望自己在未来的道路上越来越美丽,遇见那个越来越美好的自己。