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【摘 要】《历史必修中外历史纲要》（2019年下学期即将使用的部编教材，以下简称大纲版）在汉字字体演变、五大书体特点、代表书家诸方面的缺失给教学带来几点不足：教考分离，错过高频考点;忽视文字，丢失史料功能;轻视书法，错失家国情怀。
【关键词】汉字;书法;思考
2019年1月16日，国内各大媒体传播了这条新闻：台北故宫博物院馆藏的中国瑰宝级文物——颜真卿书法《祭侄文稿》将在日本东京国立博物馆裸展。消息传出，舆论鼎沸。没有特别保护措施的展出必将给书法瑰宝造成无法挽回的损伤。对此，两岸舆论达成惊人共识：保护书法瑰宝，弘扬传统文化。但遗憾地发现，大纲版在弘扬书法这一传统文化方面略显不足。
一、不成系统，文字演变缺失
汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统方面，起重要作用。书法是以汉字为载体的艺术，是传承中华民族优秀文化、培养爱国情怀的重要途径。中国书协主席苏士澍指出：“书法是中国人的必修课！”法籍华裔学者熊秉明更是認为书法代表中国文化最核心的部分，可以说是核心中的核心。作为高中历史教材，其内容要注重体现和弘扬中华优秀传统文化，使学生通过学习，认识中国历史与文化的发展，树立传承中华优秀传统文化的信念。
将大纲本与现行几个教材做一个比较，见下表：
大纲版不像其他版本，设置单独的汉字书法章节，仅在第二单元第8课三国至隋唐五代的文化这一章节，寥寥数语地介绍相关内容。从上表不难发现，大纲版没有系统的汉字演变历史，忽视了对甲骨文、金文、小篆的介绍，对各大书体的特点也没有实质性的介绍，传统书法家也仅提了王羲之、颜真卿和柳公权。与其他版本的详细内容相比，在弘扬书法方面，不得不说是一个缺憾。
二、教考分离，错过高频考点
历年来，汉字书法这一内容都是不可或缺的高频考点，每年都会出现各种形式多样、内涵丰富的试题。
（2018年6月浙江学考）下图为中国古代一幅著名书法作品，其字体的特征是（ ）。
A.平衡对称，整齐安定
B.工整清晰，飞洒活泼
C.笔画圆匀，富于图案美
D.奔放跃动，极富写意性
本题考查书法各书体的特点。由图判断出这是草书。A为隶书特征，B为行书特征，C为小篆特征，D为草书特征，因此我们选择D。
（2007江苏单科）平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体？
本题考查汉字演化的形态。A.小篆，B.楷书，C.行书，D.草书。因此我们选择A。
三、忽视文字，丢失史料功能
关于史料的分类，学界大致将其分为三类：第一类是文字史料，第二类是实物史料，第三类是口传史料。书法作品，尤其是早期作品如金文，秦汉竹木简等，更是以实物史料的形态出现。研究这些书法作品有利于史料实证素养的培养。如：金文《利簋》，见图。
《利簋》自1976年在陕西临潼县零口镇出土，一直被史学界重视。唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等都作过考释。认可《利簋》是目前所知最早的西周青铜器。“这里所记的是周武王伐商纣时事，其时间可能是公元前年1075年。这段历史，古书记载很多，但在铜器铭文上，这还是第一次看到，可以作为这次战役的实物证据。”这个时候《利簋》便是发挥了实物史料的功能，把武王克商的时间锁定在公元前1046年，为最终解决商周的年代分界提供了重要的线索。
由于金文距今时日已久，很难准确无误的解读。如铭文中“岁鼎”一辞，各家分歧较大。张政琅释“岁”为岁星（木星），释鼎为“丁”，转训作当，意为“岁星当前”。徐中舒认为鼎当读为则。唐兰先生则认为这两个字应当是“越鼎”，即指夺取了鼎。于省吾认为这两字应为“岁贞”，即岁祭时进行贞问。这些不同的解读即为历史解释，是指以史料为依据，对历史实物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。
四、轻视书法，错失家国情怀
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上，习近平总书记号召在全社会大力弘扬家国情怀。中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
书法作品中蕴含着大量家国情怀的教育素材。如：颜真卿《祭侄稿》见图。
唐天宝十四年（公元755年），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。安禄山派史思明回兵常山，颜杲卿孤军奋战，城破被俘。安禄山当面责问颜杲卿：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”安禄山怒不可遏，命人先将颜杲卿断舌，后凌迟处死。其子颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，谥“忠节”。颜真卿听到这个消息以后，即派人到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨。为了安葬这些尸骨，颜真卿满腔悲痛的写下了这篇《祭侄文》草稿。字里行间无不显示对家人的无限哀思，对叛军的无比痛恨，对国家的无限归属感、责任感和使命感，这正是我们孜孜追求的家国情怀。
以上是对大纲版关于汉字书法的一些看法，不当之处，尚请海涵。衷心祝愿大纲版教材越办越好。
【参考文献】
[1]中华人民共和国教育部.普通高中历史课程标准（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018
[2]张革非，杨益茂，黄名长.中国近代史料学稿[M].北京：中国人民大学出版社，1990
[3]唐兰.西周时代最早的一件铜器利簋铭文解释[J].文物，1977（08）
