《学记》里说：“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”经典素读的一个“读”字，笔者认为其核心内容可理解为“诵读”“讲解”“背诵”六个字。“诵读”可方法多样，“讲解”需画龙点睛，“背诵”成肌肉记忆。
　　一、诵读：让生冷的文字成乐成曲
　　1. 歌诀乐读法
　　近年来，浙江师范大学陈琴教授从其20多年的经典素读教育经验中总结并提炼出“歌诀乐读法”，在古代疾读法的基础上，遵循文言的句式特征，依据古诗文吟诵音节的要求，多侧重逻辑的方式，以明快的节奏大声而迅疾地诵读。此法依歸于“开智于声”，目的是达到“弱而能言”之功效，具有强烈的律动感和复沓歌谣的气韵，强调书读一口气，强弱快慢对比明显，一气呵成，句义不破。同句型连贯，如排比句、对仗句可以读出排山倒海的气势，而转折词、总结句则可以读出让人驻足停留的深思。此法适于背诵，是演说式的背诵方法。歌诀乐读法最大的秘诀在于气息，读多了，气息自然会随着文气的变化而出现节奏快慢长短交替，甚至可以做到气息的节点刚好和文句的节奏停顿，重音强调，语气虚词合拍。
　　如学习《中庸·天命章》，用“歌诀乐读法”诵读，学生或摇头，或拍桌，或击掌，或跺脚……气息、句式与长短往往是快、慢、慢、快交替进行，如打太极组合拳一般，吐出去，收回来，吐出去，再收回来，如此反复，乐此不疲。
　　天/命之谓性，率/性之谓道，修/道之谓教。道/也/者，不可须xū臾yú离/也，可/离/非/道/也。 是/故/君/子/戒慎乎/其所不/睹dǔ ，恐惧乎/其所不/闻。莫/见xiàn乎隐， 莫/显乎微，故/君/子/慎其独/也。 喜怒哀乐之未发，谓/之/中；发而皆中zhòng节，谓/之/和； 中/也/者，天下之/大本也；和/也/者，天下之/达道也。 致/中/和，天地位/焉，万物育/焉。
　　2. 顶针式推进法
　　如《春江花月夜》的诵读，用了此法，学生把诵读变成游戏，时时刻刻想起来就脱口而出，或者一边收拾东西，一边诵读；或者一边快走一边念诵，乐而不疲。
　　女生：春江潮水连海平 海上明月共潮生
　　男生：海上明月共潮生 滟滟随波千万里
　　女生：滟滟随波千万里 江流宛转绕芳甸
　　男生：江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰。
　　再如《长恨歌》的诵读，分好角色，然后开读，你一言我一语，乐在其中，重复几个来回，840个字便可轻松“入账”。此之谓“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风”。
　　3. 接力读法
　　接力读法是带有游戏性质的一种诵读方法，可令学生在欢乐的情境中愉快地诵读，使阅读的方法更为多样，充分调动学生的主观能动性。其中，接力读法又可分为“小波浪接力读”与“大波浪接力读”两种。
　　“小波浪接力读”：以小组为单位，一组一组接力读。
　　如《老子》第四章：
　　第一组：道/沖zhōng（盅），而/用之或不盈。
　　第二组：渊/兮，似/万物之/宗；
　　第三组：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；
　　第四组：湛/兮，似或存。吾/不知其谁之/子，象帝之/先。
　　“大波浪接力读”：以竖排为单位，两竖排为一组，一组一组接下去读。
　　无论小波浪接力读还是大波浪接力读，只要读完一遍，就给分数，或500分，或600分，或700分。“接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。”学生就是喜欢以战胜对方而快乐素读。
　　4. 吟诵法
　　吟诵是汉诗词的读法，古人都是吟诗作赋，先吟诵，反复推敲，方能下笔，因为中国汉字是表声音的，声音能传情达意的。“一二声平三四仄，入声规则很奇特，平长仄短入声促，韵字平仄皆回缓”是陈琴总结出来的吟诵规律。如学生在吟诵《诗经·国风·邶风·北风》时，通过悲愤的曲调，激动的情绪，可以深切感受到当时朝廷的腐败，对卫懿公深恶痛绝，并深深体会百姓逃亡的绝望和无奈。
　　5. 角色导读法
　　《正气歌》360多个字，句式相同，结构相似。如果一字一顿地朗读，学生很快会觉得无趣无味，打结，乱码，甚至颠倒。而巧用角色轮读，个别学生领吟或者领读，再穿插歌诀乐读法，或吟或诵或唱或和，课堂会出现此起彼伏、余音袅袅、不绝如缕、荡气回肠的美好画面。
　　正气歌
　　（南宋）文天祥
　　（男生吟诵）天地有正气，……一一垂丹青。
　　（全体激情高昂颂英雄）
　　在齐太史简，在晋董狐笔。…… 三纲实系命，道义为之根。
　　（全体用歌诀乐读法）
　　嗟予遘阳九，隶也实不力。……顾此耿耿在，仰视浮云白。
　　（全体吟诵）
　　悠悠我心悲……风檐展书读，古道照颜色。
