“哭”是人类情感表达的方式之一，许多优秀的文学作品都写出了情态各异的哭，并藉此展现人物复杂的性格特征，塑造栩栩如生的人物形象，在文学史上留下了许多“哭”的精彩华章。
　　《红楼梦》是一部悲剧，悲剧似乎总是与泪水相伴始终，曹雪芹便是用众多人物(主要是女性)的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒，用书中的判词来说就是“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。其中，选入高中第六册教材中的《宝玉挨打》，围绕宝玉挨打这一事件的始末，各色人物纷纷登场，并纷纷为之悲泣泪飞，展示了性格迥异的形象特征和心态。下面让我们看一下《宝玉挨打》中的众生“哭相”。
　　第一个开始哭的竟是打人的贾政。在得知宝玉的“大逆不道”之后，贾政暴跳如雷，在连连喝令“拿宝玉”之余，竟然“喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，”有道是男儿有泪不轻弹，足见其内心之气，已使这位道貌岸然的正人君子难以自抑，除了不顾斯文的破口大骂之外，还要靠流泪来发泄了；贾政在这个事件中还有两次哭：一次是因他要“勒死”宝玉，王夫人哭喊着阻拦，“长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。”另一次是王夫人叫着贾珠的名字哭并引起了李纨的哭时，“贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”。这两次哭，显然是因为王夫人的哭声触到了他的痛处，他一方面因贾珠而哭，是反观宝玉的“异端”之后对贾珠的痛惜，另一方面也有对宝玉的“恨铁不成钢”的气恼与无奈。
　　第二个哭的是王夫人，她的哭声最响，时间最长，在书中描写的次数也最多，她的哭固然是心疼儿子，但有另外一层意思，从她哭叫的内容便可看出：“……我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我……”自来大贵妻荣，母以子法，宝玉在贾府中的升沉和未来的“出息”，当然是王夫人将来的依靠。所以，当她哭到“苦命的儿吓”时，自然想到她过早天亡的大儿子贾珠，贾珠历来“恭敬孝顺”，深得正统人士的认可与喜爱，倘若活着，是当然的贾府继承人，所以王夫人“叫着贾珠哭道：‘若有你活着，便死一百个我也不管了。’”可见王夫人对宝玉的所作所为的态度与贾政在根本上是一致的，一旦脱离了与自身利益的密切关系，竟然“死一百个也不管了”，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。这会子你倘或有个好歹，丢下我，叫我靠那一个!”这正是封建正统制度下扭曲了的贵夫人的典型心态，维系母子亲情的竟是儿子能否作为她的靠山!她的哭声让人感到一丝凉意。
　　贾母的哭描写不多，书中只写了她的两次流泪。一次是在她斥骂了贾政之后，看了被打后的宝玉，“又是心疼，又是生气，也抱着哭个不了。”第二次是在听了贾政的劝说后，她“含泪说道……”贾母对宝玉一向溺爱，最见不得宝玉吃一点苦头，她的哭一方面是真情流露，另一方面却也显示出了她在贾府中的绝对权威，以至于连刚才还在大发淫威的贾政也唯唯诺诺，连连认错。
　　另外两个次要人物的哭也值得一提：第一是李纨，这在前文中已提过，她在听了王夫人哭着贾珠的名字之后，“禁不住也放声哭了”，她的哭当然并非为宝玉，而是为贾珠，为自己青春守寡的命运；第二是袭人，因袭人是宝玉的贴身大丫鬟，是宝玉将来理所当然的侍妾，她对宝玉的挨打最为情急关心，但因是贾政“教训儿子”，自己只是下人，况且“此时薛姨妈同宝钗、香菱、袭人、的哭也有区别，在其他时候，黛玉的哭要么是感怀身世潸然泪下，譬如在有名的“黛玉葬花”时的哭；要么是和宝玉“使小性子”时的“滴下了几滴眼泪”，都没这一次哭得这样悲痛与深切，之所以如此，固然有背景和诱因的不同，而最根本的卻是此时的黛玉对两人的前途和处境已有了初步的认识，生性敏感的黛玉当然知道宝玉挨打的真正根源，而这根源，则是横在两人之间的一道很难逾越的鸿沟，所以，黛玉“抽抽噎噎”的一句哭劝，实是包蕴了太多的无奈与惆怅。
　　令人称奇的是，《宝玉挨打》写了那么多人的哭，而这出戏的主角也就是挨打的宝玉却始终未见一句哭声，要知道宝玉并不是那种性情刚强、能忍受酷刑的“硬汉子”，恰恰相反，一向“在内帷厮混”的他却很容易哭泣掉泪，但现在挨了一顿暴打却未见其流泪，这到底是什么缘故?宝玉如果哭了，又该是怎样的一种哭相?这倒给我们留下了许多想象的空间。
　　《红楼梦》在各个领域都达到了我国古典文学的高峰，尤其在对人物的刻画和塑造上，更是做到了“明镜照物，妍媸毕露”，写尽了人物的喜怒哀乐。窥一斑而知全豹，《宝玉挨打》虽然仅写了几个人物的“哭”，就已经将人物的性格心态和人物之间的关系揭示得明晰自然。记得有句流行歌曲曾反复咏唱过这么一句：“谁的眼泪在飞……”道出了男女青年对爱情的伤感抑或神往，而我们则透过《宝玉挨打》中纷飞的泪水，触摸到贾府众生鲜活跃动的灵魂，让人读后为之悚然心动，为之荡气回肠。
　　注：《宝玉挨打》参见高中语文课本第六册第62页。