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在年底经济滑坡、衰相毕露之际,我们发现即便置身象牙塔,“一心只读文学书”的人也很难不注意到这方面的蛛丝马迹。2008年的文学书籍大都选择或粗糙或薄透的廉价低克数纸张,正文字号要么大到高度近视都可以摘下眼镜,要么小到恨不得使用放大镜。前者是页数太少需加大厚度,后者是降低成本节约用纸。毕竟现在很多畅销书其实是民间出版公司在操作(但为叙述方便起见,下文仍以出版社为指代主语),现金能立即回笼是王道。年年码洋上升,年年销售下滑的根本原因也在这里,把书当报纸杂志来操作,于是书就成了鸡肋,食之无味,弃之可惜。你会花钱买鸡肋吗?你会连续花钱买鸡肋吗?
就内容而言,今年的文学类图书大略从内容上可以分为三种类型:其一是打着经管旗帜的文学作品——我们且称之为经管类文学;其二是徜徉于理想主义的花园的作品,我们称之理想型文学;其三是纯文学的重要堡垒——反映平淡生活的文学,我们借用诗品中的语汇,且称之为冲淡小说。
我所说的经管类文学可不是什么财经小说,而是本年度出版业的吸金重头戏——日本战国历史小说。这个主题雅俗共赏,崇拜织田信长、丰臣秀吉、德川家康等战国群雄并从中学习政治、经济管理策略,这在日本、台湾早成通例,管你灰领、蓝领、白领、金领都概莫能外,更何况现如今还有数以千万计的年轻拥趸、游戏玩家加盟,虽然他们买书也许仅仅是为了打游戏,这样庞大的潜在读者群是纯文学和纯经管图书都无法望其项背的。
首先是南海出版公司,今年终于出齐了日本历史小说名家山冈庄八的煌煌巨著,多达一十三部的《德川家康》。然而,到去年11月仅出版了前两部,网上预订方面就已经取得了不俗的成绩。一座大厦的5楼还在施工而1楼已经营业,这个销售模式并不新鲜,但此前还没有哪部系列小说的预订可以如此火爆,一方面年轻的读者们迫不及待,另一方面则当然主要归功于该书的内容。
《德川家康》是描写日本史上最牛“忍者”德老爷子一生隐忍,笑到最后的历史:今川当家,忍!今川死了,织田当家,忍!织田死了,丰臣当家,忍!丰臣死了,哦耶,轮到我当家了!听起来似乎很不过瘾,但你想想官场、商场、职场哪里不是靠忍?一时忍不住,没准就一失足成千古恨,还打翻辛苦建立的基础。德川家康临事有静气,能在乱世脱颖而出,并非侥幸。所以,有人把它当作政治谋略考,有人当作商战必修课,还有人当作成长励志书。
与此同时,重庆出版社亦趁去年出版《织田信长》之流风,相继出版了山冈庄八《丰臣秀吉》、海音寺潮五郎《上杉谦信》、新田次郎《武田信玄》等日本战国系历史小说,与南海公司遥相呼应。
《丰臣秀吉》是连接《织田信长》和《德川家康》的重要桥梁,因为三者历史条贯,浑如一体。如果把日本统一看做是一块饼,那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。据说,当杜鹃不唱歌的时候,杀气腾腾的织田信长说“杀之不足惜”,慢条斯理的德川家康说“待之莫须急”,满腹韬略的丰臣秀吉则说“诱之自然啼”,所以他是个谋略家,可惜天不假年。至于《上杉谦信》和《武田信玄》,一个是越后之龙,一个是甲斐之虎,可谓日本战国一时之瑜亮,屡次交锋,难分胜负,每次会战都是历史大关节所在,稍有差池,起码日本历史就要改写。
这几套历史小说在战后日本影响巨大,甚至被认为激励了日本人走出战争失败的阴影,奋发图强,终于再度兴盛崛起。值此国际国内经济紧缩时期,它们的出版可谓恰逢其时。
附带说下另一本不太为人注意的日本文学书,华东师范大学出版社的《一休和尚诗集》,这是一个完全不同于《聪明的一休》里一休哥,分明风流得很,有诗为证:“吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寤耶寤,一场春梦不分明。”封面是集赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》字,封底是日本正仓院黄金琉璃钿背十二棱镜的图案,书中还收有一休的画像和他的手迹,值得收藏。
重庆出版社的《现代图书馆》丛书系列中,美国历史学家罗沙比《忽必烈和他的世界帝国》也似乎是对当前社会转型的一种回应,让我们看到西方视野下一个全新的忽必烈形象,一位成功地完成了从草原游牧征服者到定居社会君主过渡的蒙古大汗。全书行文流畅,新见迭出,可读性与学术性浑然一体,是通俗历史作品的典范之作。
