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朱熹
1174年，朱熹来到信江上游的玉山。
玉山有一位中国科举史上最年轻的钦点状元叫汪应辰的人，也是他的从表叔，在家乡创办了端明书院。在汪应辰的邀请下，朱熹以及吕祖谦等人来到书院讲学，并形成了《玉山讲义》学术成果。次年，一场更大的学术交流活动又在信州这片土地上演了。受当时名儒吕祖谦的邀集，朱熹赴信州鹅湖寺与陆九龄、陆九渊兄弟开展了一次著名的论战，这便是千古一辩——鹅湖之会。双方争议了三天，会上双方各执己见，互不相让，并没有形成结论性的学术成果，但它的形式意义已经远远超过了学术意义，开创了学术会讲先河，成为了中国书院教育的重要教学方式。可以说，鹅湖之辩写下了中国文化史上浓墨重彩的一笔。
鹅湖之会后，朱熹对儒学进行了重新的构建，其哲学体系趋于完善。第二年，朱熹再次重游桑梓婺源，在婺源汪氏敬斋讲学，许多子弟慕名而来，他告诫学子：“读书要循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，著紧用力，居敬持志。”朱熹还在族人陪同下祭扫了祖墓，并在其四世祖母程氏墓前，亲手植下24棵杉木。
1195年，65岁的朱熹迎来了他人生最辉煌的时刻，在其宰相好友——信江下游的余干人赵汝愚的推荐下当上了帝师，但由于朝政斗争，赵汝愚随即倒台，朱熹也被罢，任帝师仅46天。四年后，朱熹在福建建阳病逝，四方道学信徒决定在信州举行大规模的会葬。
他十五次途经上饶，到信州各地讲过学的书院有二十余所。这一时期的上饶，朱熹与汪应辰、吕祖谦、赵汝愚等文化名人、朝廷重臣相交应和，与居住在这里的辛弃疾、韩元吉、徐衡仲等人同游赋诗，创造了上饶文化史上最为璀璨夺目的篇章。至今上饶仍然保存了大量的朱子踪迹，端明书院、鹅湖书院、东山书院、南岩、文公杉、虹井等遗址，分布于全市。
辛弃疾
1181年，41岁的辛弃疾来到上饶，定居直至终老，二十余年。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋时期的一位军事天才，但历史却跟辛弃疾开了个大玩笑。本来可以带兵打仗、精忠报国的辛弃疾，却在南宋与金国和议中英雄无用武之地。这位大智大勇的天才的生命价值难道就此蹉跎吗？
果然，辛弃疾后来选择信州，既是对上饶山水的喜爱，又是因为这里距南宋都城临安不远不近，幻想可以随时听命朝廷的召唤去抗金，但终究没有等到。于是，他只有丢剑换笔，在长短句中纵横捭阖。在登上日夜北望的灵山时，他写到“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺日初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松……”面对灵山，他仿佛又回到了金戈铁马的时光……那年，辛弃疾22岁，他参加了耿京的抗金起义军，并劝其归顺南宋朝廷。就在他返回耿京大营途中，耿京被叛徒张安国所杀，义军溃败，张安国叛逃到金营中。这时候，辛弃疾当机立断，亲率50人直奔金营，以迅雷不及掩耳之势生擒张安国，出入金营犹入无人之境。
辛弃疾是英雄，他有豪情，却只能愁绪如山：“少年不识愁滋味……而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”在无奈之后，他没有陷入英雄末路，而是探究人生和宇宙的存在意义，在他的词中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……路转溪桥忽见”、“湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉”，人生的意绪、世间的无常、生命的律动都被他捕捉得那么准确和鲜活。
