苏东坡说王右丞诗中有画，画中有诗。其实古人名作，何莫不然?有些美景，若用电视镜头，尤其是用彩色效果镜头，加以变化映出，真是美不胜收。很多古诗古词名句，如用电视镜头，再加以特写，同样能反映与其效果。
　　
　　云移雉尾开宫扇
　　
　　小时候读杜甫诗“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”只觉词句音韵俱美，加以对仗工稳，易于记忆。但仔细自问，两句诗意旨何在?不甚了了。
　　数十年前，游北京故宫，在正殿(似为太和殿)，我看到了皇帝座位，座后是高大的壁画，画的就似沧海双龙捧日。再在座旁略后的两边，陈列着两排凤尾形的大宫扇。我忽然想起“云移雉尾开宫扇”和“日绕龙鳞识圣颜”两句诗。若用现代电视手法，可以摄出的画面，是皇帝坐在沧海双龙捧日的大画之前，两旁宫女掌着雉尾宫扇，微微晃动，有如彩云徐飞，从这画面中我们可以探出古诗人遣词炼句的手法，也可看出诗人意识的跃动。
　　
　　满山红叶女郎樵
　　
　　苏曼殊诗，清新可爱，别有风格。其中一首《过蒲田》，诗云：“柳阴深处马蹄骄，无际银沙逐退潮；茅店冰旗知市近，满山红叶女郎樵。”
　　假如用电视镜头拍场景，首先由轻快矫健的马蹄，再照到深远的绿荫全景。然后特写冰旗，从冰旗再下移，退出，照茅店全景。再退出，照茅店柳荫全景。再慢慢移出，照到退潮、银沙，和大海。再迭映出远山、红叶和女郎。而最后可拟定在安郎娇美的身影上。想想看，岂不美极了?
　　人生世间，可能也常常遇到此类美景，但是，对此美景。谁能写得出像这首的好诗呢?这就是诗人的艺术功力。
　　
　　枯藤?老树?昏鸦
　　
　　马致远的《天净沙》一词，也是千古绝唱。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道秋风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”用王静安的“境界”来分析，天净沙就是最好的“无我之境”的杰作，全首无一动词，就用词句的先后排列，来表明文法结构，和意识流转的层次，描绘山一幅感人肺腑的画面。
　　假如用电视镜头处理，应该是：先特写老树，退出，带上枯藤，定在神情漠然的乌鸦身上，或者用淡出淡人手法，先迭映出流水，移向小桥，再移到柴门临水的民间家屋。少顷，再迭映出杏无人行的斜阳古道的远景，再徐徐推进特写斜阳古道旁踽踽独行的瘦马上。从景物的影子，瘦马的影子，使人知道这是夕阳西下的时候，而让整个画面衬托出一个主题意识：“断肠人在天涯!”
　　画里不见人，只见愁，只见空灵淡素的一丝丝哀愁。“断肠人在天涯”是极平常的词句，但是，从枯藤老树昏鸦中间，忽然跳出，点出主题，就成绝妙好词，精采绝伦。这一句究竟如何解释?笔者认为最好是让读者各自去领悟，不要勉强解说注释。
　　当然，在电视画面上，不是不可以勉强诠释的，我们可以在瘦马上坐一个疲惫而木然的人：这样，就把“断肠人在天涯”解释为断肠人在马上，而马在天涯了。不过，如何安排，都嫌穿凿、累赘，大损原作之美，正是艺术注释学派为人诟病之所在。