新世训相关论文
当代中国,儒学的回归已俨然成为一种态势①。由此而引发的社会需求,呼唤着儒学学者回归“儒者”的真精神,以促进当代儒学的发展和......
如何阅读好书?如何写好文章?这是正在成长的年轻人需要认真对待的问题,更是语文教师需要探索的专业难题。北京大学叶朗教授正是从......
1938年,朱自清转达开明书店叶圣陶之意,请冯友兰为该店主办的半月刊《中学生》撰写青年修养方面的文章,冯先生欣然应允。次年10月......
何兆武先生的口述史之一《上学记》(三联书店2006年8月出版),在提及当年西南联大读书时,同学的邹承鲁(后为科学院院士)曾对他说:在西南联......
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时间:2013年7月30日地点:国务院参事室我今天就中国传统道德修养这个主题,介绍一些基本看法。一、推荐两本关于道德修养的书关于传......
对于冯友兰先生,我有一种很复杂的感情,我在二十岁左右,就看了他的“贞元六书”(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人......
冯友兰(1895-1990),曾任清华大学文学院院长兼哲学系主任,北京大学哲学系教授等。1931~1934年完成《中国哲学史》,为中国哲学史的学......
《新世训》伦理思想对伦理学学科建设的启示:体现在新的伦理学立场上,把大量道德中性的思想、行为从理学的“非此即彼”的框架中解放......
针对冯友兰先生在抗日战争时期以生活方法新论为副标题的《新世训》何以为“训”来展开论述,其一它是“接着讲”而并非“照着讲”;其......
冯友兰的“生活方法新论”田文军“五四”以来,不少中国知识分子主张在吸纳西方近代自然科学与人文科学的同时,维系和弘扬中国文化......
"德感生活"是儒家生活哲学的定名。道德理性构成了中国传统生活哲学的轴心与本质要害,因此从这意义上说,儒家德感生活观念是中国哲学......
冯友兰(1895—1990)是中国现代著名的哲学家、哲学史家,他留给世人的宝贵财富除了一生致力的"三史六书"和其中蕴含的哲学思想外,其保持......
在“贞元六书”的第三部著作《新世训》中,冯友兰把人的本质明确定义为理性,并进而提倡一种理性自觉的人生精神;在此前提下,冯友兰结合......