放眼理想型,由本年度诺贝尔文学奖得主法国作家勒克莱齐奥担纲,他的新作《乌拉尼亚》早在诺奖公布前就获得中国人民文学出版社主办的“21世纪年度最佳外国小说”称号,奖项揭晓后更是出现网店对折清仓销售的局面。乌拉尼亚是天上的国度,是勒克莱齐奥心中的乌托邦。在他笔下世俗的乌托邦都失败了,可人们心中的乌拉尼亚却永存。一种民族差异、文化差异、生活方式差异、宗教差异的和谐共存,正是人类永远的向往和社会进步的要求。
同时,推波助澜的还有南京大学出版社装帧精致的莱辛作品系列:《浮世畸零人》、《第五个孩子》、《裂缝》、《玛莎·奎斯特》、《抟日记:非洲故事二集》、《这原是老酋长的国度》、《非洲的笑声》等等,千万不要被似乎碎裂悲观的文字外表所欺骗,骨子里莱辛怕是本世纪以来八位诺奖得主中最理想化的,激进分子从来都是理想主义者居多。
更加理想化的是《达摩流浪者》,没有最激进,只有更激进。在同一个时间里看着相同的电视节目,以同一种思维方式思考着事情,这才是真的生活完全垮掉了。垮掉派虽然行为放荡不羁,但他们的流浪是有理念和追求的。可惜上海译文出版社虽然找了陆智昌做设计,牛皮封面古风悠然,却照搬了被诟病多时的台湾梁永安译本,一无修订,实在令人沮丧。这几年上海译文的旧著新译往往如此,设计(形式)和译文(内容)总有一样不如意,前者如《格雷厄姆·格林文集》的封套用料和内文很不匹配,西蒙的《农事诗》、《弗兰德公路》用纸赶得上街边小报;后者如《洛丽塔》、《在路上》新译硬伤在网络上引发很大争议,这很是折损了老牌出版社的名头。
冲淡文学主要由世纪文景公司提供,譬如两位德国作家,格纳齐诺《一把雨伞给这天用》和伦茨《失物招领处》,都是一份淡淡心情,一些日常琐事,几个普通男女,然而其深刻的感染力却远远超过那些高举“疗伤系”大旗的作品。还有很多读者直白地表示看了封面设计就决定要买,也凸现了设计时代“一切都需要设计”的理念之风行。世纪文景的文学作品大都轻薄短小,而设计、用纸皆有讲究,可算别开生面。这要到实体书店才能感受出来,走重厚长大路线的胖子们挤成一团的时候,小巧玲珑的花朵们正在丛中笑。
说到这里回头看看,全都超级合适在经济低迷、股市低迷、情绪低迷时期阅读的书啊,不能不说冥冥中自有定数,这些出版社编辑们显然事先也没开会商量过。无论你要抬头努力,振奋精神,还是埋首低回,排遣忧郁,必有一款适合你,都够看到09年底了,那时候经济也该有个起色了吧?
就内容而言,今年的文学类图书大略从内容上可以分为三种类型:其一是打着经管旗帜的文学作品——我们且称之为经管类文学;其二是徜徉于理想主义的花园的作品,我们称之理想型文学;其三是纯文学的重要堡垒——反映平淡生活的文学,我们借用诗品中的语汇,且称之为冲淡小说。
我所说的经管类文学可不是什么财经小说,而是本年度出版业的吸金重头戏——日本战国历史小说。这个主题雅俗共赏,崇拜织田信长、丰臣秀吉、德川家康等战国群雄并从中学习政治、经济管理策略,这在日本、台湾早成通例,管你灰领、蓝领、白领、金领都概莫能外,更何况现如今还有数以千万计的年轻拥趸、游戏玩家加盟,虽然他们买书也许仅仅是为了打游戏,这样庞大的潜在读者群是纯文学和纯经管图书都无法望其项背的。
首先是南海出版公司,今年终于出齐了日本历史小说名家山冈庄八的煌煌巨著,多达一十三部的《德川家康》。然而,到去年11月仅出版了前两部,网上预订方面就已经取得了不俗的成绩。一座大厦的5楼还在施工而1楼已经营业,这个销售模式并不新鲜,但此前还没有哪部系列小说的预订可以如此火爆,一方面年轻的读者们迫不及待,另一方面则当然主要归功于该书的内容。
《德川家康》是描写日本史上最牛“忍者”德老爷子一生隐忍,笑到最后的历史:今川当家,忍!今川死了,织田当家,忍!织田死了,丰臣当家,忍!丰臣死了,哦耶,轮到我当家了!听起来似乎很不过瘾,但你想想官场、商场、职场哪里不是靠忍?一时忍不住,没准就一失足成千古恨,还打翻辛苦建立的基础。德川家康临事有静气,能在乱世脱颖而出,并非侥幸。所以,有人把它当作政治谋略考,有人当作商战必修课,还有人当作成长励志书。