1207年，辛弃疾带着无限的忧愤离开人世，临终还大呼“杀贼”数声。
方志敏
在1924年加入中国共产党之前，方志敏是追求进步、热血爱国的文艺青年，他创作白话小说、散文诗，担任报刊编辑。
1925年，五卅运动后，方志敏开始了他作为一个革命家的生涯。他组织创建了赣东北苏区和红十军，领导了赣东北地区的革命武装起义，率先创造性地运用“声东击西、避实就虚”的游击战术，一年内连续打退国民党军四次“围剿”。1935年，方志敏、粟裕率领红军北上抗日，不幸遭到国民党将领王耀武部队追剿，在信江的源头、灵山山脉的发源地怀玉山被俘。
方志敏在确定了共产党人的信仰后，他的革命就变得彻彻底底。他赤城地忠爱着祖国，心甘情愿地为她牺牲一切。当国民党把方志敏拉到上饶街上示众时，方志敏昂首凛然，目光坚定，街上的群众也沉默不语，没有欢呼，没有叫嚣，只有可怕的宁静和肃杀，国民党也害怕了。同样，他也热烈地爱着妻子和儿女。他曾说“心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠竹洁梅兰”，以高洁的松竹梅兰自励，甚至把最可爱的女儿取名方梅。在敌人把他的家人关押到同一个监狱来，挑衅地把她们的照片给他时，他也只能抱在胸口痛哭，但這些都不能动摇他的信仰，因为他的信仰就如孟子所说的浩然之气，已经充盈全身。
方志敏的伟大，在于其人格的伟大。他如果不从事革命，或许能成为一个著名文人、作家，但他没有，而是投入到波澜壮阔的革命洪流中去实现自我的理想。在他率领红军北上抗日前，为了保护中央苏区，他秉持大义，把亲手创建的红十军改编成红十一军，听中央调遣。他富有智慧，开创了方志敏式根据地，为中国革命提供了有益的经验和范式；在监狱里，他继续开展各种斗争，以其人格的魅力感召战友，甚至折服了国民党监狱的工作人员，为他传达消息；狱中，他还以其卓越的才华、炽热的情感，喷薄出了《清贫》、《可爱的中国》名篇。
方志敏以身殉志，他，完成了革命者救国的大义。
1174年，朱熹来到信江上游的玉山。
玉山有一位中国科举史上最年轻的钦点状元叫汪应辰的人，也是他的从表叔，在家乡创办了端明书院。在汪应辰的邀请下，朱熹以及吕祖谦等人来到书院讲学，并形成了《玉山讲义》学术成果。次年，一场更大的学术交流活动又在信州这片土地上演了。受当时名儒吕祖谦的邀集，朱熹赴信州鹅湖寺与陆九龄、陆九渊兄弟开展了一次著名的论战，这便是千古一辩——鹅湖之会。双方争议了三天，会上双方各执己见，互不相让，并没有形成结论性的学术成果，但它的形式意义已经远远超过了学术意义，开创了学术会讲先河，成为了中国书院教育的重要教学方式。可以说，鹅湖之辩写下了中国文化史上浓墨重彩的一笔。
鹅湖之会后，朱熹对儒学进行了重新的构建，其哲学体系趋于完善。第二年，朱熹再次重游桑梓婺源，在婺源汪氏敬斋讲学，许多子弟慕名而来，他告诫学子：“读书要循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，著紧用力，居敬持志。”朱熹还在族人陪同下祭扫了祖墓，并在其四世祖母程氏墓前，亲手植下24棵杉木。
1195年，65岁的朱熹迎来了他人生最辉煌的时刻，在其宰相好友——信江下游的余干人赵汝愚的推荐下当上了帝师，但由于朝政斗争，赵汝愚随即倒台，朱熹也被罢，任帝师仅46天。四年后，朱熹在福建建阳病逝，四方道学信徒决定在信州举行大规模的会葬。
他十五次途经上饶，到信州各地讲过学的书院有二十余所。这一时期的上饶，朱熹与汪应辰、吕祖谦、赵汝愚等文化名人、朝廷重臣相交应和，与居住在这里的辛弃疾、韩元吉、徐衡仲等人同游赋诗，创造了上饶文化史上最为璀璨夺目的篇章。至今上饶仍然保存了大量的朱子踪迹，端明书院、鹅湖书院、东山书院、南岩、文公杉、虹井等遗址，分布于全市。
辛弃疾
