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一、传统文化嵌入初中语文教学的现实依据
悠悠五千年，多少历史事。数不尽那文人志士们慷慨激昂的高歌，曲折婉转的愁情，精辟独到的议论，荡气回肠的故事;道不完那英雄仁杰们大义凛然的气节，不畏生死的品质，保家卫国的豪情，行侠仗义的肝胆;说不够那凡夫俗子们时季分明的劳作，永无止境的探索，质朴动人的生活，世代延续的生命这其中蕴含的各种思想文化、意识形态哪一个没有汇集成灿烂辉煌的华夏文明？无一不反映着中华民族的人文特质和精神风貌，它们的文明总和正是中华民族优秀传统文化。而其中主要的核心内涵便是分别以孔子、释迦牟尼和老子为代表的儒、释、道三大家[ 邓攀.初中语文教学中传统文化教育实施策略研究[D].杭州：杭州师范大学，2016.]。我国传统文化的形式多种多样，涉及诸多领域，可谓是包罗万象。而古代人民的智慧结晶流传至今，已然成为了一种独特的文化力量，是培育和践行中华民族文化自觉的动力机制。
传统文化在中学语文教学中对于提升学生的文化修养有着重要意义，这在2011年发布的《义务教育语文课程标准》中就已充分表明。这不仅体现了社会对于传统文化的需求，国家对于传统文化教育的重视程度也可见一斑。因此，语文老师们必须借此东风充分发挥好语文课程独一无二的优势，让学生在语文课堂中潜移默化地完成继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统的重要目标[ 中华人民共和国教育部制定.语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.]。在一字一句、一篇一章的教化中增强对中华民族文化优秀的认同感;在一吟一咏、一感一悟、的感染中提升民族凝聚力;在一听一说、一写一练的熏陶中激发民族创造力。
中国教育改革之路起起伏伏，革新了不少传统教育观念，也坚守了对传统文化教育的重视。2017年，对义务教育阶段的语文老师们来说无疑是一个新起点——统编语文教材的使用，再次革新了语文教学之路。统编语文教材以"立德树人"为根本，坚持"守正创新"：遵循语文教育的基本规律，以学生为主体。[ 人民教育出版社课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心编著.义务教育教科书.教师教学用书语文八年级.上册[M].北京：人民教育出版社，2017.]其过程中难免有增加和删减，摒弃与保留。既是意料之外又是意想之中的最大改变之一莫过于传统文化选文篇目数量的增加，初中阶段古诗文就约占全部课文的40%以上，其中涉及古诗词共82首，要求背诵的文言文21篇，还有《老山界》、《红星照耀中国》、《长征》等革命传统文学也分别以教读课文、必读名著、推荐阅读名著的身份进入到了中学语文教材之中。由此可见，守住语文之正道首先要握住中华文化之根本。语文老师们要肩负好重视中华优秀传统文化的继承和发扬这一义不容辞的使命，语文学科要承担起重视中华优秀传统文化的理解和传承这一当仁不让的责任。
新形势下，中学语文教师必须明确的是，无论我们如何呼应、拓展国家教材，如何理解、传承传统文化，遵循的圭臬依然是语文课程的内涵价值：工具性与人文性的统一。传统文化的范围十分宽泛，语文教学中常有涉及的民族情感、风俗习惯、审美情趣、语言特色、文学风格、理想追求等都是祖先们长期族群生活中产生、发展、演化、积淀而成的意识形态，[ 刘慧.论中学语文与传统文化教学[D].沈阳：辽宁师范大学，2010.