　　学生有了自己的角色台词，一来有主人翁的精神，二来有参与者的兴奋点，三来可以入情入境感受“由水之就下，沛然莫能御之”的读书场面。巧妙的安排让学生轻而易举地背熟了很多长诗长文，比如《长恨歌》《蜀道难》《琵琶行》《洛神赋》。当背诵成了习惯，最后成为“肌肉记忆”，经典的力量就会一辈子流淌在学生的血液里，永不忘记。
　　二、讲解：点拨每一篇经典文字的亮点
　　经典教学“讲解”为上，学生自己能读懂的，教师不作讲解，学生不易理解处，教师点拨，点拨指导之后学生也不能理解的，就不必再讲解。
　　1.“导读法”妙趣横生
　　导读《老子》第十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
　　导读过程：
　　（1）注拼音读准“毂”“埏”“埴”“凿”“牖”。 　　（2）用歌诀乐读法读通《老子》第十一章。
　　（3）用“小波浪接力赛”“大波浪接力赛”“顶针读”等多种形式熟读成诵。
　　（4）根据注释简笔画画出“幅”“毂”“埏埴”“牖”。
　　（5）展示不同版本的《老子》，指认“幅”“毂”“埴”“户”“牖”之间的“有”与“无”及“有”与“无”的辩证关系。
　　（6）举例说说生活中“有之以为利，无之以为用”。
　　生1：水杯，中间空才能装水。生2：书包，中间空才能放文具。生3：房子，中间空才可以住人。
　　（7）歌诀乐读，镂空背，打擂台背诵。
　　2.“图片释文”简洁明了
　　比如讲解《千字文》的“剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳”四字一句，低年级的学生很难理解，笔者直接用图片释文，学生一目了然。再如讲解《诗经·国风·卫风·硕人》里的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，图文并茂、直观形象的释文方式，不但帮助学生迅速明白“柔荑”“蝤蛴”“瓠犀”“螓”“蛾”等生僻字词的意思，而且能从视觉上得到美的熏陶，可谓一举两得。
　　3.“以文解文”相得益彰
　　能运用已学习掌握的古文词句解释新学的古文，为最高的解读。学会了“以文解文”，学生学习古文的理解力随之增强，阅读能力随之提高，学习经典的功夫也就逐渐笃厚了。比如，对《千字文》中的“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长”的理解，学生马上联系到《弟子规》与《老子》的相关章节语句进行互解。与《弟子规》中的“过不归道两亏话说多不如少”和《老子》第五章“多言数穷，不如守中”意思吻合，触类旁通。
　　三、背诵：各种策略多管齐下
　　1. 自然万物为我用
　　一年有二十四个时令，每逢时令或传统节日，笔者会灵活上课，或就地取材看视频吟诗歌，或领着学生亲近大自然。万物皆可为媒介，多元互动促进步。春至，我们可以到大自然里寻找春天的影子，捕捉春天的气息，进行“《诗经》里的春天”的课程学习，吟诗时采野菜，野餐时诵《鹿鸣》，入境入情，天人合一。秋至，我们可以头戴茱萸，登高望远，吟一吟《九月九日忆山东兄弟》《山行》，再诵一遍《秋声赋》《劝学》，其乐融融也。端午节，我们可以吃粽子，深入了解屈原的生平，知道《楚辞》，读一读《渔父》，吟一吟孺子歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”通过此番长吟，屈原的“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的遗世独立的精神节操也深深地印刻在学生的心里。元宵节，除了吃汤圆，我们还开展了形式丰富的活动，比如“识元宵”“诵经典”“猜灯谜”“抄诗词”。当全班高声齐吟“听元宵，岁岁喧哗，歌也千家，舞也千家。火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来”时，一切的欢喜与感动，尽在不言中。
　　2. 巧用经典诵读群
　　信息多元化的今天，诵读群的建立是非常必要也非常重要的。师生共读、亲子共读可以激发学生的读书热情和恒心，你追我赶的读书盛况常有出现。除此以外，教师还可带领学生积极参加各类经典诵读比赛或者义演，给学生的成长提供表现的机会和进步的舞台。2017年5月，在佛山市图书馆的公益活动上，我校学生吟诵《诗经·国风·卫风·木瓜》《天下大同》，震撼了全场。2017年12月，在广州市少年儿童图书馆的经典素读交流活动上，学生吟诵《诗经·国风·秦风·无衣》《诗经·国风·郑风·子衿》等诗篇，引来掌声无数。
　　3. 奖励机制层次化
　　使用多种背诵评价方式，激发学生背诵的积极性。如：爷爷奶奶或者爸爸妈妈听我背，班长组长听我背，小组接力背，微信群里巧玩飞花令，周背月背季背年背……抄诵法、情境法、延伸法、对比法、问题法、列表法、提纲法，各种奇法皆可用。
　　“教育的道理，就是在恰当的时机，用恰当的方法，给孩子恰当的内容，使孩子得到恰當的成长。”“儿童”就是教育的时机，“诵读”就是教育的方法，“经典作品”就是教育的内容。“儿童读经典”符合教育之道，用简单的投入，得到多样的收获。