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我从未见过这样的景色，在去向五千多米的拉姆拉措极寒极苦之地，龙胆花儿密密麻麻雀跃在石缝之间，顶着冰碴儿开得那般倔强任性，像一团团蓝色的火焰，一路沿着山坡向上奔跑，不知疲倦。
到达布丹拉山垭口，下起了小雨，垭口风很大，弯急坡度陡，车停在了曲科杰群山最高处的一块平地上。刚下车，强劲的山风又把人逼回来，穿上冲锋衣才敢拉开车门。西藏天气就是这样，一天之中就让你有穿越四季的感觉，随着海拔的不断升降随时在添减衣物，刚刚穿抓绒都嫌热，此时不戴口罩不戴帽子连车都下不了，感冒和寒凉是高反的一大诱因，这一路同行的16个人有3个吐得七荤八素，她们连最好的景致都不敢睁眼，其中两个队友一下车就瘫在地上，摇着手说：“无论如何都不上山了。”举步之遥的遗憾，终是和神湖无缘。
我抬头仰望山脊顶端，目测不过3公里就能看到拉姆拉措神湖，那天我们足足用了两个多小时。在高海拔的雪山行走，速度容易败给高反，即使徒步人也会因此而放慢脚步。我们边走边驻足回望，极目之处，一山接一山连绵不尽，远山和蓝天比肩，辽阔高远，如同打开书本翻开画卷，我刚把这句话说完，同行的队友就指着远处的群山对我说，那真是一本书，一本经书。布丹拉山有个很美丽的传说，相传，莲花生大师托付一只乌鸦，将一卷经书带去拉姆拉措的琼果杰寺，乌鸦飞到这里的时候，实在太累了，张嘴喘了口气，经书就掉落在群山上，群山顿时变成了经卷的样子。
越往上走視野越开阔，海拔每升高一段，速度又明显慢下来一截。近距离俯视才发现脚下的花海不止是龙胆花，还有其他各色不等的细碎小花，挨挨挤挤从石缝中努力探出头来，因为个头稍逊还是被龙胆花挡了镜头。因而在远处看时只有一种色，蓝色。它们开了一季又落了一季，像朝圣者的足迹，来来又去去。在一个又一个的轮回里芬芳、美丽、涅槃、重生。
可能因为一直跑着选角度拍照的原因，我举相机的手冻得生疼，头微微有些晕眩，赶紧坐下来调整呼吸。一对藏族母子从上山就一直在我的镜头里，他们从山脚开始，一路磕长头上来，母亲的衣衫有些褴褛，两团高原红老远我都能看见，小男孩跟随母亲其后，过于宽大的土红色的藏袍随着身体和山风起落。可能因为上山的道路狭窄，他们没有完整地磕等身长头，而是一起一落地跪下、站起，每次八十一个，九九归一。
到了半山腰他们才停下来开始步行，经过我身旁时小男孩好奇地打量着我的登山杖：“这是什么？”没等我回答，一个队友赶上来，一边递给我一块巧克力，一边郑重地对我说：“在高海拔的地方你这样跑容易出事。”然后转向男孩：“你的汉话是怎么学会的？”这也是我想问的问题。“五明佛学院。”这几个字男孩念得很清晰。 队友看着男孩对我说：“藏族人进寺院是他们认为最好的造化，是全家向佛修来的佛缘，藏族人总是把家里最聪明最能干的孩子送到寺庙里去。”我问小男孩“你们从什么地方过来？家在哪里？”男孩看着远方：“我家在白云那边，我们藏族人死了也要到白云那边去，鹰会把我们带去见佛。”队友和我对小男孩的回答都吃了一惊，这才多大的孩子，是他把生死悟得如此之透，还是他从学院的经书上背来的？队友接着小男孩的话又问：“你说的佛是你们学院的活佛吗？”小男孩想了想，看着远处的群山说：“佛很大，有很多化身，鸟、风、太阳、冰雪、山、雅鲁藏布江，它们都是佛，歌声也是佛，还有拉姆拉措神湖。”他说得语无伦次，说得有些激动。
