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文字是传承人类文明的载体,是沟通情感的工具,是思维发展的舵手;语文素质是综合知识大厦的基础,是智慧的起点,是理解的源泉,语文素质低,读书障碍重重。因此,引导学生喜欢语文,学好语文是教师的天职。
语文教学,要破臼除窠,因为语文学科具有特殊性,所以作为培养创新人才队伍中的一名教师,必须更新教育理念,树立大教育观念,广泛关注并涉猎当今世界教育发展的新动态,新思维,新观点,新视野。站在教育改革的前沿,与时俱进,不断创新,创造性开展工作,才能适应新形势,才能培养出适合市场经济条件下,知识经济时代所需的各种规格的复合型人才。下面将教学心得略述如下:
一、让学生在生活中广泛汲取知识,學会积累
朱熹曾说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文源于生活,离开了生活,它就成了无本之源、无米之饮,生活的源泉、时代的信息与学生的思想也最容易沟通,所以除让学生博览群书外,老师要还学生一个完整的多彩的生活,带领学生走进大自然,走进生活,如爬山、访问等,因为书本的储蓄和生活体验的积储同等重要。
指导学生观察生活,提高学生的认识水平,这样学生才有话可说。可要求学生写观察日记,记录丰富多彩、变化无穷的生活,为写作积累充足的素材。为学生开出课外阅读书目及适合他们的报章杂志,帮助学生制定切实可行的计划并教给他们阅读的方法,如在书中圈点批注,要求学生坚持写读书笔记,摘抄出精彩的内容,写出自己的真实感受。经过这样的指导与训练,学生慢慢将生活与写作联系了起来,毕竟作文不是空船,它承载着思想和情感,舱内必须有真货和新货。有了足够的认知和感性材料的积累,加上一定的语言表达技巧和材料加工技巧,学生就有了让作文之船自主自由遨游的可能,它将在想象之帆指引下驶向一片蔚蓝无边的世界。
二、运用联想和想象培养学生的创新意识
想象是指在原有的记忆形象的基础上创造出形象的一种心理活动。著名物理学家爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是智力进化的源泉,没有想象力不可能有创造。”的确如此,对文学而言,可以说没有想象,就没有美感,而想象的起点往往又是联想(由一事物到另一事物的心理过程),故要求学生运用联想和想象对文章进行创新性的思维,乘上想象的翅膀体会文学的美。
想象绝不单是一个“美”字所能囊括的,通过想象,我们看到了五柳先生悠然的仙姿,叹止的遗风;看到了太白神奇的酒量,浪漫的情怀;放翁之雄放凄凉;易安居士之飘逸凄苦;徐志摩之柔情沉重……想象,引领我们去穿越时空,重新去度量人类,再识生活之美。以上这些都是再现想象,即在艺术欣赏和表演艺术家的由文学脚本到舞台形象的再创造过程中,审美反映和审美创造主体要受到被欣赏对象和提供再创造基础的文学脚本的规范和约束,要“忠于”被欣赏对象的基本的审美属性和审美价值,而我们最终要培养学生的是创造性想象,虽然二者都如刘勰所说的“既随物以宛转属采附声,亦与之而徘徊”,达到“物”与“心”相结合。不同的是,创造性想象的成果可以不受藉以加工、改造和创造的感性材料的自然状态的约束,它所追求懂得是既不同于原始材料甲,又不同于原始材料乙的更高、更理想的升华形象,即一种“流连万象之际,沉吟视听之区”的浮想联翩的境地。
三、适时放权,给予自主空间
要改变传统的“学生被老师牵着走”的做法,真正让学生自主地动起来,教师就要学会适时放权,要让学生在已习惯了的接受性学习之外,学会探究性学习,鼓励和帮助学生自己主动地探究问题,学习解决问题的方法,寻找答案;凡是学生能自己探究得出的,决不替代;凡是学生能独立思考的,决不暗示。首先要给予学生充分的准备时间,持相同观点的学生可以走到一起,共商计策。其次,在现场辩论中,教师只做中间人的角色,不偏向任何一个立场。学生在这样自由的学习空间中完全放开了,思想的火花不断产生碰撞,有的说:“人不能这么好面子,我们应该做一个象花生那样有真才实学的人才是”,也有的说:“其实我觉得先把自己的海口夸出来,然后再朝着这个方向逼着自己去努力,也是一个自我激励的好方法”,学生们站在自己的立场上大胆地说出了自己的看法,他们觉得自己真正成为了课堂的主人,课堂实实在在地成为了他们表达思想的平台。
让我们用人生的智慧测量语文的体温,用语文的智慧驾御生活的激情吧!因为语文的终极土壤是一样的,它的名字就叫智慧。不管身处何方,城镇还是乡村,只要我们深深扎根于这片土壤,长出的植物,必定是茁壮的!
