继承我们民族优秀的道德遗产——学习毛泽东伦理思想的体会

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<正> 我们的祖国,是历史悠久的文明古国,在世界上享有“礼义之邦”的盛誉。我们的祖先,几千年来,创造了灿烂的文化,有着优良的道德传统。这些宝贵的历史遗产,认真地加以清理、审查,有批判地加以吸收和继承,这对于我们建设高度的社会主义精神文明,发扬整个中华民族的共产主义道德风尚,具有重要的意义。毛泽东同志早在民
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一个尖尖的小脑袋,一个又高又长的身体,身穿一件绿绿的衣服.没错,它就是一株平凡的小草.在和风细雨的春天,小草们用尽全身的气力,拼命地从厚厚的泥土里、坚硬无比的石缝中.用
江苏油田下属各二级单位在不同时期建设了多套视频监控系统,但这些视频监控资源却不能共享。为了进行油田统一视频监控覆盖管理,油田开展了视频监控资源整合与集成,建成了江
阳光下,院子里. 外婆抱着哇哇大哭的我,对着外公大吼大叫:"你这老头子,自己灌猫尿不说,还让孩子和你一起灌猫尿!"一旁的外公则像一个犯了错误的孩子,垂头丧气的,就像一只战败
<正> 中国人民解放军是中国共产党领导下的具有高度政治觉悟的新型人民军队。我军在长期的革命斗争实践中,形成了中国人民解放军军人道德的丰富内容和完整体系。这种以共产主义思想为指导的军人道德,在我军的创建和发展中起了重要作用,成为我军建设的一个强大思想武器。我军的职业道德不仅对人民军队的建设具有重要作用,而且对于整个社会的精神文明建设具有重要的指导
STEM教育源于美国,是科学(Science)、技术(Technology)、工程(Engineering)和数学(Mathematics)四门学科的简称,强调多学科的交叉融合。STEM教育不仅仅是提倡学习四个学科知
<正> 前一段时间,在公私关系问题的讨论中,曾出现过一种片面的观点。只强调个人的物质利益而否认高尚的道德理想。有的人提倡什么“主观为自我”、“一切向钱看”。甚至对“大公无私”、“毫不利己、专门利人”、“一不怕苦,二不怕死”等共产主义道德信条都当作伪道德去进行批判。这种言论实际上是为个人主义开放绿灯,显
【正】 据"朝鲜科学院通报"1951年第一期的报导,朝鲜科学院于1960年11月30日举行了第二十一次常务委员会,会议决定改进和加强对近代史和现代史的研究工作.这个决定指出,金日
<正> 目前,西方世界盛行一种新的死法——“安乐死”。安乐死协会在西方世界各国纷纷成立,入会的人数与日俱增。这种情况引起了世界伦理学界的争论,探讨安乐死是否合乎道德规范已成了时髦的课题。这种新的学术动向在我国伦理学界也同样引起了争论,成了我国伦理学界探讨的新课题之一。 所谓“安乐死”,就是加入安乐
<正> 医德有阶级性,也有继承性。列宁在谈到无产阶级文化时曾指出:“无产阶级文化并不是从天上掉下来的,也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的,如果认为是这样,那完全是胡说。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”(《列宁选集》第4卷,第348页)这里的文化也包括道德。作为社会主义职业道德一个方面的医德,也不能离开历史而孤立出现。社会主义的经济基础是它的源,历史上的优秀医德遗产则是它的流。因此,用医史上历代相传的优秀医德传统进行
<正> 《国内哲学动态》和《伦理学与精神文明》的第一期都刊登了兰秀良同志的同名文章《关于道德关系的特殊矛盾问题》(以下简称兰文),文中对《马克思主义伦理学》一书关于道德关系的特殊矛盾的表述提出质疑,并提出道德关系的特殊矛盾是善恶矛盾。我们就此提一些不同看法,期望得到教正。兰文认为,道德关系的特殊矛盾是在对社会利益关系的调解和处理的过程中形成的。在此过程中,人们的道德观念、道德行