与此同时,重庆出版社亦趁去年出版《织田信长》之流风,相继出版了山冈庄八《丰臣秀吉》、海音寺潮五郎《上杉谦信》、新田次郎《武田信玄》等日本战国系历史小说,与南海公司遥相呼应。
《丰臣秀吉》是连接《织田信长》和《德川家康》的重要桥梁,因为三者历史条贯,浑如一体。如果把日本统一看做是一块饼,那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。据说,当杜鹃不唱歌的时候,杀气腾腾的织田信长说“杀之不足惜”,慢条斯理的德川家康说“待之莫须急”,满腹韬略的丰臣秀吉则说“诱之自然啼”,所以他是个谋略家,可惜天不假年。至于《上杉谦信》和《武田信玄》,一个是越后之龙,一个是甲斐之虎,可谓日本战国一时之瑜亮,屡次交锋,难分胜负,每次会战都是历史大关节所在,稍有差池,起码日本历史就要改写。
这几套历史小说在战后日本影响巨大,甚至被认为激励了日本人走出战争失败的阴影,奋发图强,终于再度兴盛崛起。值此国际国内经济紧缩时期,它们的出版可谓恰逢其时。
附带说下另一本不太为人注意的日本文学书,华东师范大学出版社的《一休和尚诗集》,这是一个完全不同于《聪明的一休》里一休哥,分明风流得很,有诗为证:“吟行客袖几时情,开落百花天地清。枕上香风寤耶寤,一场春梦不分明。”封面是集赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》字,封底是日本正仓院黄金琉璃钿背十二棱镜的图案,书中还收有一休的画像和他的手迹,值得收藏。
重庆出版社的《现代图书馆》丛书系列中,美国历史学家罗沙比《忽必烈和他的世界帝国》也似乎是对当前社会转型的一种回应,让我们看到西方视野下一个全新的忽必烈形象,一位成功地完成了从草原游牧征服者到定居社会君主过渡的蒙古大汗。全书行文流畅,新见迭出,可读性与学术性浑然一体,是通俗历史作品的典范之作。
放眼理想型,由本年度诺贝尔文学奖得主法国作家勒克莱齐奥担纲,他的新作《乌拉尼亚》早在诺奖公布前就获得中国人民文学出版社主办的“21世纪年度最佳外国小说”称号,奖项揭晓后更是出现网店对折清仓销售的局面。乌拉尼亚是天上的国度,是勒克莱齐奥心中的乌托邦。在他笔下世俗的乌托邦都失败了,可人们心中的乌拉尼亚却永存。一种民族差异、文化差异、生活方式差异、宗教差异的和谐共存,正是人类永远的向往和社会进步的要求。
同时,推波助澜的还有南京大学出版社装帧精致的莱辛作品系列:《浮世畸零人》、《第五个孩子》、《裂缝》、《玛莎·奎斯特》、《抟日记:非洲故事二集》、《这原是老酋长的国度》、《非洲的笑声》等等,千万不要被似乎碎裂悲观的文字外表所欺骗,骨子里莱辛怕是本世纪以来八位诺奖得主中最理想化的,激进分子从来都是理想主义者居多。
更加理想化的是《达摩流浪者》,没有最激进,只有更激进。在同一个时间里看着相同的电视节目,以同一种思维方式思考着事情,这才是真的生活完全垮掉了。垮掉派虽然行为放荡不羁,但他们的流浪是有理念和追求的。可惜上海译文出版社虽然找了陆智昌做设计,牛皮封面古风悠然,却照搬了被诟病多时的台湾梁永安译本,一无修订,实在令人沮丧。这几年上海译文的旧著新译往往如此,设计(形式)和译文(内容)总有一样不如意,前者如《格雷厄姆·格林文集》的封套用料和内文很不匹配,西蒙的《农事诗》、《弗兰德公路》用纸赶得上街边小报;后者如《洛丽塔》、《在路上》新译硬伤在网络上引发很大争议,这很是折损了老牌出版社的名头。
冲淡文学主要由世纪文景公司提供,譬如两位德国作家,格纳齐诺《一把雨伞给这天用》和伦茨《失物招领处》,都是一份淡淡心情,一些日常琐事,几个普通男女,然而其深刻的感染力却远远超过那些高举“疗伤系”大旗的作品。还有很多读者直白地表示看了封面设计就决定要买,也凸现了设计时代“一切都需要设计”的理念之风行。世纪文景的文学作品大都轻薄短小,而设计、用纸皆有讲究,可算别开生面。这要到实体书店才能感受出来,走重厚长大路线的胖子们挤成一团的时候,小巧玲珑的花朵们正在丛中笑。
说到这里回头看看,全都超级合适在经济低迷、股市低迷、情绪低迷时期阅读的书啊,不能不说冥冥中自有定数,这些出版社编辑们显然事先也没开会商量过。无论你要抬头努力,振奋精神,还是埋首低回,排遣忧郁,必有一款适合你,都够看到09年底了,那时候经济也该有个起色了吧?