【摘要】本文从分析谚语作为一个民族的文化的载体，反映了与其民族的文化背景，在动物词的运用、宗教方面的映射、环境的影响等方面，总结出中西方的文化差异。
　　【关键词】谚语 中西方文化 动物词 历史 宗教 环境
　　谚语有着它无可替代的魅力，这种魅力体现着谚语不仅是一个民族的文化瑰宝，又是一个国家的人民在日常生活中积累的宝贵经验的概括及总结。语言与文化相辅相成。文化包含着语言，语言中又渗透着文化；语言与文化，既相互制约又互相影响。首先从现代社会学的角度去分析，语言是文化的根基，即“没有语言，何来文化？”；而任何一种文化都是独一无二的，即独特、互不相同；其次从马克思主义辩证唯物主义论的角度去分析，语言会受文化的影响，却又能反映出文化。总之，语言是一个民族的特征，它不仅包含该民族的历史和文化背景，而且蕴涵着该民族人民在其生活经验中的态度、思想。谚语作为语言的一种，不仅在内容上的表现手法简练精辟，在寓意中更能发人深省；它不仅具有广泛地感染力，还可以反应出一个国家的地理、历史、社会制度以及生活哲理。谚语是出自民间的警示箴言或至理名言，不仅在用词上趋于简练、便于记忆，在用句上，语言生动、切合实际；而且在理解范畴因句子短小而通俗易懂。可以说是集该民族人民的聪慧、精神和经验的结晶。本文就中西方谚语在宗教信仰、习俗差异、历史文化等方面的差异与共性，研究各自特点。
　　一、关于谚语中的中西文化差异是多方面的，首先是习俗上的差异
　　中西方谚语的最典型差异，就是以动物词为主体的习俗方面的差异。究其原因，无外乎是相同的动物词在中西文化背景中除了其固有的字面意义外，还存在着文化内涵方面的不同。众所周知，含有动物词的谚语在英汉语言文学中的数量相当庞大，而且构成了谚语文化中的一个重要组成部分。比如说一个动物词“狗”，狗在汉语意义中是种卑微的动物，如果在中国，被对方比做是狗，那将是很恶劣的中伤。我们汉语中也有不少与“狗”这个动物词有关的谚语：“狗眼看人低”，“狗仗人势”，“狗改不了吃屎”，“狗腿子”等，但大多都是贬义词，虽然在现代社会有很多爱狗人士，社会上许多人把宠物狗当成家族成员的一份子，其在家庭中的“地位”更是与日倍增，可由于汉语文化的根深蒂固，狗在汉语文字及口语表达中的贬义形象却不曾改变。而在西方文化中，狗作为人类忠实的朋友，地位很高，并且在英语谚语中出现以“狗”这个动物词来比喻人的行为的一般为褒义或是赞美。如：“You are a lucky dog.”（汉语翻译为：你是一个幸运的人）；“Every dog has its day.”（汉语翻译为：人人皆有得意时）等。不仅“dog （狗）”这个动物词，在中西文化背景下的意义存在较大差异性以外，还有很多动物词在英汉两种语言谚语中的意义也存在很大不同。比如“dragon（龙）”，在中国文化传统中，“龙”在人民的心目中占据着至高无上的地位，很多最尊贵的人或物都以“龙”冠之。而在西方语言中，赞扬“dragon（龙）”的词语少之又少，大部分都是贬义。比如在英语中，“dragon”一词，指凶狠残暴之人、严厉严肃之人、恶毒的老妇人。
　　二、宗教上的差异
　　每个民族都有其信仰的宗教，它是一种人心向往，又是一种文化现象，英汉谚语中宗教对其语言的影响反映得也颇为具体。西方大部分国家的人们信奉的宗教都为基督教，所以在西方说英语的国家中的许多谚语都与基督教有关，如：“Christmas comes but one year.”（汉语翻译为：佳节难逢）；“In the right church， but in the wrong pew.”（汉语翻译为：总的来说是对的，但细节上不对）；等。众所周知，我国地域宗教种类繁多，在古代尤以古佛教、道教、、伊斯兰教、儒家学派的影响最大，因此汉语中的很多谚语多与这些宗教有关，如：“借花献佛”（意为：拿别人的东西做自己的人情）；“闲时不烧香，临时抱佛脚”（意为：平时不用功，不提前做好准备，真正遇到棘手的事情时才慌慌张张开始准备）；“跑得了和尚，跑不了庙”（意为：即便一时可以逃脱，但由于其他无法脱离的牵绊，最后还是无法全身而退）等。佛教传入中国已有一千多年的历史，信奉佛教的人们相信有“佛祖”保佑必能成事，“佛祖”可以主宰世间的一切。“物极必反，否极泰来，乐极生悲，混迹则乱”（意为：事物发展到了极端，就会向相反的方面转化）等谚语则反映出了道家在汉语文化中的影响；“人不犯我，我不犯人”（意为：别人不来侵犯我，我也不会主动去攻击别人。别人要是侵犯了我，那么我也就得侵犯你了）等谚语则反映汉语文化中融合了儒家学派宽待以人、礼仪为先的思想。
　　三、环境方面存在的差异
　　谚语作为流传在人民群众中脍炙人口的语言，是人民群众在长时间的生活实践中总结出来的经验、教训的结晶，所以谚语的产生与人民的生产劳动和日常生活密不可分。如靠海生活的沿海民族，他们所使用的谚语都关联着出海航行、捕虾捉鱼；而在大草原、戈壁滩出没的游牧民族，所使用的谚语多关联沙漠、草原、牛羊、骆驼和豺狼。中国是个历史悠久的农业大国，汉语中的很多谚语都与农作物息息相关，如：“瓜熟蒂落”（意为：指一旦时机成熟，事情自然成功）；“斩草除根”（意为：刨根取缔，消除后患）；“种瓜得瓜，种豆得豆”（意为：做了什么样的事，就会得到什么样的结果，自己付出多少努力，就会得到多少收获）。而在西方的很多国家，航海业和渔业在其国家的人民生活中占主导地位。
　　一个民族的谚语不仅是其文化的载体，又同时映射出该民族的文化背景。中西方的文化差异决定了它们在许多方面都存在差异，如在语言上的差异、交流上的不同等。谚语是语言的精髓，因而谚语在体现中西方文化差异上，更具有典型性和代表性。对中西方文化的差异性的探讨与研究，有助于人们跨越不同的文化背景，准确理解和把握不同文化背景下的英汉谚语丰富而独特的内涵。