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[摘要]古诗词是汉文苑中的奇葩，古诗词教学如何上出 “经典味”，使学生从小便受到经典的润泽？本文从教学实践出发，分“导入设计”“诗句赏析”“情感共鸣”三部分阐述了相关的理论和实践的经验，旨在探寻古诗词高效课堂的构建。
[关键词]炼字 意象 知人论世
著名学者余光中先生说过：“只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。”古诗词是汉文苑中的奇葩，面对天生好奇活泼的小学生，如何上出古诗词的“经典味”，使他们幼小的心田受到经典的润泽，在教学实践中，我进行了一些探索和研究。
一、导入设计——未成曲调先有情
大凡古诗词，总让老师们觉得“不好教”，在诸类比赛场合，总也难见拿着古诗词来赛课的。大概学生能否感兴趣是其一，对老师的文本细读能力也是一种挑战。古诗以锤炼的功夫令人叹为观止，以独特的情韵流芳百世，所以哲人说过“读诗使人灵秀”。教师如果能够解开其中的心灵密码，让学生在学之初便能初步感知经典的芬芳与光泽，那是一件多么幸福的事！这样的课堂学生是很难拒绝的。
在教学《清平乐·村居》的时候，我就以这样的开头来吸引学生：“在钢筋铁骨构建的城市中呆久了，不知不觉人就变得疲惫，变得紧张。今天就让我们偷得浮生半日闲，到田间地头去走一走，让清新的空气舒张我们的肺叶，让清澈的溪水洗濯我们的心灵。采一把野花，唱一支小曲，走， 我们去乡间。”同时，一段江西婺源村居的影像在屏幕上缓缓地舒展开来，伴随着高山流水的悠扬高古，学生们发出了啊啊的赞叹声。正是“未成曲调先有情”，轻松间我便俘获了学生们的注意力。
在一些大师的课堂里，他们设计的导入往往有着更为深远的内涵，不仅关注知识的传承，更关注人的素养的发展。以名师王玲湘所教的《望天门山》为例，她采用“据形索义，识字解题”法，通过甲骨文“天”“门”“山”的依次出示，使学生想象到了天门山的高大，地形的雄奇。更让人称奇的是“望”字的甲骨文，像一个人站在土坡上睁大眼睛抬头向远处看。学生惊讶之余，感受到了“望”的辽远壮阔，读题时意蕴悠长，很有味道。看，王老师就是用汉字的美丽诠释了文化的神奇，课堂里有形象，有情趣，激发了学生进一步学习的浓厚兴趣。
当然，导入是为后面的学习服务，不能在此浪费太多时间，要做到“当讲则讲”。
二、诗句赏析——精华欲掩料应难
读过《红楼梦》的人都知道林黛玉是一个才情很高的女子。关于写诗，她有许多心得，这在教香菱如何写诗的章回中有具体的展现。她特别指出锤炼语言是一个合格诗人必备的功夫，因此，针对香菱的诗作，她非常用心地在怎样炼字上做点拨。反过来，我们也可以说读诗就是感受诗人写诗的过程，每一个词，每一个句子，他是怎么表达的，为什么要这样表达，所谓“一字未宜忽，语语悟其神”，读诗的享受就是读者凭借文本细读的能力找到诗中精华所在。
思考小学阶段的古诗词教学，我认为教者解读一首古诗词，首先要准确地理解诗意，虽说“诗无达诂”，但一定要尽可能准确地把握诗意；接下来才是咬文嚼字，揣摩写法，领悟神韵。
直面小学古诗词的课堂教学，我们更关注的是对于古诗词内容的理解，这是对的。但是当前最常见的理解方式是要求学生借助注释、根据字义采取“扩展、增补、调换、连缀”等办法连句理解，并辅以同学交流和教师点拨，这种按部就班的做法给学生的印象是呆板的，课堂是费时低效的。在低中年级的诗词教学中，这种情况尤甚。针对杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）的教学，有位老师甚至用了30分钟的时间请每个学生来说诗意。从实际的效果来看，学生对诗句的理解是呆板凝滞的。教者如果能变换教学的方式，用“填关键字法”来丰富学生对画面的体验——效果又该如何呢？“黄鹂”“白鹭”可爱纯洁，而“鸣”“上”则为老杜所独有，通过对这两字的填空，在反复的对比揣摩中，学生充分进行个性体验，既醉心于“鸣”字传递出的婉转流动的妙音，又惊讶于“上”字表现出的扶摇直上的气势，画面怎能不灵动起来呢？其实这就是师生在共同“炼字”的过程，师在“活”的氛围中用经典的闪光处引领学生产生思维的碰撞，从而去伪存真，去粗取精。所以说，“炼字”在诗词教学中高效地服务于学生的学，促进了学生语文素养的提升。