我忍不住问：“人也是吗？”他不假思索地说：“人也是，您帮助别人的时候，您就是佛。”我也激动地说：“我母亲信佛，我们家有一个大大的佛堂。”小男孩摇了摇手：“你们汉人信佛是为自己，前途、财富、健康、儿女，你们求佛是想要得到东西。”我震惊地看向这个十五六岁的男孩，渐悟也好，顿悟也罢，突生一种前所未有的羞愧！我们常常以朝圣的名义向佛索要，以为带着一颗虔诚的心就具备了求佛的资格。
这时，藏族大妈指着山顶做了个手势，队友告诉我大妈的意思是神湖快到了。队友指着山顶对我说：“你如果不了解藏区的文化和历史，你看见神湖就很难理解一潭小小碧水所蕴含的悠远和神秘。这面积不过一平方公里的湖泊，是西藏最具传奇色彩的神湖，意义远远高于羊卓雍措、纳木措和玛旁雍措三大名湖。”
当我终于登上了拉姆拉措的顶端，站在海拔5400米的拉姆拉措后壁刃脊上俯瞰拉姆拉措神湖，确实，它不足一平方公里，像遗落人间的宝石，镶嵌在群山的臂弯，贴着大地的心窝。碧蓝的湖水在视角外几公里的地方纤尘不染，其他圣湖也一样的碧蓝，但它们的水可掬可捧，可远观可近照，而拉姆拉措的水神圣而远藏。神湖为谷壁陡峭、山脊狭小的刀刃状峰脊环抱，周围是强烈寒冻风化形成的巨石岩屑坡，纵然是转山徒步人都很难抵达。纳木措是浪漫的，羊湖是矜持的，玛旁雍措我还无缘谋面，而拉姆拉措，是绝世而独立的。
我虔诚地拍拍身上的灰尘，屏声静气俯下身，有些小紧张，眼前的这面小小的湖水千万年来到底隐藏了多少秘密？承载过多少人的心愿？有人说如果第一次来拉姆拉措就看到了景象，一生就需要来3次 ，它分别代表了过去、现在和未来。我和神湖会是什么样的缘呢？
我听到旁边有人在窃窃私语，一个说看到了日月星辰，一个说看到了头晚上做过的那个梦。一个队友走过来紧紧攥住我的手，悄声和我说她看见了自己曾经失去的那个孩子，那是她唯一的孩子，丈夫和别人走后给她留下的唯一念想，蹒跚学步时掉进外婆家旁边的池塘再也没起来。一个队友泪流满面，久久跪在湖边，任我怎么拉都不起来，我索性又陪她跪了下来，她附在我的耳边说：“你看到了吗？再不住手就会遭报应的！”我揉揉酸涩的眼睛，一朵云从远处飘来又去向远方，依然是平静的湖面。我的左前方，一个老人手捧哈达面朝圣湖，平静地看着湖面，我不知道她看到了什么，我们来的时候她跪在那儿，直到我们离开，她还一动不动地凝视着湖面。这个传说召唤着成千上万的信徒从很远的地方来，我以为，他们不只为了看到前世今生和未知的世界吧？与其说是观像，不如说艰苦跋涉为寻找更好的自己，拉姆拉措朝圣的路更像人生路的缩影。
山顶比我想象的局促，想找个拍摄神湖的最佳位置要错开很多人，我不得不转过被经幡遮挡、高出山脊一丈多的另一面山坡，正是这种穷极的狭窄和有限的空间移位，让我看到了一行数百人蠕动在几乎只够一人容身的山脊周围，双手扬起落下，身体此起彼伏，寂静的山谷中响起了木板摩擦冻土的声响。他们聚精会神地凝视着湖心，我看到了他们的眼睛就是这面澄净的湖水。“格桑花开了，开在对岸，看上去很美。雪莲花开了，开在冰山之巅。看上去很美。相遇很美。”此时我脑海里不知为何就想起了仓央嘉措的这几句诗。
转身下山的刹那，山脊上悬挂着数不清的经幡和哈达。风过处 ，经幡猎猎，鹰翔于头顶，蜜蜂和蝴蝶在花间举着焰火，“嗡嗡嗡”的声音不绝于耳，我甚至可以听到它们体内燃烧的庙宇，穿越生、穿越死、穿越绝美、穿越肉体和灵魂将面临的一切未知的磨难，直至抵达道路尽头的神圣。
