也许正因为通往中洞之路是如此的艰难和漫长，才给我们这样深刻的印象。有一天路修好了，没有了颠簸，我们记忆中的中洞很可能就不会这样深刻了。
　　租来的农用卡车破烂得超乎我的想像，这种浑身都是喇叭的玩意儿让我不得不怀疑它的安全性能。可是经历了那18公里的在修公路后，我才真正感受到时光之缓慢，道路之艰难。这样的路，也只有这样的车才愿意接受蹂躏和考验。好在沿途风光无限，漫山遍野的油菜花、桃花色彩斑斓，远处青山叠翠，我在车后斗里蹦蹦跳跳时还能趁机留些美好的瞬间。
　　登山的路没有想像中的艰险，我们不到1小时就到了下洞。下洞其实是一座宏伟的天生桥，桥下南北通贯，坐在那里舒展四肢，感受凉风习习，惬意极了。
　　穿过下洞，山路就没有了规则，路面更加崎岖，路旁坚硬的白岩石像春笋一样，在坡上漫山遍野冒出小尖儿来，尖与尖之间那一小块的泥巴上插上一棵苗子，就成了所谓的玉米地。农民生活之艰辛可见一斑。不时有村民从我们身边经过，他们总是对我们报以善意的微笑。
　　大约半小时的功夫，我们终于到达刻有“中洞”两个大字的大岩石，再穿过一片郁郁葱葱的竹林，方到达中洞苗寨。
　　
　　中洞人的生活：满足而不愿改变现状
　　
　　


　　中洞比我想像中大得多，洞口宽115米，深215米，洞高50米。洞口一带光线比较充足，里面还有一大块平地，大约有3、4个篮球场大小。岩洞是一个遮风挡雨又蔽日的天然大屋顶，所以中洞的房子盖成木柱竹篱无顶的样式。中洞现居共22户农家，70多口人，多数竹篱墙的房子年久失色，古旧而显得安详。川枋上挂着收获的包谷、小米之类的作物，屋檐下吊挂着一些家用的物什，屋门口有男子编织着竹簸箕，母鸡在四处觅食。中洞苗家已经习惯了游人的探访，会把自家酿的包谷酒用土碗装了，一碗一碗地敬客人。
　　中洞住着王、吴、梁、罗四姓苗族。一个洞，如同一个家。洞中人大都穿自织土布缝就的衣裳，多用靛蓝染成青色，妇孺的服饰皆十分简洁，头帕和衣襟上的绣片、花边也比其他地方的苗家省略许多。
　　包谷是中洞人的主要粮食作物。洞前即是一片喀斯特石漠化地，乱石嶙峋，极度缺乏可供耕种的熟地，山民用石头围一个小旮旯，培点土种点包谷红薯。一天，我烤着火的时候把红薯埋在灰堆里，想着烤红薯可以当夜宵，结果烤熟了扒拉出来，一剥皮，红薯没了。因为中洞的红薯营养不良，不长个。
　　我们住在洞口新修建的木屋里，是有屋顶的房子，主人王凤光一家三代七口人，他今年55岁了，以前是中洞村民小组的组长，也算是中洞苗家上了年纪的老人里见过大世面的，因为他十年前曾去过两次县城，其中一次是政府组织了一些代表，去省城贵阳参观游览了两天。王凤光的家算是中洞最富裕的，有村里唯一的一台电视机。电视里在放《福星高照猪八戒》，不少人聚在一起看。他们的眼里只有好人和坏人，他们不知道现在的国家领导人是谁，他们不关心美国和伊拉克哪个赢了，他们只过自己的生活。看电视的时候，看见坏人打好人了，他们就会惊呼：哎哟喂！所以我们下山的时候都学会了：哎哟喂。
　　


　　王凤光是一个健谈的人，在火塘边喝了两碗酒后，就开始给我们讲述小时候的事，生疏的汉语夹杂着紫云土话，有时候咕噜几句苗语。
　　王凤光幼时，穴居部落还在下洞落脚。已经不知道有多少辈人在下洞繁衍生息了，只知道最早祖先是从长顺县避匪患而来到深山，住到洞里的。
　　穴居部落依然传承着本族文化，每逢民族节日，洞里人家忙得不亦乐乎。王凤光老人给我们讲述他小时候过“六月六”的欢愉。“六月六”是类似于过年的少数民族节日，那一天，家里有小孩子的，要给每个孩子杀一只鸡，并包一些粽粑，均用白水煮熟，盛在竹饭篓里背出去玩耍，孩子们互相之间炫耀着自己的食物，然后尽兴玩乐，那一天不用放牛，不用淘猪草，直到晚上吃完鸡和粽粑，尽兴归家。也有舍不得吃完的，背回家与家人共享，也有玩得过火的，把食物都丢失了的。
　　老王讲得有些兴奋，现在生活条件比他们小时候是强多了，所以现在的“六月六”或者七月半，还有其他的一些节日，就更丰富了，苗族是个浪漫的民族，所以节日里大家吹起芦笙跳起舞，飞歌悠扬地穿越在山谷里，远方的客人不禁要为此流连，难以离弃这个古朴而神秘的欢乐园。
　　
　　中洞小学，山里孩子改变命运的希望
　　
　　