关注学生的发展，就要选择精当的教学内容。在古诗词教学中，许多“好读”的诗作并不好教，师者一定要潜心涵咏，发掘诗句感悟和赏析的切入点。我在教学《晓出净慈寺送林子方》时，引导学生特别关注开头的“毕竟”两字，前两句不见西湖景，只闻诗人的评述，笔力至此可谓奇峰突起，大有睥睨它时西湖景的气势；后两句“碧”“红”相映成辉，将色之旖旎与情之恳切联系起来，似言有尽而意无穷。“毕竟”两字，定下了整首诗的基调，随着西湖盛景画卷的铺展作者波澜壮阔的内心世界也在铺展，起到了四两拨千斤的效果。
在诗苑中采撷，哪怕是一首小诗其精华处也如大珠小珠落玉盘，让人目不暇接。要能在一堂课上一以贯之，让学生充分品味经典，考量的是老师的智慧。据此，名师薛法根高屋建瓴地提出了用“还原法”来教授古诗，他以深厚的功力引导学生将一首小诗《夜雪》演绎得妙趣横生，充满了情趣和理趣。其间师生共同探索发现，充分品味诗人炼字的高妙，这样的课堂令人心神往之。我们更要认识到课堂的精彩源于教者文本细读的能力，需要教师不断学习和实践，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，真正让诗词中的“精华欲掩料应难”。
三、情感共鸣——心有灵犀一点通
严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说“诗者，吟咏情性也。”他认为“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
古往今来，“言有尽而意无穷”的经典诗词总是附丽了作者精心选取的意象和真挚的情感。诗词不仅表达了作者的情感思想，也以情感为中介熏陶和滋润了一代代读者的心灵。情感构成了诗歌的艺术生命，而引导学生体悟诗歌的情感也成为了教学的重点和难点。
就诗歌的内容而言，学生如何体会诗情，教师又如何进行指导呢？我认为可以从这两个方面入手：
一是抓住意象。在充分吟诵的基础上，要引导学生感知诗人通过意象所表现出来的情境、格调和境界。如《寻隐者不遇》中呈现的“青松”“采药”“白云”正是隐者高尚情操的写照，表达了诗人钦慕隐者的为人，向往淳朴高洁的世外生活的情感。“意象”的象征意义在咏物诗中表现尤为突出，如《石灰吟》，《墨梅》等，抓住意象，就是掌握了学习这类诗的方法。
二是知人论世。诗人的遣怀往往是对一种生活的感慨，是对一段历史的追忆。走近诗歌的同时我们还要走近作者，对诗人和文本进行链接。在教学《江雪》时，我是这样引导学生体会诗情的：先是让学生在字里行间寻找给他们带来“陌生化”感觉的字词，触摸字词的冷暖并充分进行个性体验。接下来在思维的交锋处进行质疑“此时的你有什么问题再问渔翁吗？”学生纷纷提出疑问“渔翁为什么在这个时候垂钓？”“他冷吗？”“他孤独吗？”此时，再出示柳宗元的生平背景“结合当时的情景，再读读这首诗，看看这个渔翁，你发现了什么？”学生恍然大悟——渔翁就是柳宗元。紧接着让学生为柳宗元代言“在这样一个茫茫冰雪覆盖的世界里，你的心情怎样？你有什么想说的？”在多媒体创设的情境中学生结合柳宗元的际遇坦陈心迹，走近了人物的内心。最后，提出一个最关键的问题“渔翁在冬天垂钓，此时也还是柳宗元人生的冬季，在瑟瑟的江边，柳宗元在垂钓些什么呢？”学生的回答可谓精彩“垂钓希望”“垂钓百姓的幸福”“垂钓春天”！至此，学生对于这首诗情感的把握可谓水到渠成了。所以，我们要特别重视古诗词教学中的“知人论世”，要把握好人物与文本链接的契机，这样才能要言不烦，起到画龙点睛的效果。
最后，还要强调的是在对诗歌情感的体验中不仅要重视自主学习，合作探究，还要注重传统教学方法的运用，特别是其中的诵读法，堪称经典。语文课程标准指出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”，在实际教学中，要注意诵读不能跟着感觉随意走，而是要根据文本内容的需要，这其间要充分重视学生的个性体验；同时还要注意背诵的时机，在对语言的感悟和情感理解的完成后，优秀的古诗词自然熟读成诵，了然于胸。
