释奠相关论文
北宋时期,雅乐制度历经多次改革.徽宗即位后,为使祭祀乐舞合乎《周礼》制度,命蔡京等创制大晟乐,并颁行于天下.同时,为实现以国子......
文庙亦名孔庙。其历史可追溯到孔子逝世二年,时孔子弟子将其“故所居堂”立庙祭祀,庙屋三间,内藏衣、冠、琴、车、书等孔子遗物,按......
中国古代的祭祀对象,最引人注目的有两类,一类是天地、日月等,属于自然崇拜;另一类是血缘亲属,属于祖先崇拜。但还有一类祭祀对象......
当来 :1 .当初 ,当日 ,与“后来”相对。卷 90云 :“释奠 ,据《开元礼》,只是临时设位 ,后来方有塑像。颜孟配享 ,始亦分位于先圣......
孔庙,是祭祀孔子、传承儒学的神圣场所和文化载体。在我国,古代的孔庙按性质可分为两种,一种是建于孔子故里的孔氏家庙;一种是建于......
摘要：日本近世宫廷祭孔的存在是不容忽视的事实。史料调查表明，自日本元文年间（1736—1741）开始，宫廷在释奠上丁日举行儒学讲经及赋诗活......
重教、敬贤、养老,是中国传统饮食礼制之一。它主要通过馈赠食品、歌舞宴乐、礼拜侍奉、定期纪念等方式,表现出对师长的敬仰,对老......
古代对孔子的崇封和祀礼，肇始于周敬王四十二年（前478），鲁哀公就孔子故宅立庙，拜祀孔子，作诔文，陈其教育之功，称其为“尼父”。这是追谥孔......
祭祀我国人文始祖孔子是古代社会中的一项重要礼仪仪式,同时也体现了古人尊师重道,对知识的尊重,对师长的追思等意义。自汉高祖刘......
以孔子、朱子为代表的儒家思想远播国外,尤其是在东南亚一带,影响更大。为了贯彻和发扬儒家思想,朱熹知南康军时,曾在江西白鹿洞书......
在当前关于宗教现象的研究中,民间信仰因其富于鲜活的存在状态而成为宗教学、人类学和社会学田野调查研究的焦点。然而大多数研究......
朱子礼学论著除独立成篇的《绍熙州县释奠仪图》、《家礼》和《仪礼经传通解》之外,其他论礼、考礼之文散见于《文集》和《语类》......
清代末年,进入巴蜀地区的日本人用异域者的眼光,对四川的教育进行审视和评价,并留下了较为丰富的文献材料。从明治维新实行教育改......
20世纪60年代,在湖州安定书院地段的河床上出土了两件青铜牺尊。其中一件的腹底孔盖板上刻有“皇宋州学宝尊”铭,系北宋时湖州州学......
2012年3月17日,有着“中国现存最早文庙”之称的河北省正定县文庙,雅乐齐鸣。河北省“释奠礼”活动发起人高士涛,河北师范大学文学......
在孔林楷亭北、孔子墓道东侧的高台上,南北整齐排列着3个古亭,这是纪念帝王来孔林祭祀孔子的建筑,称为“驻跸亭”。“跸”是帝王出......
一般认为,作为今日西安碑林博物馆馆址一部分的西安孔庙,始建于北宋,其前身为北宋京兆府孔庙。其实,北宋京兆府孔庙与唐长安国子监......
乾隆皇帝在乾隆廿五年(1760年)和乾隆四十一年(1776年)两次修葺紫光阁,把紫光阁做为铭功纪勋的场所。我在《紫光阁史话》中已多处......
在韩国采访,遍布全国的231所乡校令记者难忘。乡校是韩国历代传承儒教、祭祀孔子与诸圣贤的地方教育机构,至今已有879年的历史。如......
2005年9月28日是孔子2556岁诞辰,世界各地都举行了祭孔仪式,央视首次直播了“2005全球联合祭孔”。台北孔庙也在9月27日、28日分别......
