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读傅斯年先生《几个教育的理想》的文章,其中一个教育理想竟是“办平淡无奇的教育”!
教育可以“平淡无奇”吗?我们的教育应该平淡无奇吗?作为教师,我敢平淡无奇吗?学生的成绩,是不能不要的,即使不辉煌,至少也不能面上无光;一年起码也要上几堂公开课;最好再写一两篇论文,获奖、发表,给自己添些光彩。
作为校长,能追求平淡无奇的教育吗?但凡开学时,校长总要在教师大会上表明学校要参加某国家级课题实验,要承办省级现场会,要举办多少区县教学活动,以此激发师生的干劲。在学期结束时,校长也要开全校大会来总结一下本学期的辉煌成绩。
可是,教育就该是平淡无奇的。
平淡无奇的教育要自然得多。该上学时就上学,不必披着星光进校门;该放学时就放学,学生可以“忙趁东风放纸鸢”;该出操时就出操,不必突击搞万人舞蹈;该上什么课时就上什么课,而不必遭遇种种尴尬。比如随机抽查学生唱歌的水平时,发现有学生不会唱,细问一下才知道,原来音乐、体育和美术这些“副”课都让主课老师给占用了。
真正的教育应当在生活中,在每一个教师、每一个学生的生活里。如果说生活的本质是一种安静与平淡,那么,教育就该是平淡无奇的一种过程,滋润每个日子,滋润师生的心灵。一直盯着奖状、奖金与奖杯,最终都将跟教育的本质南辕北辙。
平淡无奇的教育也因此会有意思得多。我们过着怎样的生活,就应该享受怎样的教育。陶行知先生说得再清楚不过了,生活即教育。平淡无奇的教育就是这些事情:把地扫干净,把操做好,把字写端正,把书读好,把话说清楚,把文章写通顺,把人做好。有人批评扫地、读书这些事算不了什么。我觉得恰恰相反,当年我在晓庄师范读大专时,起床后要做的一件事就是扫地。后来,我在陶行知纪念馆里担任一周的志愿者,每天第一件工作也是扫地。古人云:“一屋不扫,何以扫天下。”扫地的意义当然不只在保持环境整洁,而是“日日新”的意识与实践。这个过程蕴涵的教育价值在于:学习须行动,行动能改变世界,而改变世界须从身边开始,从小事做起。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”“整洁”焕发的是教育的气息,在这种气息熏染下的人,心灵也会洁净起来,也会纯洁起来。
所以,教育就应该是平淡无奇的。平淡无奇了,才有好的心态,也才能多些人的味道,更多地去关注人的情感和人的需求。这,才是今日教育最紧要的。
教育可以“平淡无奇”吗?我们的教育应该平淡无奇吗?作为教师,我敢平淡无奇吗?学生的成绩,是不能不要的,即使不辉煌,至少也不能面上无光;一年起码也要上几堂公开课;最好再写一两篇论文,获奖、发表,给自己添些光彩。
作为校长,能追求平淡无奇的教育吗?但凡开学时,校长总要在教师大会上表明学校要参加某国家级课题实验,要承办省级现场会,要举办多少区县教学活动,以此激发师生的干劲。在学期结束时,校长也要开全校大会来总结一下本学期的辉煌成绩。
可是,教育就该是平淡无奇的。
平淡无奇的教育要自然得多。该上学时就上学,不必披着星光进校门;该放学时就放学,学生可以“忙趁东风放纸鸢”;该出操时就出操,不必突击搞万人舞蹈;该上什么课时就上什么课,而不必遭遇种种尴尬。比如随机抽查学生唱歌的水平时,发现有学生不会唱,细问一下才知道,原来音乐、体育和美术这些“副”课都让主课老师给占用了。
真正的教育应当在生活中,在每一个教师、每一个学生的生活里。如果说生活的本质是一种安静与平淡,那么,教育就该是平淡无奇的一种过程,滋润每个日子,滋润师生的心灵。一直盯着奖状、奖金与奖杯,最终都将跟教育的本质南辕北辙。
平淡无奇的教育也因此会有意思得多。我们过着怎样的生活,就应该享受怎样的教育。陶行知先生说得再清楚不过了,生活即教育。平淡无奇的教育就是这些事情:把地扫干净,把操做好,把字写端正,把书读好,把话说清楚,把文章写通顺,把人做好。有人批评扫地、读书这些事算不了什么。我觉得恰恰相反,当年我在晓庄师范读大专时,起床后要做的一件事就是扫地。后来,我在陶行知纪念馆里担任一周的志愿者,每天第一件工作也是扫地。古人云:“一屋不扫,何以扫天下。”扫地的意义当然不只在保持环境整洁,而是“日日新”的意识与实践。这个过程蕴涵的教育价值在于:学习须行动,行动能改变世界,而改变世界须从身边开始,从小事做起。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”“整洁”焕发的是教育的气息,在这种气息熏染下的人,心灵也会洁净起来,也会纯洁起来。
所以,教育就应该是平淡无奇的。平淡无奇了,才有好的心态,也才能多些人的味道,更多地去关注人的情感和人的需求。这,才是今日教育最紧要的。