诗歌教学只有把握了诗歌的情感，才能使学生欣赏诗歌的品位提升，从长远上看，也是为学生的古诗鉴赏能力的发展打下坚实的基础。
（作者单位：江苏省常州市武进区花园小学）
[关键词]炼字 意象 知人论世
著名学者余光中先生说过：“只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。”古诗词是汉文苑中的奇葩，面对天生好奇活泼的小学生，如何上出古诗词的“经典味”，使他们幼小的心田受到经典的润泽，在教学实践中，我进行了一些探索和研究。
一、导入设计——未成曲调先有情
大凡古诗词，总让老师们觉得“不好教”，在诸类比赛场合，总也难见拿着古诗词来赛课的。大概学生能否感兴趣是其一，对老师的文本细读能力也是一种挑战。古诗以锤炼的功夫令人叹为观止，以独特的情韵流芳百世，所以哲人说过“读诗使人灵秀”。教师如果能够解开其中的心灵密码，让学生在学之初便能初步感知经典的芬芳与光泽，那是一件多么幸福的事！这样的课堂学生是很难拒绝的。
在教学《清平乐·村居》的时候，我就以这样的开头来吸引学生：“在钢筋铁骨构建的城市中呆久了，不知不觉人就变得疲惫，变得紧张。今天就让我们偷得浮生半日闲，到田间地头去走一走，让清新的空气舒张我们的肺叶，让清澈的溪水洗濯我们的心灵。采一把野花，唱一支小曲，走， 我们去乡间。”同时，一段江西婺源村居的影像在屏幕上缓缓地舒展开来，伴随着高山流水的悠扬高古，学生们发出了啊啊的赞叹声。正是“未成曲调先有情”，轻松间我便俘获了学生们的注意力。
在一些大师的课堂里，他们设计的导入往往有着更为深远的内涵，不仅关注知识的传承，更关注人的素养的发展。以名师王玲湘所教的《望天门山》为例，她采用“据形索义，识字解题”法，通过甲骨文“天”“门”“山”的依次出示，使学生想象到了天门山的高大，地形的雄奇。更让人称奇的是“望”字的甲骨文，像一个人站在土坡上睁大眼睛抬头向远处看。学生惊讶之余，感受到了“望”的辽远壮阔，读题时意蕴悠长，很有味道。看，王老师就是用汉字的美丽诠释了文化的神奇，课堂里有形象，有情趣，激发了学生进一步学习的浓厚兴趣。
当然，导入是为后面的学习服务，不能在此浪费太多时间，要做到“当讲则讲”。
二、诗句赏析——精华欲掩料应难
读过《红楼梦》的人都知道林黛玉是一个才情很高的女子。关于写诗，她有许多心得，这在教香菱如何写诗的章回中有具体的展现。她特别指出锤炼语言是一个合格诗人必备的功夫，因此，针对香菱的诗作，她非常用心地在怎样炼字上做点拨。反过来，我们也可以说读诗就是感受诗人写诗的过程，每一个词，每一个句子，他是怎么表达的，为什么要这样表达，所谓“一字未宜忽，语语悟其神”，读诗的享受就是读者凭借文本细读的能力找到诗中精华所在。
思考小学阶段的古诗词教学，我认为教者解读一首古诗词，首先要准确地理解诗意，虽说“诗无达诂”，但一定要尽可能准确地把握诗意；接下来才是咬文嚼字，揣摩写法，领悟神韵。
直面小学古诗词的课堂教学，我们更关注的是对于古诗词内容的理解，这是对的。但是当前最常见的理解方式是要求学生借助注释、根据字义采取“扩展、增补、调换、连缀”等办法连句理解，并辅以同学交流和教师点拨，这种按部就班的做法给学生的印象是呆板的，课堂是费时低效的。在低中年级的诗词教学中，这种情况尤甚。针对杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）的教学，有位老师甚至用了30分钟的时间请每个学生来说诗意。从实际的效果来看，学生对诗句的理解是呆板凝滞的。教者如果能变换教学的方式，用“填关键字法”来丰富学生对画面的体验——效果又该如何呢？“黄鹂”“白鹭”可爱纯洁，而“鸣”“上”则为老杜所独有，通过对这两字的填空，在反复的对比揣摩中，学生充分进行个性体验，既醉心于“鸣”字传递出的婉转流动的妙音，又惊讶于“上”字表现出的扶摇直上的气势，画面怎能不灵动起来呢？其实这就是师生在共同“炼字”的过程，师在“活”的氛围中用经典的闪光处引领学生产生思维的碰撞，从而去伪存真，去粗取精。所以说，“炼字”在诗词教学中高效地服务于学生的学，促进了学生语文素养的提升。
