人伦日用相关论文
随着我国对家庭家教家风建设的日渐重视,人伦日用的重建问题成为当代中国人学研究的重要课题.人伦规范是在人们的交往实践中凝结的......
爱国主义教育作为一种以勃发个体民族精神和国家认同为旨归的实践活动,应遵循其天然情感和政治义务相统一的内在教育理路.但在当下......
当代中国,儒学的回归已俨然成为一种态势①。由此而引发的社会需求,呼唤着儒学学者回归“儒者”的真精神,以促进当代儒学的发展和......
宋朝儒学传播到高丽朝和朝鲜朝,对于韩国儒学向心性学深化发展能够产生影响有以下几个历史条件。宋学传入韩半岛是依据自生的受容,......
中国古代文化教育就是正己、修身、齐家、治国、平天下。在人伦日用当中,去格物致知,强调知行合一,对人民负责,对亲人负责。学知识......
任何现象的出现都有其文化背景和文化渊源,志愿精神及其行动的发端必然有其悠久而特有的思想基础作为铺垫。追根溯源,志愿精神与古......
儒家道德曾面向并适应古代日常生活世界,以“人伦日用”为基本内容的古代日常生活世界为“儒家之道”创造了生存、延续空间。近代......
【正】 一在清代前期,由于统治阶级的提倡和一帮御用文人、帮闲文人的附和,在文化领域内掀起了一股复古主义思潮,古典主义的回潮成......
戴震的哲学思想集中表现在《孟子字义疏证》一书中,而他早年的《原善》三篇实为其雏形。本文对戴震思想中作为“善’的主要内容的......
本文指出对神韵说的批判是郑燮诗学思想的最主要内容之一.风格上以"沉著痛快"矫神韵说言外意外之弊,内容上以人伦日用反对神韵说之......
<正> 目前关于孔子思想的讨论,似乎有如下几个问题值得重视:一为孔子思想的阶级性,二为孔子的世界观,三为孔子思想核心,四为孔子......
近代以来,很多外国学者批评中国＂无纯粹之哲学＂,其中一个重要根据便是认为中国哲学仅仅关注人伦日用的相关问题,而对宇宙起源等本体......
戴震(1723—1777)生活于雍正、乾隆清统治相对稳定的时期。这时,由于资本主义萌芽折而复苏,市民阶层反封建束缚的斗争进一步展开,......
从理论走向实践──论儒学在汉代的落实赵东栓儒家的理论体系在先秦时代经过孔子、孟于、苟子等儒学大师的努力构建已日臻完善，在政......
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）《论语》全书，篇章之间并无逻辑体系，仅......
本文根据张(木式)、朱熹的论述,认为他们是从两方面论述理学的特点的,即:一方面反对没有学术根基的功利政治和训诂词章之学;一方......
刘勰“原道”思想在我国文学史上的历史辐射张文勋郭绍虞先生曾写过一篇《中国文学批评理论中‘道’的问题》（１），其中提出三篇《原道》......
<正> 晚明时期心学风靡,阳明弟子遍及全国各地.精英荟萃首推淅中、江右、泰州,旁及大江南北、边陲各地,在开化较晚的贵州也出现孙......
章学诚论学黄静《文史通义》中许多篇章为章学诚针砭时弊而发，如《原道》篇是为考订、义理、词章三家截然相分而作；《碱名》篇是针对......
中国优秀文化传统与现实道德思想教育李显卿中国以“礼仪之邦”闻名世界，文化传统中富有深厚的人文精神，因此，如何弘扬传统优秀文化和......
孔子生当乱世,旧的价值观已被打破,而新的价值观尚未完全建立。他热心于救世,很少去纠缠形而上的本体论。严格地讲,与其说他是一个......
中国文化是世界四大文明古国中唯一延续至今且依然保持旺盛生命力的文明形态。中国文化是以人为中心的文化,是中华民族的生活方式......
公民道德人格的培养成为新时代网络空间建设的迫切诉求,大学生群体作为网络空间活动的重要主体,其网络活动存在道德失范现象。主要......
在当代中国思想领域,马克思主义与儒学的关系一直是一个敏感、复杂的话题,但仍有不少学者从各个不同角度做出探讨,并引发了各种各......
通过文献资料和传世画作相结合的研究方法,将明代男子巾类造型进行类型化分析,释读出其均衡和谐、简炼整洁的基本特征,探究不同造......
【正】 近年来,朱熹理学思想的研究取得了巨大的成绩,但是,朱熹理学思想体系中的实学思想,却仍是一块空白。我所以撰写这篇文章,不......
唐代学者孔颖达在《左传·定公十年》疏中说:'中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。'礼乐文化是中华传统文化的......
<正> 《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作。作者为南朝宋临川王刘义庆,《宋书》说他:“爱好文义,文辞虽不多,然足为宗室之......
<正>在众多的中国传统文化经典当中,有两部著作,其重要性和巨大的影响力,是怎么评价都不过分的,我指的是《周易》和《论语》。或许......
本文认为，章学诚文章观的核心是强调大章的经世功用。而文章之作须以学问为基础，探求“道”的本质，即正确认识和把握现实，才能充分发挥......
汤斌革除淫风广施教化采取的措施有：禁止聚众赌博，打击贩卖人口，反对奢侈浮华，严禁淫邪小说，倡举乡约，勤课艺、兴社学。他的这些措施深得......
<正> 犹太文化是唯一发生于上古而延续至今的大文化,只有中华文化才能与之相比,由于西方文化相当一部分“胚芽”包含在犹太文化之......
戴震以自然而必然的人性"一本"作为理欲之辨的理论基础,以有物有则来阐述理与欲的关系,以推己及人的恕道来求得达情遂欲进而实现道......
儒家在传统中国以贯彻"道在人伦日用间"的思想、实践原则而充满活力。换用现代术语,儒家之道是面向并适应古代日常生活世界,以"人......
1．知行合一/zhīxíng-héyī对“知”“行”关系的一种认识。工守仁基于心学“心外无理”的主张，提出了“知行合一”说。他......
【正】 在《论语·述而》篇里,孔子说:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!“默而识之”,是为学功夫的一个重要环节,但不......
清儒程廷祚治《易》重义理而轻象数,主张回到《易》文本本身,还原《易》的本来面目和本义,注重在人伦日用的实事实物中体道的经世......
