巫祝相关论文
《历史研究》一九七九生第九期发表了王春瑜同志的《"万岁"考》一文。文中某些说法似有可商榷之处,兹提出一些不同看法,请教于王......
山神
山经将山神分为帝、冢、神三个等级。
文山、勾、风雨、騩之山,是皆冢也,其祠之:羞酒,少牢具,婴毛一吉玉。熊山,席("帝"之误)也,其......
中国的驱傩文明历史最为悠久。然而在对三星堆遗址一号、二号坑出土文物的考古研究中,把各种青铜人头像、青铜人面具和兽面具都解......
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一九九七年是李仪祉先生(一八八二年~一九三六年)诞辰一百一十五周年。很多人都知道李先生是我国近代著名的水利科学家,但鲜为人知......
回首经典 中国古代故事历来就有描写英雄人物的传统,可是这位英雄人物与我们往常的理解又有一些不同。在面对逆境的时候,人们该做......
<正> 一水家是以口传方式传承自己社会历史知识和民间文学的民族。这是水家尽管有本民族的语言,也有四百来个简单的古文字,但多为......
民俗事象(或各种习俗、风俗现象)在产生、发展、运动中,在组合成一种系统性文化现象中,在传播、扩散及为人们所接受的过程中,包含......
《红楼梦》第二十五回写在贾母面前大谈因果善事的马道婆暗与赵姨娘合计,用纸绞的“青面白发的鬼”合在写有宝玉、凤姐生辰八字的......
湖北戏曲,种类繁多,源远流长。本期特撷取汉剧、荆州花鼓戏、黄梅戏、巴东皮影戏等几个地方剧种,从它们的特点、历史渊源、发展及......
一、工作情况:1.办理实施劳动保险登记工作:三月五日开始办理登记手续,限期为一周。但因事先计划不够周到,以及领导指示不及时;又......
保存至今的六通元氏縣東漢碑刻,是三公山神祠、封龍山神祠、無極山神祠、白石神君祠等山神祠廟之碑(其中一通位於總祭性質的西門外......
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凡例一、原文以鶴久、森山隆校注《萬葉集》(櫻楓社1988年版)為底本。二、參校材料有:(一)《新編日本古典文學全集7·萬葉集2》,(......
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四月,春暖花开,阳光明媚。杂志社楼下的公园里,多了不少散步的游人,他们中的大多数都是三三两两,相伴成趣。这不禁让我想起了晋朝......
巫术指所谓通过非人力所能及的神秘外力以影响人间事物或自然事物的仪式或活动。它是于原始社会在先民中自发形成的,目的在于趋吉......
中国国家博物馆收藏的商代铜鼋,其铭文记载了商王狩猎所获,并命巫祝告于“庸”。庸,即中庸。北京故宫博物院藏小臣午鼎铭文记载了......
说战国时魏秦蜀为水神娶妇之俗祥春三代之际,人们的科学知识有限,对大自然的奥秘认识模糊,产生了天地至高、万物有灵的思想,形成敬畏、......
《卜居》是《楚辞》名篇,本文从屈原对秦汉历史巨大影响的角度认同郭沫若先生的作者判断及游国恩先生的写作年代推断。同时,对《卜......
当一切的气力都已用尽,收获就是瓜熟蒂落水到渠成的事。一部全面、系统总结研究哈尼族文学的七十万言的大书终于诞生了,这是开天辟地......
淫祀盛行对汉代政治、社会经济、礼仪等方面产生极大冲击,一些有识之士和各级官吏为了维护封建统治,竭力主张移风易俗,推行教化进......
《周礼》作为儒家“十三经”之一、“三礼”之首,两千年来,在思想、道德、政治、经济、文化、法律等各个方面,对中国传统社会影响......
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与(同”欤“)?”曰:“是......
一个人的操守,可以从他对强势者与弱势者的不同表现中窥见,在强势者面前卑躬屈膝,在弱势者面前颐指气使的,大致都是小人;一个人的......
妈祖文化发源于宋朝的福建及周边地区,逐渐发展为妈祖信仰,后来随着华人的足迹演变为流传于世界各地的综合性的文化形态,并集神话......
本文将人们为了解除病患的痛苦而求助于人或神的行为,称之为求治行为.这里说的“痛苦”既指肉体疼痛,又指精神痛苦和心理障碍.人类......
土家族歌谣中有厚重的巫文化内涵,原因是它产生于原始宗教社会,又有楚巫、苗巫文化的影响。其表现集中于梯玛神歌,其它各种仪式歌、劳......
最早的职业舞蹈者我国上古夏、商部族,在刚刚进入奴隶制而出现社会分工的时候,就有了职业的舞蹈工作者,这实在是一个奇异的历史现象。......
在我国少数民族地区,民间信仰有着极其悠久的历史,这种宗教文化体现在生活的方方面面,因此往往都具有各少数民族自己的特色,具有比......
(一)二十年代末,由成都平原走出一个二十刚出头的小书生,他没有随当时在知识分子中沸腾着的勤工俭学的浪潮去法国,而孑然只身悄悄......
全日制十年制学校初中课本四册中的《西门豹治邺》,有一段的标点值得商讨。课文是这样标点的:当其时,巫行视小家女好者,云是当为......
仪式如同钟表,在我们的生活中嘀嗒而行,不徐不疾,不紧不慢,似乎从甲骨文的巫祝卜筮开始就是这样,铭刻这岁月,装裱那足迹。一个人,......
有关巫的研究早在二十世纪三四十年代就已开始,国内许多学者从不同侧面对巫的产生、内涵等作了论述~①。国外一些学者的研究也卓有......
巫术作为人类文化的起源,是以超自然力来认识和把握世界,对后世的文化产生着巨大而深远的影响。研究巫术的伦理文化并从中探索和挖......
临漳古时被称为邺,“邺”之名始于黄帝之孙颛顼孙女女修之子大业始居地(今临漳县香菜营乡邺镇一带。邺,业之居住地之意),距今4 000......
从1840年鸦片战争到1912年中华民国建立,中国由封建帝制国家进入近代民族国家行列。在此过程中,中国传统的政治体制、社会组织和结构......