责任编辑：海 霞
美术插图：知 止
到达布丹拉山垭口，下起了小雨，垭口风很大，弯急坡度陡，车停在了曲科杰群山最高处的一块平地上。刚下车，强劲的山风又把人逼回来，穿上冲锋衣才敢拉开车门。西藏天气就是这样，一天之中就让你有穿越四季的感觉，随着海拔的不断升降随时在添减衣物，刚刚穿抓绒都嫌热，此时不戴口罩不戴帽子连车都下不了，感冒和寒凉是高反的一大诱因，这一路同行的16个人有3个吐得七荤八素，她们连最好的景致都不敢睁眼，其中两个队友一下车就瘫在地上，摇着手说：“无论如何都不上山了。”举步之遥的遗憾，终是和神湖无缘。
我抬头仰望山脊顶端，目测不过3公里就能看到拉姆拉措神湖，那天我们足足用了两个多小时。在高海拔的雪山行走，速度容易败给高反，即使徒步人也会因此而放慢脚步。我们边走边驻足回望，极目之处，一山接一山连绵不尽，远山和蓝天比肩，辽阔高远，如同打开书本翻开画卷，我刚把这句话说完，同行的队友就指着远处的群山对我说，那真是一本书，一本经书。布丹拉山有个很美丽的传说，相传，莲花生大师托付一只乌鸦，将一卷经书带去拉姆拉措的琼果杰寺，乌鸦飞到这里的时候，实在太累了，张嘴喘了口气，经书就掉落在群山上，群山顿时变成了经卷的样子。
越往上走視野越开阔，海拔每升高一段，速度又明显慢下来一截。近距离俯视才发现脚下的花海不止是龙胆花，还有其他各色不等的细碎小花，挨挨挤挤从石缝中努力探出头来，因为个头稍逊还是被龙胆花挡了镜头。因而在远处看时只有一种色，蓝色。它们开了一季又落了一季，像朝圣者的足迹，来来又去去。在一个又一个的轮回里芬芳、美丽、涅槃、重生。
可能因为一直跑着选角度拍照的原因，我举相机的手冻得生疼，头微微有些晕眩，赶紧坐下来调整呼吸。一对藏族母子从上山就一直在我的镜头里，他们从山脚开始，一路磕长头上来，母亲的衣衫有些褴褛，两团高原红老远我都能看见，小男孩跟随母亲其后，过于宽大的土红色的藏袍随着身体和山风起落。可能因为上山的道路狭窄，他们没有完整地磕等身长头，而是一起一落地跪下、站起，每次八十一个，九九归一。
到了半山腰他们才停下来开始步行，经过我身旁时小男孩好奇地打量着我的登山杖：“这是什么？”没等我回答，一个队友赶上来，一边递给我一块巧克力，一边郑重地对我说：“在高海拔的地方你这样跑容易出事。”然后转向男孩：“你的汉话是怎么学会的？”这也是我想问的问题。“五明佛学院。”这几个字男孩念得很清晰。 队友看着男孩对我说：“藏族人进寺院是他们认为最好的造化，是全家向佛修来的佛缘，藏族人总是把家里最聪明最能干的孩子送到寺庙里去。”我问小男孩“你们从什么地方过来？家在哪里？”男孩看着远方：“我家在白云那边，我们藏族人死了也要到白云那边去，鹰会把我们带去见佛。”队友和我对小男孩的回答都吃了一惊，这才多大的孩子，是他把生死悟得如此之透，还是他从学院的经书上背来的？队友接着小男孩的话又问：“你说的佛是你们学院的活佛吗？”小男孩想了想，看着远处的群山说：“佛很大，有很多化身，鸟、风、太阳、冰雪、山、雅鲁藏布江，它们都是佛，歌声也是佛，还有拉姆拉措神湖。”他说得语无伦次，说得有些激动。
