看完《金刚狼3：殊死一战》，我想，市面上多半会出现“人们已经厌倦了上天入地的超级英雄片”、“特效大片的现实主义回潮”这样的论断吧。随后看到的影评，的确有很多从这个角度入手，他们认为，从《金刚狼3》所受到的欢迎来看，人们已经不喜欢过分炫目的特效了，并且对还沉迷在特效中的大片表示忧虑。
　　的确，这是第一次，在大银幕上看到迹近常人的超级英雄，他会衰老，满脸皱纹，胡子拉碴，眼角泛红，肌肉和皮肤都不那么紧凑;他的能力会下降，走路气喘吁吁，伤口愈合的速度越来越慢，跟几个街头小混混打架都略显吃力，注射了整瓶神奇药水，也只维持了十几分钟的神勇。而X教授比他还不堪，要靠轮椅移动，上车下车淋浴吃饭如厕都要靠人照顾。
　　从这个故事里不难看出人生的隐喻，人总有生老病死，谁也不例外，不管青春年少时如何叱咤风云，一旦老了，就难得体面，像加缪说的“年老就是地狱”。加上主人公曾是超级英雄，此前的睥睨众生和此刻的气喘吁吁之间的对比，就更加鲜明。根据以上种种，得出“人们厌倦了上天入地的超级英雄片”这样的结论，并不难。
　　作为一个看过很多气候周期和文艺周期的老人，我的感觉却是，气候周期有起有伏、有旱有涝，人的需求也是有起有伏的，甚至几种需求平行进行，没有哪种需求会一直持续，也没有哪种需求会一直向上。凭借一两部有点现实主义诉求的电影就对人们的需求做出论断，最终可能会失望。人们的厌倦，可能是一刹那的，甚至因为在那一刹那的厌倦里让厌倦得到了释放，反而会以更多的能量投入到积极状态中去。
　　
　　上世纪20年代，武侠神怪片盛行，观众为之痴狂，《火烧红莲寺》拍了18部，电影市场上到处是“火烧片”，随即，这类“形状怪异惊世骇俗”的电影被当局禁止，左翼电影开始崛起，现实主义貌似回潮了。仅仅十几年后，武侠片、古装片又在香港回魂，金庸小说在50年代末就被拍成电影，60年代到80年代初，邵氏的古裝片大行其道，银幕上到处都是“盘肠大战”。70年代中，从国外留学回港的电影人发起“新浪潮”，拍摄有强烈现实精神的电影，人们认为，古装片将会从此崩盘，却没想到，不过几年后，那种彩帛满天、飞天入地的武侠片，凭借新的电影技术，又以更强悍的姿态复苏。
　　而现在，所谓的IP和流量明星剧集，依然是这种非现实主义的路数，而且比以前更加天马行空：一挥手，一个国家就灭了，一次分手，就要等待七万年。但与此同时，人们也在看《小别离》和《好先生》。
　　人对现实的态度，就是这样忽左忽右，在现实里沉浸得久了，会到想象世界里逃遁片刻;逃遁得久了，又会渴望接受现实的磨砺，就这样来来去去，不会一直现实，也不会一直逃避，不会只现实不逃避，也不会只逃避不入世，很多时候，是一边现实，一边逃避。
　　看过了两眼赤红、胡须零乱的中年金刚狼，人们会觉得，自己的现实情怀有了交待，会以更火热的激情投入那个光怪陆离的神奇世界。如果根据金刚狼受到的欢迎做出创作转向的决策，必将承受巨大的风险。