郑玉相关论文
在今年3月5日至15日召开的十二届全国人大五次会议上,全国人大代表、衢州市柯城区农业资产资源评估服务中心主任郑玉红联合其他代......
《长江第一飘》:失败的英雄,也会令人肃然起敬。贵州 黄家祥 《还剑奇情》:剑(武打) +奇(冒险)+情(姻缘)=廉价拚盘。 南京 沙漠风......
每当我接受一个新角色,我总要将它与自己扮演过的角色比较一下,找出这个角色的性格特征。 《杨柳记》中的郑玉莲,是一个出身于小......
北京读者吴元、郑玉珍同志四月五日来信指出:企业管理杂志今年第二期刊登了葛洲坝工程照片三张,有两张是赵总理视察的情景,但说明......
郑玉是元代新安理学的代表人物,也是著名的教育家与文学家。本文以著作与交游为切入点,为其青少年时期的活动系年。
Zheng Yu is ......
为了推进支队规范化建设，加强对基层工作指导的力度，公安部消防局副局长郑玉海少将率领考察工作组一行６人，于３月８日至１７日在云南进行了为期......
４月１１日上午，刚出席了全国消防标准化技术委员会六分会会议的公安部七局副局长郑玉海少将来到我局机关，对我省贯彻落实公安部紧急电话会......
中南财经大学人才资源研究中心的郑玉善在来稿中指出,当前,我国在公务员培训中主要存在以下5个问题:(一)培训教育理念落后,忽视公......
郑玉发，河北省柏各庄农场机械搬运土方公司党支部书记兼经理，今年 51岁。这位与共和国一起成长，具有 31年党龄的共产党员，凭着一颗对党......
郑玉辉 ,男 ,2 9岁 ,汉族 ,毕业于长春科技大学 ,文化程度硕士 ,工程师 ,曾多次在国际国内会议上发表文章。工作单位 :吉林省水利......
郑玉，山东省济南市历下区人民法院民庭庭长。这位漂亮、文静的女法官，在１６年的法官生涯中，先后被济南市法院评为“十佳政法干警”、“办......
如果说10年前的下乡,是一次摸索的话,那么10年后的“借船”下乡,宝洁则是有备而来。这个“有备”是其对10年前下乡失败的总结与沉......
火灾事故调查工作座谈会在京召开１９９６年１２月２５日至２６日，公安部消防局在北京召开了火灾事故调查工作座谈会。沈阳消防科研所、天津消防科研所及......
年终岁尾, 在辽宁省交通厅召开全省交通工作会议, 总结“十五”经验明确“十一五”规划目标,部署2006 年工作任务之
Year-end yea......
遵照自治区主席纯束同志的批示,我和厅办公室凌纯阶同志、政研室郑玉琨同志于11月8日到广东省,对广东省五年消灭荒山,十年绿化全......
郑玉晓在工作、学习、生活中始终保持共产党员本色,牢记党的为人民服务宗旨,以她自己的实际行动践行着共产党员的铮铮誓言。郑玉晓......
金风送爽,秋桂飘香。2000年9月12～16日,《中国核工业》杂志社在长沙召开第二届通讯工作会议。中核集团公司、中核建设集团公司、广......
辽宁省第十二届人民代表大会第二次会议于2014年1月17日上午9时,在辽宁人民会堂隆重开幕。大会执行主席、省委书记、省人大常委会......
郑玉梅是湖北省大悟县河口镇农民,曾打过工,吃尽了苦头,为了做“体面”的生意,也曾开过服装店和美容院,由于不懂行,生意冷淡,最后......
郑玉梅是湖北省大悟县河口镇农民,曾打过工,吃尽了苦头,为了做“体面”的生意,也曾开过服装店和美容院,可不懂行,生意冷清,最后赔......
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郑玉奎生于山东淄博,1982年考入山东省轻工美术学校陶瓷专业,并结识了他的妻子也是他的艺术同路人宋晓玲。两人为山东陶瓷制作业创......
元儒郑玉以精于《春秋》闻名于元代儒学史以及《春秋》学史.他的《春秋阙疑》博采众说,择取有当,以“当阙则阙,疑经有据”为原则开......
文章介绍了郑玉的生平,依据相关史志、目录学著作等探讨了《师山先生文集》的版本源流及承传关系,分析了《师山先生文集》所展现的......
"鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕.元代吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆的倾向.徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱......
"鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕.元代,吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆的倾向.徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱......
郑玉的思想经历了一个由朱入陆，再由陆返朱，并试图合会朱陆的演变过程：22岁以前，受地域和家庭影响，主要是在徽州学习朱子之学；22岁至27岁......
学术界一般认为，在“朱、陆异同”的争辩中，王阳明的《朱子晚年定论》是“和会朱、陆”的“定论”；陈建的《学蔀通辨》则是朱、陆学术......
位于安徽歙县的贞白里坊是国内现存唯一由西夏遗民题额的牌坊，为纪念“贞白先生”郑千龄而建。元至顺三年（1332）贞白里坊初建之时本是......
期刊
"华夷之辨"问题经过宋代的热议和激辩,至第一个以少数民族身份统一中国的元代则迎来新一轮的争锋与辩论。相较于同为少数民族政权......
郑玉的《春秋》诠释以“圣人未修之《春秋》”与“圣人已修之《春秋》”的区分为基础,批评杜预、孔颖达等对《春秋》命名的界说,肯......
