浅谈汉语言文化的衍变道路和变革意义

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  摘 要:中国作为一个文明古国具有非常深厚的文化内涵,而汉字作为中国特有的语言文化在人们的交际中占有举足轻重的地位。本文以历史文法发展为背景,主要从文字的衍变和变革意义这两个方面来进行阐述。
  关键词:汉语言;衍变;变革
  一、汉字的衍变道路综述
  汉字从产生到现在,虽没有跳出表意文字的圈子,但文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。主要出现了八种字体:甲骨文-金文-大篆-小篆-隶书-草书-行书。再到现在的印刷字体。
  甲骨文,是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)的文字。它是我们今天所能看到的最早的成体系的相当成熟的汉字材料。由于这种文字受到书写工具的限制,所以笔道都是直的,有时与圆转相同。故而字形瘦长,线条细而硬,瘦且直,呈平直,瘦劲的风格。又因为一个字该怎样去写,还没有完全固定下来,并保留着浓重的描画物象的色彩。如字形可方可圆,笔画可多要少,方向可正可反,写法可横可竖,偏旁可左可右,还有多种异体,还有合文写法。
  金文是铸刻在青铜器上的文字。金文是甲骨文的直接继承,属殷商文字体系。但因为大多数是用模型铸成的,先在模子上刻字。刻不好,还可以修改。所以,线条较甲骨文粗壮,不纤细。曲笔较多,转弯处多圆笔。故此,字形长圆,线条肥粗而自然,体势雍容。结构日趋方正,大小均匀,呈朴实雄厚的风格。笔画可多可少,写法可横可竖,方向可正可反,偏旁可左可右,仍保留浓厚的描写物象的色彩。但金文比甲骨文还是前进了一步,线条一般较为简易,异体字相对减少,合文大为减少。
  大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,打下了方块汉字的基础。
  小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”,秦始皇统一后,采纳了丞相李斯的意见,推行“书同文字”的改革,统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。小篆在大篆圆转的基础上进行加工,起笔和收笔大都是浑圆。转角处都带弧形,曲折引长而划一,使线条更匀称圆转,字形长圆,体势雄健,已线条化了。小篆是规范的字体,比大篆更整齐定型。用线条代替了复杂的图形,基本上脱离了图画,确定了汉字的符号性。异体字也基本上废除了。但仍保留大篆某些象形写实的特点。
  隶书是从小篆脱胎出来的。汉隶用点横竖撇捺等笔画转写小篆曲折宛转的线条。整个字体棱角鲜明,方正平直,字形由长圆变成扁方。这种变化称谓“隶变”。这极大的摆脱了线条的束缚,打破了古文字象形系统,使汉字的象形图画面貌基本消失,奠定了现行文字的基础,使之变成纯符号性质的文字。“蚕头燕尾”是隶书的主要特点。“蚕头”指起笔处重而秃,呈方圆;“燕尾”指收笔处轻而上翘,拖一个捺状的尾巴。
  楷书,也叫“真书”或“正书”,这种字体可作为法式,模范,即标准字体。楷书在摆脱古代汉字图形意味这一点上,比隶书又进一步。它完全是由完备的笔画组成的方块符号,作为方块汉字,从此定型。
  草书一般是比正式字体写的草一些的字体。广义的说,自有汉字以来,篆隶楷书通行时,都有相应的草体。但“草书”成为一种字体的专称,是东汉以后,并分“章草”“今草”“狂草”三种。章草:是隶书的草写体,笔画常带草意,有连笔。但字字独立,不相连属。笔画界限清楚,布局也较匀称。今草:是章草的继续,是楷书的快写体。体势连绵,一笔到底,一气呵成。
  行书是介于今草和楷书之间的一种字体。行体兼采楷草的优点,是草书的楷化或楷书的草化。近楷而不拘谨,近草而不狂纵。接近楷书的叫“行楷”,接近草书的叫“行草”。
  二、汉字所承载的历史变革和重要意义
  甲骨文的发现体现了当时社会的封建思想,科学文化很不发达,人们对各种自然现象不能解释,占卜人在甲骨上刻下占卜的月日,占人,占卜的内容,结果(即兆头,所示吉凶),以及事后的应验的情况。金文的出现体现了古代科技的进一步发展,人们能够铸造青铜器并进行使用,金文使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。小篆是汉字第一次规范化的字体也是我国历史上第一次重大的文字改革。隶书的出现使文字的发展摆脱了像形性。楷书是由隶书演变而来的,它的出现使汉字拥有了标准字体。草书使字体高度简化,可以达到快写的目的,有一定的进步意义。行书综合了草书和楷书的特点,是草书的楷化或楷书的草化。汉语言博大精深。它是中华几千年文明连绵不绝的载体,更是中华文化源远流长的见证。见微知著,中华民族以其勤劳和智慧不仅创造出悠久灿烂文明,而且推进了世界文明的发展,为世界历史的发展做出了重大的贡献。另一方面来讲,今文字中,唯有汉字是我们祖先直接创造的。
  汉字是中国人创造的,中国少数民族创造的水书,它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书,其他两者都已经消亡了。汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说,如果没有汉字,中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多,但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言,因为它们都是独立的国家。汉字也能超越国界。在历史上,越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字,还有另一项重大发明,就是写中国字,读日本词。只要其他国家愿意,他们也可以这样做。如果真是这样做了,汉字就成为国际通用的语言符号了,就像数学符号一样,只表意,不表音。汉字形成了一种艺术:书法。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐
  三、结语
  汉语言文化是中国历史文化的记事本,它所承载的中华文明随着时代的发展将会历久弥新,绽放出更美妙的色彩。
  参考文献:
  [1]梁银林,苏轼黄州佛禅“功业”论述,西南民族大学学报,第十期2005.
  [2]王立群,苏轼的游记文,河南大学学报(哲学社会科学版)第五期1896.
  [3]杨胜宽,苏轼“适”的人生境界之形成于表现特征,地方文化研究缉刊 2010.
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