我忍不住问：“人也是吗？”他不假思索地说：“人也是，您帮助别人的时候，您就是佛。”我也激动地说：“我母亲信佛，我们家有一个大大的佛堂。”小男孩摇了摇手：“你们汉人信佛是为自己，前途、财富、健康、儿女，你们求佛是想要得到东西。”我震惊地看向这个十五六岁的男孩，渐悟也好，顿悟也罢，突生一种前所未有的羞愧！我们常常以朝圣的名义向佛索要，以为带着一颗虔诚的心就具备了求佛的资格。
这时，藏族大妈指着山顶做了个手势，队友告诉我大妈的意思是神湖快到了。队友指着山顶对我说：“你如果不了解藏区的文化和历史，你看见神湖就很难理解一潭小小碧水所蕴含的悠远和神秘。这面积不过一平方公里的湖泊，是西藏最具传奇色彩的神湖，意义远远高于羊卓雍措、纳木措和玛旁雍措三大名湖。”
当我终于登上了拉姆拉措的顶端，站在海拔5400米的拉姆拉措后壁刃脊上俯瞰拉姆拉措神湖，确实，它不足一平方公里，像遗落人间的宝石，镶嵌在群山的臂弯，贴着大地的心窝。碧蓝的湖水在视角外几公里的地方纤尘不染，其他圣湖也一样的碧蓝，但它们的水可掬可捧，可远观可近照，而拉姆拉措的水神圣而远藏。神湖为谷壁陡峭、山脊狭小的刀刃状峰脊环抱，周围是强烈寒冻风化形成的巨石岩屑坡，纵然是转山徒步人都很难抵达。纳木措是浪漫的，羊湖是矜持的，玛旁雍措我还无缘谋面，而拉姆拉措，是绝世而独立的。
我虔诚地拍拍身上的灰尘，屏声静气俯下身，有些小紧张，眼前的这面小小的湖水千万年来到底隐藏了多少秘密？承载过多少人的心愿？有人说如果第一次来拉姆拉措就看到了景象，一生就需要来3次 ，它分别代表了过去、现在和未来。我和神湖会是什么样的缘呢？
我听到旁边有人在窃窃私语，一个说看到了日月星辰，一个说看到了头晚上做过的那个梦。一个队友走过来紧紧攥住我的手，悄声和我说她看见了自己曾经失去的那个孩子，那是她唯一的孩子，丈夫和别人走后给她留下的唯一念想，蹒跚学步时掉进外婆家旁边的池塘再也没起来。一个队友泪流满面，久久跪在湖边，任我怎么拉都不起来，我索性又陪她跪了下来，她附在我的耳边说：“你看到了吗？再不住手就会遭报应的！”我揉揉酸涩的眼睛，一朵云从远处飘来又去向远方，依然是平静的湖面。我的左前方，一个老人手捧哈达面朝圣湖，平静地看着湖面，我不知道她看到了什么，我们来的时候她跪在那儿，直到我们离开，她还一动不动地凝视着湖面。这个传说召唤着成千上万的信徒从很远的地方来，我以为，他们不只为了看到前世今生和未知的世界吧？与其说是观像，不如说艰苦跋涉为寻找更好的自己，拉姆拉措朝圣的路更像人生路的缩影。
山顶比我想象的局促，想找个拍摄神湖的最佳位置要错开很多人，我不得不转过被经幡遮挡、高出山脊一丈多的另一面山坡，正是这种穷极的狭窄和有限的空间移位，让我看到了一行数百人蠕动在几乎只够一人容身的山脊周围，双手扬起落下，身体此起彼伏，寂静的山谷中响起了木板摩擦冻土的声响。他们聚精会神地凝视着湖心，我看到了他们的眼睛就是这面澄净的湖水。“格桑花开了，开在对岸，看上去很美。雪莲花开了，开在冰山之巅。看上去很美。相遇很美。”此时我脑海里不知为何就想起了仓央嘉措的这几句诗。
转身下山的刹那，山脊上悬挂着数不清的经幡和哈达。风过处 ，经幡猎猎，鹰翔于头顶，蜜蜂和蝴蝶在花间举着焰火，“嗡嗡嗡”的声音不绝于耳，我甚至可以听到它们体内燃烧的庙宇，穿越生、穿越死、穿越绝美、穿越肉体和灵魂将面临的一切未知的磨难，直至抵达道路尽头的神圣。
责任编辑：海 霞
美术插图：知 止