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[学位论文] 作者：李敦庆,,
来源： 年份：2013
对魏晋南北朝时期礼仪用乐的研究是建立在这一时期所施行的五礼制度之上的,以此为框架对每一大类的用乐进行考察,本文的主要研究内容如下：第一章以仪式与中国古代乐舞的关系为......
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：北方论丛 年份：2019
魏晋南北朝时期的宗庙祭祀已经形成特定的仪式规范,仪式中所使用的歌辞,明显受到仪式的过程设定及仪式的功能取向所制约,歌辞的创作者根据宗庙祭祀的仪式环节及功能进行歌辞...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：兰台世界 年份：2012
在古代,面对灾异的发生,帝王往往颁布诏书以自责,这种罪己诏书是基于“天人感应”思想的一种文体形式。帝王在诏书中除将灾异发生的原因归为自身治理政事的荒怠外,还采取一系...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文教资料 年份：2019
“中国文化概论”是高校通识课教学的重要内容,但目前教学中存在一些问题,导致本课程难以实现既定教学目标。本文从课程设置、教学过程设计、课外实践及考核方式等方面入手探...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：兰台世界 年份：2014
逯钦立先生的《先秦汉魏晋南北朝诗》是目前有关先唐诗歌收录最全的著作,其收罗之宏富,至今无出其右者。但笔者在对唐前民歌进行整理时发现此书中部分诗歌存在一些讹误之处,...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：湖南人文科技学院学报 年份：2013
魏晋南北朝是政权大分裂的时代，在思想上佛、道教等宗教流行，玄学思想兴起繁荣，儒学中衰。但作为儒家学说重要组成部分的礼说却得到统治者的大力提倡，为统治者论证政权合法性提供......
[期刊论文] 作者：李敦庆,
来源：南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报 年份：2020
刘勰的《文心雕龙》以儒家思想为基础,“乐教”作为儒家思想的重要内容在《文心雕龙》中有明显的体现,这集中反映在《乐府》一文之中。在《乐府》中,刘勰系统地阐述了他的音...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：湖南人文科技学院学报 年份：2019
在中国传统礼乐文化中,“礼乐相须以为用”,礼乐作为一个整体参与到国家礼制建设中。礼乐与巫术宗教有着密切关系,礼乐文化是对上古巫术宗教的超越,但礼乐文化并未脱离巫术宗...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文艺评论 年份：2015
乐,包括祝辞、音声,舞蹈等,在原始仪式中发挥着重要的作用,为仪式操作者所利用,作为实现群体共同利益的工具。礼与乐在最初是统一的不可分割的整体,礼乐制度的建立将礼仪的地...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：兰台世界 年份：2015
在魏晋南北朝时期,灾害的发生异常频繁,面对异常频繁发生的灾害,统治者必须采取相应的措施来应对,如果以《周礼》中所规定的凶礼制度来衡量的话,这些应对措施应该属于凶礼中...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文学教育(上) 年份：2004
目前汉语言文学本科专业开设的古代文论课程体系中普遍存在着"与其他课程关联的缺失""课堂讲授中偏重批评史忽视文论元典""课程考核的错位与理论应用的缺失"等问题。要建立成...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文教资料 年份：2009
屈原及其作品在两汉产生过广泛的影响．在这一时期文学创作及评论中都留有痕迹。本文从屈原作品对汉代文学创作的影响、不同阶段评论者对屈原作品的评论两方面探讨两汉文学观念......
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文艺评论 年份：2016
在魏晋南北朝时期,除了战乱外,影响仪式用乐的还有当时流行的俗乐,雅乐与俗乐以一种互动的形态存在于国家仪式中,共同构建这一时期的五礼用乐体系。这一时期的俗乐,如鼓...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：交响(西安音乐学院学报) 年份：2012
魏晋南北朝时期五礼制度已开始实行并逐渐走上成熟,作为礼仪重要组成部分的仪式音乐在这一时期也受到重视,这一时期礼仪用乐的创制一方面以礼经为依据,体现此处复古的特色;另...
[期刊论文] 作者：李敦庆,
来源：徐特立研究：长沙师范专科学校学报 年份：2009
冥婚是中国婚姻史上的一种特殊现象，深深根植于传统文化土壤之中，深入到人的灵魂深处。《菊英的出嫁》通过对冥婚习俗的反思，进入现当代文学的经典之列。冥婚背后存在着深层民族......
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：海南大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
《诗经.周颂》作为儒家经典中的颂神歌辞,具有典范意义,在儒家思想规范之下,郊祀歌辞制作者们自觉把经典作为模仿对象,在使用词汇上逐渐体现出抛弃＂子史浅言＂而归于＂典诰大语＂的......
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：枣庄学院学报 年份：2009
西汉在礼乐文化方面，建立了一套完整的礼乐郊祀体系。《汉书·礼乐志》和《乐府诗集》中保存下来的郊祀歌和宗庙乐即是汉代礼乐文化的一个重要表现。本文在对汉代郊庙歌辞...
[期刊论文] 作者：李敦庆,
来源：乐山师范学院学报 年份：2009
“鬼畏桃”的观念在当代具有很大的影响，其实在几千年前这种观念已经产生了。在《山海经》、《淮南子》等古代典籍中有大量关于桃木的神话传说，通过对这些神话的分析，我们可以发......
[学位论文] 作者：李敦庆,
来源：南京师范大学 年份：2010
郊祀礼制作为历代帝王祭天的典礼仪式规范,在整个古代国家宗教中起着重要作用,魏晋南北朝作为大分裂、大动荡的历史时期,郊祀礼制被统治者用来作为改朝换代的工具。魏晋南北...
[期刊论文] 作者：李敦庆,,
来源：文艺评论 年份：2015
一、从“燕射歌辞”与嘉礼、宾礼乐歌的关系说起郭茂倩在《乐府诗集》中专辟“燕射歌辞”一类,所收录为魏晋直至五代时期元会奏乐中使用的歌辞,在这里郭茂倩借用了先秦礼制中...
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