]教学过程中有意无意或有形无形地环节设计都是在对学生输出传统文化。多一分则丢了课堂的语文味儿，少一分也会失了语文的人情味儿。这要求我们既要全面提高学生语文知识的掌握情况和语文能力的积累程度，扎实学生语文基本功，的同时，也要注重发挥教学的德育功能，以情促教，相机教导，用中华优秀传统文化为学生价值观、人生观的塑造与形成树立标杆。然而中学阶段又恰恰是学生三观养成的重要阶段，这些要求无疑是对中学语文教学的压力与促进。如何在当代语文与传统文化、教学内容与个性发展之间寻求最佳契合点，让两者充分结合，展现语文课堂魅力是语文老师们亟待解决的首要任务。
二、初中语文教学与传统文化衔接的现状
当今世界和合共生、文化发展日新月异，新媒体、新网络时代的到来更是对中华传统文化造成不小的冲击。手机、电脑、平板等抢占了学生们绝大部分的课余时间，还有一小部分时间也被眼花缭乱的补差班、提高班、特长班等掠夺走了。学生学习的途径越来越多样化，教材全解、辅导资料"一本通""精析""点拨"层出不穷，课外补习班、网上培训课屡见不鲜，孩子们总是能轻而易举地说出标准答案，殊不知语文不缺答案，缺的是思辨與人文的培养过程。最主要的是，还没有完全独立的精神价值和判断标准的中学生，极其容易被鱼龙混杂的社会信息所干扰，日常碎片式的信息获取方式也影响着他们学习语文的能力与素养。
广泛的娱乐性、生活的消费性是当下大众文化的显著特点[ 于立杰.中学语文教学中传统文化精神的贯注[D].长春：东北师范大学，2004.]，从一些热门的手机应用中可探知一二：无论是先声夺人的快手——"记录世界记录你"，还是后来居上的抖音——"记录美好生活"，亦或是跟风分流的西瓜小视频、好看视频、火山小视频等等，搞怪、扮丑、探险、嘲讽、奇异、感性、热闹、调笑成了人们争先恐后展示的个性名片。而这些应用走红的背后少不了推手，中学生们恰恰是其中的主力军。一定程度上这也反映了当下初中学生的个性特点和心理特征。
除此之外，初中学生们还对上网、游戏、动漫、娱乐、时尚等趋之若鹜，常有让老师们捶胸顿足之象：不清楚历史变迁、时代经典，却对纷繁复杂的网络流行如数家珍;不敬仰英雄人物、社会榜样，却对娱乐八卦、明星家常津津乐道。课堂的教与学生的学时常大相径庭，越来越多的学生忽略语文的主科地位，让老师们的教学目标相去甚远，课本的语文味道更是如同嚼蜡。显然，这些与语文的经典性、适用性不完全相宜，对学生学科底蕴和精神境界的提升益处不大。如果日常生活中缺乏对经典文化的接触，既不了解中华民族的博大精深，也不清楚古人智慧的文化结晶，那么又何谈传承与理解呢？ 由此，初中语文教学必须在文化洪流中坚守语文本真，让学生保有对传统文化的赤子之心，这是新时代语文老师们必须践行的教育宗旨。然而，初中语文实践教学中，老师们要么因循守旧一味地强调死记硬背只注重知识的传授和积累，要么过于求新扭曲了原本的诗文内涵而忽视了情感上的熏陶和培养，现状不容乐观。当下实践教学中必须将传统文化融入语文课堂、延续传统文化基因。
三、传统文化嵌入初中语文古诗文教学中的路径探究
事实上，面对传统文化与当今语文教学和学生现状之间的碰撞，习近平总书记"培养什么人？怎样培养人？为谁培养人？"的相关讲话已为教师们指明了目标与方向。围绕这三个问题再来审视传统文化嵌入语文教学的路径相关探究中，能够推动有效教学的策略大致主要有两个方面。
（一）多措并举提升学生对传统文化的兴趣