1181年，41岁的辛弃疾来到上饶，定居直至终老，二十余年。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋时期的一位军事天才，但历史却跟辛弃疾开了个大玩笑。本来可以带兵打仗、精忠报国的辛弃疾，却在南宋与金国和议中英雄无用武之地。这位大智大勇的天才的生命价值难道就此蹉跎吗？
果然，辛弃疾后来选择信州，既是对上饶山水的喜爱，又是因为这里距南宋都城临安不远不近，幻想可以随时听命朝廷的召唤去抗金，但终究没有等到。于是，他只有丢剑换笔，在长短句中纵横捭阖。在登上日夜北望的灵山时，他写到“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺日初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松……”面对灵山，他仿佛又回到了金戈铁马的时光……那年，辛弃疾22岁，他参加了耿京的抗金起义军，并劝其归顺南宋朝廷。就在他返回耿京大营途中，耿京被叛徒张安国所杀，义军溃败，张安国叛逃到金营中。这时候，辛弃疾当机立断，亲率50人直奔金营，以迅雷不及掩耳之势生擒张安国，出入金营犹入无人之境。
辛弃疾是英雄，他有豪情，却只能愁绪如山：“少年不识愁滋味……而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”在无奈之后，他没有陷入英雄末路，而是探究人生和宇宙的存在意义，在他的词中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……路转溪桥忽见”、“湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉”，人生的意绪、世间的无常、生命的律动都被他捕捉得那么准确和鲜活。
1207年，辛弃疾带着无限的忧愤离开人世，临终还大呼“杀贼”数声。
方志敏
在1924年加入中国共产党之前，方志敏是追求进步、热血爱国的文艺青年，他创作白话小说、散文诗，担任报刊编辑。
1925年，五卅运动后，方志敏开始了他作为一个革命家的生涯。他组织创建了赣东北苏区和红十军，领导了赣东北地区的革命武装起义，率先创造性地运用“声东击西、避实就虚”的游击战术，一年内连续打退国民党军四次“围剿”。1935年，方志敏、粟裕率领红军北上抗日，不幸遭到国民党将领王耀武部队追剿，在信江的源头、灵山山脉的发源地怀玉山被俘。
方志敏在确定了共产党人的信仰后，他的革命就变得彻彻底底。他赤城地忠爱着祖国，心甘情愿地为她牺牲一切。当国民党把方志敏拉到上饶街上示众时，方志敏昂首凛然，目光坚定，街上的群众也沉默不语，没有欢呼，没有叫嚣，只有可怕的宁静和肃杀，国民党也害怕了。同样，他也热烈地爱着妻子和儿女。他曾说“心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠竹洁梅兰”，以高洁的松竹梅兰自励，甚至把最可爱的女儿取名方梅。在敌人把他的家人关押到同一个监狱来，挑衅地把她们的照片给他时，他也只能抱在胸口痛哭，但這些都不能动摇他的信仰，因为他的信仰就如孟子所说的浩然之气，已经充盈全身。
方志敏的伟大，在于其人格的伟大。他如果不从事革命，或许能成为一个著名文人、作家，但他没有，而是投入到波澜壮阔的革命洪流中去实现自我的理想。在他率领红军北上抗日前，为了保护中央苏区，他秉持大义，把亲手创建的红十军改编成红十一军，听中央调遣。他富有智慧，开创了方志敏式根据地，为中国革命提供了有益的经验和范式；在监狱里，他继续开展各种斗争，以其人格的魅力感召战友，甚至折服了国民党监狱的工作人员，为他传达消息；狱中，他还以其卓越的才华、炽热的情感，喷薄出了《清贫》、《可爱的中国》名篇。
方志敏以身殉志，他，完成了革命者救国的大义。