　　中洞小学一年级的学生，因为没有教室，他们只能挤在洞内这块大水泥板上上课。桌子是最为简单的木板组合，凳子就更简单了，长木头搁在地上就成了长凳。有的学生自带小凳子，估计那是些住在洞内的学生。还有的索性坐在地上，身上沾满灰尘。他们真的很需要一间教室，需要一些桌椅，哪怕是非常简陋的。
　　韦永灿老师说，学校只有四间教室，一年级人数较多，只能因地施教。而六年级因没有教室无法开办，因此这里的学生五年级后只能到更远的格凸去上。在中洞建立一间教室需要8000元左右，加上桌椅3000多元总共不到12000元，但学校根本拿不出这些钱。现在学校最大的愿望就是能办成一座完整的小学。
　　下午3点，学校放学。学生们排队集中，听韦老师交代了一些路上的注意事项，然后在老师的注视下各自散去。这些学生多住在山上，除了少数中洞的学生，绝大部分学生需要翻山越岭。据韦老师说，近的学生住在半山上，走路约一个多小时，远的要翻几座山，至少要3个多小时，这时候放学走回去也差不多天黑了，而明天早上他们还得早起。我们走一趟都气喘吁吁，而这些瘦弱的孩子为了学习，不知道要走多少个来回？
　　


　　第二天一早我又来到村口大石头上，陆陆续续有学生过来，9点才上课，他们提前了约有一个小时。我问其中一个上三年级的小女孩，她说她早上5点就起床了，然后和同学走了2个多小时的山路才到这里。她说的那个村子我没能记住，她说每次上学都要翻过两个山坡，几乎风雨无阻。
　　她们的书包里除了书本文具外还有中午的干粮。在中洞小学，很多孩子的午饭都是这样简单解决的。希望通过这样艰难的求学，能有人走出这个山洞，感受外面色彩斑斓的世界。
　　三年级的女生还是有一定的比例，一二年级的女生比例甚至超过男生，但在四年级之后，女生比例锐减。韦老师说，在失学儿童中女生占绝大多数，这和传统观念不无关系。
　　中洞曾经有几名支教老师，最为著名的是王东灵，据报道说，这位美丽的河南姑娘在看了中央台西部频道讲述中洞的纪录片后，瞒着家人前来支教，在她近一年的支教时间内和学生以及村民结下深厚的友谊。去年7月11日，王东灵想趁放假前到集鎮给学生买点纪念品，同时也带着从未走出大山的孩子们出门看看，然而在下午回中洞的路上，她不幸遭遇了车祸，致使盆骨粉碎性骨折住进了医院。后来，尹伊娜、梁涛作为接班人前来支教。现在，几个支教的老师都期满走了，新的老师还没有来，中洞的老师一共只有7个，许多老师身兼几门课。这天，一年级的学生因为没有老师只好自习，但我看到学生们很自觉很认真。
　　


　　罗朝付老师分别担任几个班级的教学，他是目前中洞唯一没有成家的老师，他说没有女朋友，有时候觉得很郁闷很孤单。我不知道这个地方能留他多久，但不管怎样，现在他正把自己最美的青春献给中洞小学。
　　王丰美老师的孩子才两岁多，因为没有人带，只好背着孩子上课。这在城市的学校是不允许的，但这种另类的敬业却让我感动。
　　下课了，大部分的孩子都跑到操场游玩，她们的游戏很简单，追逐、抢球、用石块在地上画格等等。我注意到一个踢毽子的小女孩，那毽子居然是青菜做的。孩子们的快乐，其实很简单。
　　紫云格凸河穿洞风景名胜区地处贵州省西南部，距贵阳市 161 公里 、安顺市 76 公里 ，总面积 56.8 平方公里。“格凸”一词音译自苗语，意思为“圣地”。风景区包括大穿洞景区、大河景区、小穿洞景区、妖岩景区及多处独立景点，中洞是其中一景。
　　风景区内各种喀斯特地貌类型较为齐全，景源类型多，品位高，组合好，景观特色鲜明，文化内涵丰富，生态环境优良。以喀斯特地貌为基础，以穿洞群景观为代表，集峡谷河流、原生植被、苗族文化及风土人情景观于一体。幽深的峡谷，复杂神秘的风景溶洞，神奇而巨大的地下河系，独特的喀斯特风景盲谷及谷中的原始森林景观。 可以说，格凸风景区是世界少有的的喀斯特自然公园。 这里有美丽壮观的格凸大穿洞绝景及壮观的万燕归巢；有世界第二大洞厅——苗厅；有世界上最深的地下河竖井天坑—— 响水洞；有世界上保存最完好的古河道遗址——穿上洞、盲谷及神秘的谷中原始森林；有秀丽的夹山风光、世外桃源般的大河苗寨；有险峻的小穿洞峡谷、神秘美丽的天星洞；有人类最后的穴居部落——中洞苗寨；有仅居两户人家的脚杆寨等。可以说，格凸河穿洞风景名胜区是世界少有的喀斯特自然与民族文化公园。
　　
　　TIPS
　　交通：昆明至安顺共528公里。安顺到紫云再到格凸景区的小穿洞水电站，柏油路，间或一小段水泥路，路况不错，全程约100公里，自驾车3个多小时。然后上山走小路，大约2小时，一路上风光不错。
　　吃：品尝原汁原味的羊场狗汤锅，布依龙豆鸡及紫云特色风味小吃：紫云米粉、酸菜粉、米凉粉、丝娃娃、炒土豆、红茹片、油炸耙、坝羊豆腐干、麻石沙狗肉粉，丰老三炒狗肉。
　　农家饭庄8人80元，县城可点菜，10人100—150元左右。
　　住宿：格凸景区的住宿条件比较简单，但干净。双人标间60至120元，三人间45至60元。也可以选择到县城去住，县城紫云宾馆按照4星标准建造，标间200元，淡季能打折。中洞的住宿条件比较艰苦，只能住在村口的一户村民家，一个晚上每人10元。
　　特产：云幻玉、二叠纪生物礁大理石、水石榴、山苍籽油为紫云特产。