采取多种多样的方式提升学生对传统文化的兴趣[ 潘涌.论高中语文教学中的中国传统文化教学[D].贵州：贵州师范大学，2015.]。例如：注重营造我国传统节日的文化氛围，在校园内淡化外来节日的影响;大力鼓励和支持老师们研究我国经典名著，开设相关课程;因校制宜设计别具匠心的主题阅读活动，指定主题阅读月、阅读周、阅读日等，增加阅读时间，丰富阅读内容，落实阅读分享;营造独具特色的书香校园，配置相关阅读资源和阅读空间，加强人文精神的熏陶;挖掘国学经典资源，鼓励知行合一学经典，建构校园文化底蕴;联系地方特色带领学生深入领会、积极开展综合实践、研学旅行等活动……
（二）创新中学教师传统古诗文教学的对策
新传媒时代，中华优秀传统文化的传播方式也更新换代。随着《汉字听写大赛》《朗读者》《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类综艺节目的兴起，传统文化再次以焕然一新的方式进入大众视野。新一轮"汉语热""诗词热""国学热"也给中学教师们对于传统古诗文的教学提供了一些新思路：以教材为契机，适当拓展与升华;变换课堂活动形式，调动学生的积极性和参与度;强调语文来源于生活也要服务于生活，带领学生勇探索、再创新、多实践;注重知识能力与情感精神的结合等等。
总之，语文教育是传统文化的载体，传统文化者，舟也;语文教师者，水也。水能载舟亦能覆舟。传统文化在中学语文教學中给老师们的当世之鉴：首先，对于传统文化的渗透必须有所取舍，去粗取精，不可全盘灌输。所谓精华必须是传统文化中历久弥新的与时俱进的符合课程培养目标的内容。其次，对于传统文化的嵌入方式也要慎重考虑、适当选择，切不可过多过满、千篇一律，让学生有被说教之感。再次，语文老师们要有终身学习的观念，关注当代文化生活，放眼世界，扎实自身的专业素养，保持对传统文化传播的活力与生机。最后，要平衡好教学与考试之间的关系，文化教育乃人生大计不容马虎，切不可本末倒置，既要注重语文知识的积累，也要加强学生情感的熏陶与精神的塑造。中华民族传统文化源远流长，中学语文教学之路任重道远，老师们务必且行且反思，且行且总结，钻之弥坚，研之愈深，教之益精。
悠悠五千年，多少历史事。数不尽那文人志士们慷慨激昂的高歌，曲折婉转的愁情，精辟独到的议论，荡气回肠的故事;道不完那英雄仁杰们大义凛然的气节，不畏生死的品质，保家卫国的豪情，行侠仗义的肝胆;说不够那凡夫俗子们时季分明的劳作，永无止境的探索，质朴动人的生活，世代延续的生命这其中蕴含的各种思想文化、意识形态哪一个没有汇集成灿烂辉煌的华夏文明？无一不反映着中华民族的人文特质和精神风貌，它们的文明总和正是中华民族优秀传统文化。而其中主要的核心内涵便是分别以孔子、释迦牟尼和老子为代表的儒、释、道三大家[ 邓攀.初中语文教学中传统文化教育实施策略研究[D].杭州：杭州师范大学，2016.]。我国传统文化的形式多种多样，涉及诸多领域，可谓是包罗万象。而古代人民的智慧结晶流传至今，已然成为了一种独特的文化力量，是培育和践行中华民族文化自觉的动力机制。
传统文化在中学语文教学中对于提升学生的文化修养有着重要意义，这在2011年发布的《义务教育语文课程标准》中就已充分表明。这不仅体现了社会对于传统文化的需求，国家对于传统文化教育的重视程度也可见一斑。因此，语文老师们必须借此东风充分发挥好语文课程独一无二的优势，让学生在语文课堂中潜移默化地完成继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统的重要目标[ 中华人民共和国教育部制定.语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.]。在一字一句、一篇一章的教化中增强对中华民族文化优秀的认同感;在一吟一咏、一感一悟、的感染中提升民族凝聚力;在一听一说、一写一练的熏陶中激发民族创造力。