关注学生的发展，就要选择精当的教学内容。在古诗词教学中，许多“好读”的诗作并不好教，师者一定要潜心涵咏，发掘诗句感悟和赏析的切入点。我在教学《晓出净慈寺送林子方》时，引导学生特别关注开头的“毕竟”两字，前两句不见西湖景，只闻诗人的评述，笔力至此可谓奇峰突起，大有睥睨它时西湖景的气势；后两句“碧”“红”相映成辉，将色之旖旎与情之恳切联系起来，似言有尽而意无穷。“毕竟”两字，定下了整首诗的基调，随着西湖盛景画卷的铺展作者波澜壮阔的内心世界也在铺展，起到了四两拨千斤的效果。
在诗苑中采撷，哪怕是一首小诗其精华处也如大珠小珠落玉盘，让人目不暇接。要能在一堂课上一以贯之，让学生充分品味经典，考量的是老师的智慧。据此，名师薛法根高屋建瓴地提出了用“还原法”来教授古诗，他以深厚的功力引导学生将一首小诗《夜雪》演绎得妙趣横生，充满了情趣和理趣。其间师生共同探索发现，充分品味诗人炼字的高妙，这样的课堂令人心神往之。我们更要认识到课堂的精彩源于教者文本细读的能力，需要教师不断学习和实践，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，真正让诗词中的“精华欲掩料应难”。
三、情感共鸣——心有灵犀一点通
严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说“诗者，吟咏情性也。”他认为“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹澈玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
古往今来，“言有尽而意无穷”的经典诗词总是附丽了作者精心选取的意象和真挚的情感。诗词不仅表达了作者的情感思想，也以情感为中介熏陶和滋润了一代代读者的心灵。情感构成了诗歌的艺术生命，而引导学生体悟诗歌的情感也成为了教学的重点和难点。
就诗歌的内容而言，学生如何体会诗情，教师又如何进行指导呢？我认为可以从这两个方面入手：
一是抓住意象。在充分吟诵的基础上，要引导学生感知诗人通过意象所表现出来的情境、格调和境界。如《寻隐者不遇》中呈现的“青松”“采药”“白云”正是隐者高尚情操的写照，表达了诗人钦慕隐者的为人，向往淳朴高洁的世外生活的情感。“意象”的象征意义在咏物诗中表现尤为突出，如《石灰吟》，《墨梅》等，抓住意象，就是掌握了学习这类诗的方法。
二是知人论世。诗人的遣怀往往是对一种生活的感慨，是对一段历史的追忆。走近诗歌的同时我们还要走近作者，对诗人和文本进行链接。在教学《江雪》时，我是这样引导学生体会诗情的：先是让学生在字里行间寻找给他们带来“陌生化”感觉的字词，触摸字词的冷暖并充分进行个性体验。接下来在思维的交锋处进行质疑“此时的你有什么问题再问渔翁吗？”学生纷纷提出疑问“渔翁为什么在这个时候垂钓？”“他冷吗？”“他孤独吗？”此时，再出示柳宗元的生平背景“结合当时的情景，再读读这首诗，看看这个渔翁，你发现了什么？”学生恍然大悟——渔翁就是柳宗元。紧接着让学生为柳宗元代言“在这样一个茫茫冰雪覆盖的世界里，你的心情怎样？你有什么想说的？”在多媒体创设的情境中学生结合柳宗元的际遇坦陈心迹，走近了人物的内心。最后，提出一个最关键的问题“渔翁在冬天垂钓，此时也还是柳宗元人生的冬季，在瑟瑟的江边，柳宗元在垂钓些什么呢？”学生的回答可谓精彩“垂钓希望”“垂钓百姓的幸福”“垂钓春天”！至此，学生对于这首诗情感的把握可谓水到渠成了。所以，我们要特别重视古诗词教学中的“知人论世”，要把握好人物与文本链接的契机，这样才能要言不烦，起到画龙点睛的效果。
最后，还要强调的是在对诗歌情感的体验中不仅要重视自主学习，合作探究，还要注重传统教学方法的运用，特别是其中的诵读法，堪称经典。语文课程标准指出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”，在实际教学中，要注意诵读不能跟着感觉随意走，而是要根据文本内容的需要，这其间要充分重视学生的个性体验；同时还要注意背诵的时机，在对语言的感悟和情感理解的完成后，优秀的古诗词自然熟读成诵，了然于胸。
诗歌教学只有把握了诗歌的情感，才能使学生欣赏诗歌的品位提升，从长远上看，也是为学生的古诗鉴赏能力的发展打下坚实的基础。
（作者单位：江苏省常州市武进区花园小学）