语文教学,要破臼除窠,因为语文学科具有特殊性,所以作为培养创新人才队伍中的一名教师,必须更新教育理念,树立大教育观念,广泛关注并涉猎当今世界教育发展的新动态,新思维,新观点,新视野。站在教育改革的前沿,与时俱进,不断创新,创造性开展工作,才能适应新形势,才能培养出适合市场经济条件下,知识经济时代所需的各种规格的复合型人才。下面将教学心得略述如下:
一、让学生在生活中广泛汲取知识,學会积累
朱熹曾说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文源于生活,离开了生活,它就成了无本之源、无米之饮,生活的源泉、时代的信息与学生的思想也最容易沟通,所以除让学生博览群书外,老师要还学生一个完整的多彩的生活,带领学生走进大自然,走进生活,如爬山、访问等,因为书本的储蓄和生活体验的积储同等重要。
指导学生观察生活,提高学生的认识水平,这样学生才有话可说。可要求学生写观察日记,记录丰富多彩、变化无穷的生活,为写作积累充足的素材。为学生开出课外阅读书目及适合他们的报章杂志,帮助学生制定切实可行的计划并教给他们阅读的方法,如在书中圈点批注,要求学生坚持写读书笔记,摘抄出精彩的内容,写出自己的真实感受。经过这样的指导与训练,学生慢慢将生活与写作联系了起来,毕竟作文不是空船,它承载着思想和情感,舱内必须有真货和新货。有了足够的认知和感性材料的积累,加上一定的语言表达技巧和材料加工技巧,学生就有了让作文之船自主自由遨游的可能,它将在想象之帆指引下驶向一片蔚蓝无边的世界。
二、运用联想和想象培养学生的创新意识
想象是指在原有的记忆形象的基础上创造出形象的一种心理活动。著名物理学家爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是智力进化的源泉,没有想象力不可能有创造。”的确如此,对文学而言,可以说没有想象,就没有美感,而想象的起点往往又是联想(由一事物到另一事物的心理过程),故要求学生运用联想和想象对文章进行创新性的思维,乘上想象的翅膀体会文学的美。
想象绝不单是一个“美”字所能囊括的,通过想象,我们看到了五柳先生悠然的仙姿,叹止的遗风;看到了太白神奇的酒量,浪漫的情怀;放翁之雄放凄凉;易安居士之飘逸凄苦;徐志摩之柔情沉重……想象,引领我们去穿越时空,重新去度量人类,再识生活之美。以上这些都是再现想象,即在艺术欣赏和表演艺术家的由文学脚本到舞台形象的再创造过程中,审美反映和审美创造主体要受到被欣赏对象和提供再创造基础的文学脚本的规范和约束,要“忠于”被欣赏对象的基本的审美属性和审美价值,而我们最终要培养学生的是创造性想象,虽然二者都如刘勰所说的“既随物以宛转属采附声,亦与之而徘徊”,达到“物”与“心”相结合。不同的是,创造性想象的成果可以不受藉以加工、改造和创造的感性材料的自然状态的约束,它所追求懂得是既不同于原始材料甲,又不同于原始材料乙的更高、更理想的升华形象,即一种“流连万象之际,沉吟视听之区”的浮想联翩的境地。
三、适时放权,给予自主空间
要改变传统的“学生被老师牵着走”的做法,真正让学生自主地动起来,教师就要学会适时放权,要让学生在已习惯了的接受性学习之外,学会探究性学习,鼓励和帮助学生自己主动地探究问题,学习解决问题的方法,寻找答案;凡是学生能自己探究得出的,决不替代;凡是学生能独立思考的,决不暗示。首先要给予学生充分的准备时间,持相同观点的学生可以走到一起,共商计策。其次,在现场辩论中,教师只做中间人的角色,不偏向任何一个立场。学生在这样自由的学习空间中完全放开了,思想的火花不断产生碰撞,有的说:“人不能这么好面子,我们应该做一个象花生那样有真才实学的人才是”,也有的说:“其实我觉得先把自己的海口夸出来,然后再朝着这个方向逼着自己去努力,也是一个自我激励的好方法”,学生们站在自己的立场上大胆地说出了自己的看法,他们觉得自己真正成为了课堂的主人,课堂实实在在地成为了他们表达思想的平台。
让我们用人生的智慧测量语文的体温,用语文的智慧驾御生活的激情吧!因为语文的终极土壤是一样的,它的名字就叫智慧。不管身处何方,城镇还是乡村,只要我们深深扎根于这片土壤,长出的植物,必定是茁壮的!