中国教育改革之路起起伏伏，革新了不少传统教育观念，也坚守了对传统文化教育的重视。2017年，对义务教育阶段的语文老师们来说无疑是一个新起点——统编语文教材的使用，再次革新了语文教学之路。统编语文教材以"立德树人"为根本，坚持"守正创新"：遵循语文教育的基本规律，以学生为主体。[ 人民教育出版社课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心编著.义务教育教科书.教师教学用书语文八年级.上册[M].北京：人民教育出版社，2017.]其过程中难免有增加和删减，摒弃与保留。既是意料之外又是意想之中的最大改变之一莫过于传统文化选文篇目数量的增加，初中阶段古诗文就约占全部课文的40%以上，其中涉及古诗词共82首，要求背诵的文言文21篇，还有《老山界》、《红星照耀中国》、《长征》等革命传统文学也分别以教读课文、必读名著、推荐阅读名著的身份进入到了中学语文教材之中。由此可见，守住语文之正道首先要握住中华文化之根本。语文老师们要肩负好重视中华优秀传统文化的继承和发扬这一义不容辞的使命，语文学科要承担起重视中华优秀传统文化的理解和传承这一当仁不让的责任。
新形势下，中学语文教师必须明确的是，无论我们如何呼应、拓展国家教材，如何理解、传承传统文化，遵循的圭臬依然是语文课程的内涵价值：工具性与人文性的统一。传统文化的范围十分宽泛，语文教学中常有涉及的民族情感、风俗习惯、审美情趣、语言特色、文学风格、理想追求等都是祖先们长期族群生活中产生、发展、演化、积淀而成的意识形态，[ 刘慧.论中学语文与传统文化教学[D].沈阳：辽宁师范大学，2010.
]教学过程中有意无意或有形无形地环节设计都是在对学生输出传统文化。多一分则丢了课堂的语文味儿，少一分也会失了语文的人情味儿。这要求我们既要全面提高学生语文知识的掌握情况和语文能力的积累程度，扎实学生语文基本功，的同时，也要注重发挥教学的德育功能，以情促教，相机教导，用中华优秀传统文化为学生价值观、人生观的塑造与形成树立标杆。然而中学阶段又恰恰是学生三观养成的重要阶段，这些要求无疑是对中学语文教学的压力与促进。如何在当代语文与传统文化、教学内容与个性发展之间寻求最佳契合点，让两者充分结合，展现语文课堂魅力是语文老师们亟待解决的首要任务。
二、初中语文教学与传统文化衔接的现状
当今世界和合共生、文化发展日新月异，新媒体、新网络时代的到来更是对中华传统文化造成不小的冲击。手机、电脑、平板等抢占了学生们绝大部分的课余时间，还有一小部分时间也被眼花缭乱的补差班、提高班、特长班等掠夺走了。学生学习的途径越来越多样化，教材全解、辅导资料"一本通""精析""点拨"层出不穷，课外补习班、网上培训课屡见不鲜，孩子们总是能轻而易举地说出标准答案，殊不知语文不缺答案，缺的是思辨與人文的培养过程。最主要的是，还没有完全独立的精神价值和判断标准的中学生，极其容易被鱼龙混杂的社会信息所干扰，日常碎片式的信息获取方式也影响着他们学习语文的能力与素养。
广泛的娱乐性、生活的消费性是当下大众文化的显著特点[ 于立杰.中学语文教学中传统文化精神的贯注[D].长春：东北师范大学，2004.]，从一些热门的手机应用中可探知一二：无论是先声夺人的快手——"记录世界记录你"，还是后来居上的抖音——"记录美好生活"，亦或是跟风分流的西瓜小视频、好看视频、火山小视频等等，搞怪、扮丑、探险、嘲讽、奇异、感性、热闹、调笑成了人们争先恐后展示的个性名片。而这些应用走红的背后少不了推手，中学生们恰恰是其中的主力军。一定程度上这也反映了当下初中学生的个性特点和心理特征。