[4]中央电视台，《国宝档案》栏目组.国宝档案：青铜器案[M].北京：中国民主法制出版社，2018
[5]人民日报评论员文章.在全社会大力弘扬家国情怀[N].人民日报，2019—02—05：01
【关键词】汉字;书法;思考
2019年1月16日，国内各大媒体传播了这条新闻：台北故宫博物院馆藏的中国瑰宝级文物——颜真卿书法《祭侄文稿》将在日本东京国立博物馆裸展。消息传出，舆论鼎沸。没有特别保护措施的展出必将给书法瑰宝造成无法挽回的损伤。对此，两岸舆论达成惊人共识：保护书法瑰宝，弘扬传统文化。但遗憾地发现，大纲版在弘扬书法这一传统文化方面略显不足。
一、不成系统，文字演变缺失
汉字在中华民族的融合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和统方面，起重要作用。书法是以汉字为载体的艺术，是传承中华民族优秀文化、培养爱国情怀的重要途径。中国书协主席苏士澍指出：“书法是中国人的必修课！”法籍华裔学者熊秉明更是認为书法代表中国文化最核心的部分，可以说是核心中的核心。作为高中历史教材，其内容要注重体现和弘扬中华优秀传统文化，使学生通过学习，认识中国历史与文化的发展，树立传承中华优秀传统文化的信念。
将大纲本与现行几个教材做一个比较，见下表：
大纲版不像其他版本，设置单独的汉字书法章节，仅在第二单元第8课三国至隋唐五代的文化这一章节，寥寥数语地介绍相关内容。从上表不难发现，大纲版没有系统的汉字演变历史，忽视了对甲骨文、金文、小篆的介绍，对各大书体的特点也没有实质性的介绍，传统书法家也仅提了王羲之、颜真卿和柳公权。与其他版本的详细内容相比，在弘扬书法方面，不得不说是一个缺憾。
二、教考分离，错过高频考点
历年来，汉字书法这一内容都是不可或缺的高频考点，每年都会出现各种形式多样、内涵丰富的试题。
（2018年6月浙江学考）下图为中国古代一幅著名书法作品，其字体的特征是（ ）。
A.平衡对称，整齐安定
B.工整清晰，飞洒活泼
C.笔画圆匀，富于图案美
D.奔放跃动，极富写意性
本题考查书法各书体的特点。由图判断出这是草书。A为隶书特征，B为行书特征，C为小篆特征，D为草书特征，因此我们选择D。
（2007江苏单科）平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体？
本题考查汉字演化的形态。A.小篆，B.楷书，C.行书，D.草书。因此我们选择A。
三、忽视文字，丢失史料功能
关于史料的分类，学界大致将其分为三类：第一类是文字史料，第二类是实物史料，第三类是口传史料。书法作品，尤其是早期作品如金文，秦汉竹木简等，更是以实物史料的形态出现。研究这些书法作品有利于史料实证素养的培养。如：金文《利簋》，见图。
《利簋》自1976年在陕西临潼县零口镇出土，一直被史学界重视。唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等都作过考释。认可《利簋》是目前所知最早的西周青铜器。“这里所记的是周武王伐商纣时事，其时间可能是公元前年1075年。这段历史，古书记载很多，但在铜器铭文上，这还是第一次看到，可以作为这次战役的实物证据。”这个时候《利簋》便是发挥了实物史料的功能，把武王克商的时间锁定在公元前1046年，为最终解决商周的年代分界提供了重要的线索。
由于金文距今时日已久，很难准确无误的解读。如铭文中“岁鼎”一辞，各家分歧较大。张政琅释“岁”为岁星（木星），释鼎为“丁”，转训作当，意为“岁星当前”。徐中舒认为鼎当读为则。唐兰先生则认为这两个字应当是“越鼎”，即指夺取了鼎。于省吾认为这两字应为“岁贞”，即岁祭时进行贞问。这些不同的解读即为历史解释，是指以史料为依据，对历史实物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。
四、轻视书法，错失家国情怀
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上，习近平总书记号召在全社会大力弘扬家国情怀。中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
书法作品中蕴含着大量家国情怀的教育素材。如：颜真卿《祭侄稿》见图。
唐天宝十四年（公元755年），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。安禄山派史思明回兵常山，颜杲卿孤军奋战，城破被俘。安禄山当面责问颜杲卿：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”安禄山怒不可遏，命人先将颜杲卿断舌，后凌迟处死。其子颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，谥“忠节”。颜真卿听到这个消息以后，即派人到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨。为了安葬这些尸骨，颜真卿满腔悲痛的写下了这篇《祭侄文》草稿。字里行间无不显示对家人的无限哀思，对叛军的无比痛恨，对国家的无限归属感、责任感和使命感，这正是我们孜孜追求的家国情怀。
以上是对大纲版关于汉字书法的一些看法，不当之处，尚请海涵。衷心祝愿大纲版教材越办越好。
【参考文献】
[1]中华人民共和国教育部.普通高中历史课程标准（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018
[2]张革非，杨益茂，黄名长.中国近代史料学稿[M].北京：中国人民大学出版社，1990
[3]唐兰.西周时代最早的一件铜器利簋铭文解释[J].文物，1977（08）
[4]中央电视台，《国宝档案》栏目组.国宝档案：青铜器案[M].北京：中国民主法制出版社，2018
[5]人民日报评论员文章.在全社会大力弘扬家国情怀[N].人民日报，2019—02—05：01