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摘 要：教无定法。科学课不光需要实验和探究，还需要其他辅助的教学方式。并且，这些辅助的教学方式产生的效果、达到的目的也不错。
关键词：科学课教学 猜谜语 讲故事 读诗歌
我们现用的教材是青岛版教材。“科学性”（科学知识和科学活动都要有科学性）是学习科学课所遵循的基本原则。因此，科学课一般以实验和探究为主要上课方式；但“趣味性”也是学习科学课所遵循的重要原则，“这将有助于细心呵护儿童与生俱来的好奇心，培养他们对科学的兴趣和求知欲。”因此，在坚持“科学性原则”的基础上，老师可根据小学生的年龄特点，运用各种方式来上科学课，可起到事半功倍的效果。本文就猜谜语、讲故事（包括童话、寓言、神话等）、读诗歌等几种教学方式来展开论述。
一、猜谜语。谜语是一种喜闻乐见的智力游戏，不光儿童喜欢，许多成年人也乐在其中。在讲课时运用猜谜语的方式，可引起学生极大的兴趣，不但开发了学生的智力，而且还培养了学生抽象思维的能力。这种方法一般用在导入阶段，目的是激发学生的兴趣，吸引学生的注意力。下面列举几个谜语与大家共享。一个老头，不跑不走；请他睡觉，他就摇头 （打一物）。有位老公公， 一副圆面孔。 有朝一日不见它， 不是下雨就刮风。（打一天体）只要老师们留心，就会发现这样的成语是很多的。
二、唱诗歌。诗歌在各学科教学中的积极作用不言而喻，在科学课教学中也不能等闲视之。例如，在本教材中，每个单元都以诗歌开头。“蓝蓝的大海，静静的湖泊，清清的小河，浅浅的小溪。我喜欢水的世界，我惊奇于水的变化莫测。你知道吗？水里有太多太多的科学知识，让我们一同去观察，一起去探索。”（三年级上册第四单元《水的科学》）“哪些物体是运动的？哪些物体是静止的？我们用木棍撬起重物。我们用木板搭个斜面。……同学们齐心协力去探究，‘运动与机械’中的秘密就会被揭穿。”这些小诗不但朗朗上口，并且其中的大部分直接点明本单元的教学重点，或指明本单元的学习方向，很受同学和老师们的欢迎。每次学习新单元之前，我都让学生先读这些小诗，学生们也乐于参与。
三、讲童话故事。如：“我是一滴小水滴，生活在海洋里；我还有一个好兄弟—盐，我们两个相依为命。太阳公公太热了，把我变成了气体，升到天空中去，变成了云。而好兄弟盐因为太重，只好留在了海中，这样海水就变咸了。我这朵云呢，被风刮到了陆地的上面，陆地的上面好冷啊，我不由自主地又变成了水滴，落到了地上。我沿着地面流到了小河里，从小河里又流到了大河里，在大河里又遇到了好多盐兄弟，我们一块流到了大海里，并且在大海里碰到了原来的盐兄弟。哈哈，我从海里到了天上，从天上到了地上，从地上又回到了海里，并且找到了原来的好朋友。同学们，你说我的旅游奇妙吗？！”（四年级上册第十七课《小水滴的旅行》）这样将科学原理放在童话中讲，比干巴巴地讲“水的海陆大循环”生动有趣得多。
四、讲神话故事。有人说，神话与科学是相对的，是与科学水火不容的。但别忘了，神话给科学插上想象的翅膀。“传说，织女是天上的仙女，她到人间游玩，与牛郎结婚并生了两个孩子。王母娘娘知道后大发雷霆，派天兵天将将织女捉拿归天庭。牛郎赶紧用扁担挑起两个孩子，踏上神牛留给他的角船，飞在织女后面紧紧追赶。眼看就要追上时，王母娘娘赶紧拔下头上的簪子，在他们两个中间画了一条线，这条线越来越宽，变成了宽阔的银河。就这样，织女和牛郎一个在河这边，一个在河那边，遥遥相对。天长日久，他们分别化成了两颗星星，一颗是织女星，一颗是牛郎星。因为牛郎是挑着两个孩子上天的，所以，牛郎星的两边还有两颗与牛郎星等距离的星星，他们是牛郎的两个孩子变的。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。如果夜里趴在豆角架的下面，还可以听到牛郎织女的悄悄话呢”。故事讲到这里，底下早已炸开了锅，这样，水到渠成地引入课题。
五、讲寓言故事。有的寓言也隐藏着很深的科学道理。例如人们熟知的“拔苗助长”，“从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他想让苗长得更快一些。一天，他终于想出了一个办法‘把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？’说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门就嚷嚷：‘哎哟，今天可把我给累坏了！我把秧苗拔高了一大截。’他儿子忙跑到田边一看，拔高的秧苗早已枯死了”。可为什么拔苗就会出现禾苗枯死的现象，十个学生中九个会答非所问。在课文中就明明写着“根主要是靠根毛伸进土壤吸收水分的”。拔苗时，根毛断了，不吸水了，禾苗肯定枯死。学生这时不光“知其然”，而且还“知其所以然”。
总之，教无定法，只要让学生在愉快、满足的心境下学好科学，就是我们最大的心愿。
参考文献
[1]韩绪金《科学教师教学用书》.青岛出版社，2013年7月出版。