除此之外，初中学生们还对上网、游戏、动漫、娱乐、时尚等趋之若鹜，常有让老师们捶胸顿足之象：不清楚历史变迁、时代经典，却对纷繁复杂的网络流行如数家珍;不敬仰英雄人物、社会榜样，却对娱乐八卦、明星家常津津乐道。课堂的教与学生的学时常大相径庭，越来越多的学生忽略语文的主科地位，让老师们的教学目标相去甚远，课本的语文味道更是如同嚼蜡。显然，这些与语文的经典性、适用性不完全相宜，对学生学科底蕴和精神境界的提升益处不大。如果日常生活中缺乏对经典文化的接触，既不了解中华民族的博大精深，也不清楚古人智慧的文化结晶，那么又何谈传承与理解呢？ 由此，初中语文教学必须在文化洪流中坚守语文本真，让学生保有对传统文化的赤子之心，这是新时代语文老师们必须践行的教育宗旨。然而，初中语文实践教学中，老师们要么因循守旧一味地强调死记硬背只注重知识的传授和积累，要么过于求新扭曲了原本的诗文内涵而忽视了情感上的熏陶和培养，现状不容乐观。当下实践教学中必须将传统文化融入语文课堂、延续传统文化基因。
三、传统文化嵌入初中语文古诗文教学中的路径探究
事实上，面对传统文化与当今语文教学和学生现状之间的碰撞，习近平总书记"培养什么人？怎样培养人？为谁培养人？"的相关讲话已为教师们指明了目标与方向。围绕这三个问题再来审视传统文化嵌入语文教学的路径相关探究中，能够推动有效教学的策略大致主要有两个方面。
（一）多措并举提升学生对传统文化的兴趣
采取多种多样的方式提升学生对传统文化的兴趣[ 潘涌.论高中语文教学中的中国传统文化教学[D].贵州：贵州师范大学，2015.]。例如：注重营造我国传统节日的文化氛围，在校园内淡化外来节日的影响;大力鼓励和支持老师们研究我国经典名著，开设相关课程;因校制宜设计别具匠心的主题阅读活动，指定主题阅读月、阅读周、阅读日等，增加阅读时间，丰富阅读内容，落实阅读分享;营造独具特色的书香校园，配置相关阅读资源和阅读空间，加强人文精神的熏陶;挖掘国学经典资源，鼓励知行合一学经典，建构校园文化底蕴;联系地方特色带领学生深入领会、积极开展综合实践、研学旅行等活动……
（二）创新中学教师传统古诗文教学的对策
新传媒时代，中华优秀传统文化的传播方式也更新换代。随着《汉字听写大赛》《朗读者》《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类综艺节目的兴起，传统文化再次以焕然一新的方式进入大众视野。新一轮"汉语热""诗词热""国学热"也给中学教师们对于传统古诗文的教学提供了一些新思路：以教材为契机，适当拓展与升华;变换课堂活动形式，调动学生的积极性和参与度;强调语文来源于生活也要服务于生活，带领学生勇探索、再创新、多实践;注重知识能力与情感精神的结合等等。
总之，语文教育是传统文化的载体，传统文化者，舟也;语文教师者，水也。水能载舟亦能覆舟。传统文化在中学语文教學中给老师们的当世之鉴：首先，对于传统文化的渗透必须有所取舍，去粗取精，不可全盘灌输。所谓精华必须是传统文化中历久弥新的与时俱进的符合课程培养目标的内容。其次，对于传统文化的嵌入方式也要慎重考虑、适当选择，切不可过多过满、千篇一律，让学生有被说教之感。再次，语文老师们要有终身学习的观念，关注当代文化生活，放眼世界，扎实自身的专业素养，保持对传统文化传播的活力与生机。最后，要平衡好教学与考试之间的关系，文化教育乃人生大计不容马虎，切不可本末倒置，既要注重语文知识的积累，也要加强学生情感的熏陶与精神的塑造。中华民族传统文化源远流长，中学语文教学之路任重道远，老师们务必且行且反思，且行且总结，钻之弥坚，研之愈深，教之益精。