李道英，北京师范大学文学院教授。长期担任中国古代文学教研室副主任、主任。主要从事中国古代文学的教学和研究工作，并长期从事各类成人教育工作。曾多次获得北京市和北京师范大学优秀教学成果奖。
　　西汉大儒董仲舒的陵墓在陕西省西安市长安县。据唐代李肇《国史补》载：为表达对先儒的崇敬，“门人过，皆下马，故谓下马陵”。又据清人袁枚《随园随笔》载：“（金代）金章宗明昌二年（1191）诏：孔庙前置下马碑。”此后，在学校和孔庙前，多立下马碑（亦称下马牌），其文字多为“文武官员军民人等至此驻轿下马”之类。“文化大革命”之后，这些物件在内地几乎绝迹。最近到海南省去旅游，竟有幸于三亚市崖州古城的旧学宫前和文昌市的孔庙前见到了“文武官员至此下马”的石刻，这使我既惊讶又感慨。我惊讶它们的幸存，慨叹当今尊师重教传统的缺失。
　　驻轿下马是一种行为，但它表示的是一种敬意，彰显的是一种社会风气。在官尊民卑的时代，官员如此，百姓自然会上行下效。吕不韦说：“古之圣王，未有不尊师者也。”秦以前如此，秦以后各代，凡不是祸国殃民的昏君佞臣，聪明的统治者都把尊师重教放在关系国家长治久安的重要地位。因为他们清楚地知道，学校不仅是传授知识的场所，而且是培养各级官员的摇篮。当然，当时的学校聚集了全国最有学问的老师，他们勤恳敬业，两袖清风，使学校成为一块圣地、一方净土。如此，尊师重教成为社会风气和优良传统，自然顺理成章。
　　教育是文化传承的特殊载体，学校是文化传承的重要场所，教师则是文化的具体传播者和教育权威的集中体现者。中华民族自古以来就有尊师重教的传统。《礼记·学记》说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国居民，教学为先。” 《元史·廉希宪传》说：“教师劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。” 他们都强调教育是“建国居民”之本，而教师是教育教学之本。我们的先民们向来强调尊师。《吕氏春秋·劝学》说：“事师之犹事父也。”西晋葛洪在其《勤求》中说：“明师之恩，诚过于天地、重于父母矣。” 元杂剧大家关汉卿说：“一日之师，终身为父。”这些言论，今天听起来似乎有点儿言过其实，但他们尊重教师、感恩教师之心无疑是明白而真诚的。古人如此，今人也一样。我们党和国家的历代领导人都十分重视尊师重教。毛泽东同志曾于1959年6月回到阔别32年的韶山，特意邀请他在私塾读书时的老师一起进餐，并在席间热情地向老师敬酒。不少党和国家领导人及各级干部也都在这方面做出了表率。
　　那么，尊师重教传统在今天为什么会出现缺失呢？愚以为主要原因有二。
　　从社会方面来看，我们目前正处于社会的转型时期，改革开放的洪流滚滚向前，难免泥沙俱下。如“一切向钱看”的商业化思潮对教育的冲击，一批斗大的字不识几口袋而一夜暴富的“土豪”们的“示范”作用，无疑助长了“教育无用、读书无用”谬论的沉渣泛起；物质享受的诱惑，使得一些人耐不得寂寞，耐不得清贫，浮躁的心态使他们的价值观发生扭曲，误以为谁能弄到钱就是有本事，谁的钱多谁就是“爷”。随着国际文化交流的不断深入，先进国家的教育思想、教育理念的引进，出国留学人员的激增，使得一些头脑不太清楚的人产生崇洋媚外思想，认为外国的一切都好，中国的一切都落后，从而看不起中国的学校，看不起国内的教师……凡此种种，都对尊师重教传统的传承产生负面的影响。
　　从学校和教师队伍来看，也多有不尽如人意之处。新中国成立以来，我们的教育进入了一个崭新的时代。数十年的辛勤经营，我们的教育取得了举世瞩目的伟大成就，造就了千百万忠诚党的教育事业的优秀教师，可以毫不夸张地说，我们的教育成就超越了历史上的任何时期。但同时，我们不得不遗憾地承认：我们的教育也走过弯路，出现了某些偏颇和失误。如办学思想的左右摇摆，教育产业化的流毒，教育的不公平，教育资源配置的不合理，某些不良的校风、学风，都使得社会对我们的学校教育颇有微词。教师在人类文明发展和文化演进中扮演着十分重要的角色，发挥着重要的特殊作用。唐代的韩愈在其《师说》中为教师规定了“传道、授业、解惑”三项基本职能，标示着教师应该是伦理道德的楷模、为人处世的表率、文化知识的占有者和代言人，同时也应成为社会需求的代表者，成为教育权威的集中体现者。汉代扬雄说：“师者，人之模范也。”北京师范大学校训是“学为人师，行为世范”，都对教师提出了极高的要求。然而，目前我们的教师队伍可谓鱼龙混杂：为成名而当“文贼”剽窃他人成果者有之，为评职称不择手段奔走钻营者有之，发表奇谈怪论，妄图一鸣惊人、一夜成名者有之，不学无术混日子者有之，借着三寸不烂之舌贩卖伪心灵鸡汤蒙骗无知青年者有之。当然，违法乱纪、道德败坏者亦有之。这些人虽为数极少，但却是害群之马。俗话说，一粒老鼠屎坏了一锅汤。这些不肖之徒败坏了学校的声誉，污染了学校这方净土，玷污了教师“人类灵魂工程师”的美名。不言而喻，这些因素都影响到整个社会尊师重教风气的形成。
　　教育是国家的千秋大业，关系到国家的未来。这不是一个空洞的理念，在人才竞争、软实力竞争日趋激烈的当今，我们必须从国家战略的高度来认识和对待。教师的职业崇高而又艰辛，尊师重教深刻体现了学校和教师地位的重要，也是教育健康发展的必要社会条件。莎士比亚说：“老师可以说是我们第二个父母，尊敬师长这是最基本的礼貌。”我们切盼国人都尽早具有这“最基本的礼貌”。
　　谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中说：“为学莫重于尊师。”这是就学生而言的。就教师而言，最要紧的是使自己成为一名真正合格的教师，具备让人尊敬的充足理由。假如我们的教师都能爱岗敬业，真正成为职业道德与思想境界、教育理念与教学能力、学术视野与学术水平的综合体现者，社会上谁敢不尊？学子们谁敢不敬？打铁还需自身强，教师理应把功夫花在自强的基点上。
　　社会进步到今天，学校门前没有必要再立“下马”之类的碑刻了，我们的各级官员也不必在学校门前停下自己的车以示敬意了。我们需要的不是形式，而是行动；不是只把尊师重教当成一句口号，只停留在口头上或传媒的宣传中，而是把它作为自己的“为政先务”，放到重要的议事日程上，做一些实实在在的事情：抽空多到学校走走，多关心点学校和教师们的事情，多解决点他们的实际问题，解除他们的后顾之忧，为传承尊师重教的优良传统带个好头。
　　夸美纽斯称，教师是阳光下最美好的职业。愿我们举全社会之力，办好阳光教育；愿我们的教师自律自励，都成为阳光教师；愿我们的社会尊师重教蔚然成风，成为每个人的自觉行动，为我国教育的腾飞、为实现中华民族伟大复兴的中国梦，付出一把真气力。
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