[2]范晔《后汉书·天文志》.中华书局，1965年5月年出版。
[3]孟子《孟子·卷三》.陕西人民出版社，1998年5月出版。
关键词：科学课教学 猜谜语 讲故事 读诗歌
我们现用的教材是青岛版教材。“科学性”（科学知识和科学活动都要有科学性）是学习科学课所遵循的基本原则。因此，科学课一般以实验和探究为主要上课方式；但“趣味性”也是学习科学课所遵循的重要原则，“这将有助于细心呵护儿童与生俱来的好奇心，培养他们对科学的兴趣和求知欲。”因此，在坚持“科学性原则”的基础上，老师可根据小学生的年龄特点，运用各种方式来上科学课，可起到事半功倍的效果。本文就猜谜语、讲故事（包括童话、寓言、神话等）、读诗歌等几种教学方式来展开论述。
一、猜谜语。谜语是一种喜闻乐见的智力游戏，不光儿童喜欢，许多成年人也乐在其中。在讲课时运用猜谜语的方式，可引起学生极大的兴趣，不但开发了学生的智力，而且还培养了学生抽象思维的能力。这种方法一般用在导入阶段，目的是激发学生的兴趣，吸引学生的注意力。下面列举几个谜语与大家共享。一个老头，不跑不走；请他睡觉，他就摇头 （打一物）。有位老公公， 一副圆面孔。 有朝一日不见它， 不是下雨就刮风。（打一天体）只要老师们留心，就会发现这样的成语是很多的。
二、唱诗歌。诗歌在各学科教学中的积极作用不言而喻，在科学课教学中也不能等闲视之。例如，在本教材中，每个单元都以诗歌开头。“蓝蓝的大海，静静的湖泊，清清的小河，浅浅的小溪。我喜欢水的世界，我惊奇于水的变化莫测。你知道吗？水里有太多太多的科学知识，让我们一同去观察，一起去探索。”（三年级上册第四单元《水的科学》）“哪些物体是运动的？哪些物体是静止的？我们用木棍撬起重物。我们用木板搭个斜面。……同学们齐心协力去探究，‘运动与机械’中的秘密就会被揭穿。”这些小诗不但朗朗上口，并且其中的大部分直接点明本单元的教学重点，或指明本单元的学习方向，很受同学和老师们的欢迎。每次学习新单元之前，我都让学生先读这些小诗，学生们也乐于参与。
三、讲童话故事。如：“我是一滴小水滴，生活在海洋里；我还有一个好兄弟—盐，我们两个相依为命。太阳公公太热了，把我变成了气体，升到天空中去，变成了云。而好兄弟盐因为太重，只好留在了海中，这样海水就变咸了。我这朵云呢，被风刮到了陆地的上面，陆地的上面好冷啊，我不由自主地又变成了水滴，落到了地上。我沿着地面流到了小河里，从小河里又流到了大河里，在大河里又遇到了好多盐兄弟，我们一块流到了大海里，并且在大海里碰到了原来的盐兄弟。哈哈，我从海里到了天上，从天上到了地上，从地上又回到了海里，并且找到了原来的好朋友。同学们，你说我的旅游奇妙吗？！”（四年级上册第十七课《小水滴的旅行》）这样将科学原理放在童话中讲，比干巴巴地讲“水的海陆大循环”生动有趣得多。
四、讲神话故事。有人说，神话与科学是相对的，是与科学水火不容的。但别忘了，神话给科学插上想象的翅膀。“传说，织女是天上的仙女，她到人间游玩，与牛郎结婚并生了两个孩子。王母娘娘知道后大发雷霆，派天兵天将将织女捉拿归天庭。牛郎赶紧用扁担挑起两个孩子，踏上神牛留给他的角船，飞在织女后面紧紧追赶。眼看就要追上时，王母娘娘赶紧拔下头上的簪子，在他们两个中间画了一条线，这条线越来越宽，变成了宽阔的银河。就这样，织女和牛郎一个在河这边，一个在河那边，遥遥相对。天长日久，他们分别化成了两颗星星，一颗是织女星，一颗是牛郎星。因为牛郎是挑着两个孩子上天的，所以，牛郎星的两边还有两颗与牛郎星等距离的星星，他们是牛郎的两个孩子变的。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。如果夜里趴在豆角架的下面，还可以听到牛郎织女的悄悄话呢”。故事讲到这里，底下早已炸开了锅，这样，水到渠成地引入课题。
五、讲寓言故事。有的寓言也隐藏着很深的科学道理。例如人们熟知的“拔苗助长”，“从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他想让苗长得更快一些。一天，他终于想出了一个办法‘把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？’说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门就嚷嚷：‘哎哟，今天可把我给累坏了！我把秧苗拔高了一大截。’他儿子忙跑到田边一看，拔高的秧苗早已枯死了”。可为什么拔苗就会出现禾苗枯死的现象，十个学生中九个会答非所问。在课文中就明明写着“根主要是靠根毛伸进土壤吸收水分的”。拔苗时，根毛断了，不吸水了，禾苗肯定枯死。学生这时不光“知其然”，而且还“知其所以然”。
总之，教无定法，只要让学生在愉快、满足的心境下学好科学，就是我们最大的心愿。
参考文献
[1]韩绪金《科学教师教学用书》.青岛出版社，2013年7月出版。
[2]范晔《后汉书·天文志》.中华书局，1965年5月年出版。
[3]孟子《孟子·卷三》.陕西人民出版社，1998年5月出版。