南北朝时期，作为皇室教育的侍从讲读之制，在承继汉晋侍讲的同时，又创建侍读之制，并从汉代侍讲仅为一种教育方式，渐渐演化，最终明晰其为职......
元人刘岳申撰《云南中庆路儒学新制礼器记》(以下简称刘《记》)是关于元代中庆路儒学(即昆明文庙)的一篇重要文章。检云南地方志不......
州县社稷祭祀是宋代国家祭祀的重要组成部分,在地方社会具有重要的实际作用与象征意义。宋代朝廷对于州县社稷祭祀颁布了许多诏令,......
乾隆帝出巡山东,主要是祭孔祀岱,其积极作用是很明显的:一是宣扬了儒家学说,表明了自己政权的合法性,进一步拉拢了广大汉族知识分......
文庙祭礼佾舞释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制分有六佾舞和八佾舞,是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。原来朝......
引言 一年春秋两度,一种称为“释奠”的祭孔仪式至今仍在位于韩国汉城东北区的一座孔庙里举行。在仪式过程中,与其祭祀内容完美协......
在像释奠这样的古代典礼仪式中,乐歌舞是不可或缺的。释奠诸礼中的六代大舞内涵着规定音乐和舞蹈规范和秩序的象征意义。换言之,根......
黑水城出土文书中有三件礼仪文书,所记载仪式反映了元代亦集乃路乃至西北地区在祭祀或其他礼仪方面的一些情况,是研究元代地方上文......
释奠礼诞生于周朝,定制于唐朝,完善于宋朝,明、清时期更趋完美。虽然释奠礼在唐至元也曾用于祭祀武成王,北周偶用于祭祀仓颉,清代......
西方与东方之经典在《文化,历史的投影》中,菲利普·巴格比以为历史本身即是一种文化现象,文化是在历史发展过程中不断显示其全部......
我国及台湾和澳门都曾先后发行过多套孔子邮票,但出现孔子形象的外国邮票却屈指可数。越南南方(南越)1961年10月26日发行一套4枚《......
本文从两岸同源的视角,通过对台湾孔庙的兴建、修葺、建筑文化特色、祭祀大典、陪祀对象、学宫设置等进行初步探讨,认为作为重要文......
典籍所载“释奠”本质上是一种依次陈列祭品的活动,该活动与甲骨文“寻”卜辞之“俘虏类”最为契合,他类亦多可据以通读,二者存在......
释奠是魏晋以来由皇帝、皇太子倡导推行的国家级学礼，以尊师崇圣为宗旨，倡导了当时以及后世的崇儒学风。南朝的释奠丰富详备，且讲且奠......
从道统说的形成与释奠仪的开展可以看到朱熹的学术思想、心志理念与具体礼仪开展之间交相并进的特点。朱熹的沧州精舍祭祀实现了二......
“乐”在儒学中是与“礼”并列、受到同样尊崇的领域。尽管如此，“乐”的内容却十分模糊，因为没有具体的乐曲及演奏方法的记录，自古以......
10月1日,台北孔庙举行隆重的释奠典礼,纪念孔子诞辰2566年3日,第二届＂两岸成年礼＂公益文化系列活动在金门落幕厦门、龙岩和金门300余......
地方释奠礼仪的遵行与庙学体制直接联系在一起。唐宋时期，在释奠仪制日趋规范、完备的同时，随着庙学体制的构建和全面推行，释奠礼仪逐......
个体生命的生存需要精神寄托和慰藉,整个民族的生存同样需要精神寄托和慰藉。儒教伴随着中华民族几千年的文明史,不仅为个体精神的......
从本质上讲，历代中国祭祀孔子，都是以其作为一个“文化符号”对待的，文庙祭祀礼仪当然首先在于尊崇孔子，同时，更为重要的，还在于尊重以孔......
