“比德”相关论文
《世说新语》人物品藻中的自然物象在某种程度上也是自然审美对象。《世说新语》的人物品藻间接反映了魏晋时期的另一种自然审美意......
古今中西关于“旅游”这一概念含义不尽相同，要言之，旅游是兼具劳作与休闲两种成份的人类非定居性的旅行活动。古代的旅游劳作成份......
“比德”为美，是儒家关于自然美本质的基本观点。其含义是，自然物的美，不在于事物的自然属性，而在于它们所象征的道德意义。屈原《楚辞......
论孔子文学鉴赏论的嬗变与功过徐应佩儒家学派的创始人孔子，在他的著作《论语》里有一定份量关于文学的言论，随着儒学在历史上的兴衰......
从相关文献出发，指出目前对孔子“山水比德”旅游观研究中的不足，并对“比德”的内涵进行重新审视，提出不能断然对孔子旅游观做功利与......
美国当代著名美学家、格式塔心理学美学之巨擘鲁道夫·阿安海姆曾声称，他的《视觉思维》一书，就是为了给中国的道家学派提供科学......
《况达山水画集》序张君况达大型山水画集成，索序于我。观其所图玄秘深邃；又读其１９９４年所作《艺术创作随想录》中有“宇宙有灵”、“人即......
【正】 《风物传说与劳动者的审美观》一文以民间风物传说作为材料,论证了劳动者关于自然美的审美观的两个内容:一、重自然美的社......
付军龙在《北方论丛》2007年第3期撰文指出，“比德”为古人观照自然的一种独特方式，其基本特点是将自然物象的某些特征与人的道德观......
砚向来极其“性质坚固,传万世而不朽,历劫难而如常,留千古而永在”的特点,在文房四宝中留存精品最多、观赏价值最高,被誉为四宝之......
在我国古代对于自然的审美认识史上，除了在原始社会时期人们对于自然的美强调“致用”以外，在先秦、两汉时期流行的是“比德”自然审......
在中国古典诗学中,孔子曾提出“山水比德”说,这是借自然山水将“士人君子”的人格品行形象化。后人却将其推向一种简单的比附,其......
葛昌永散文是寻找精神家园的跋涉者的心进流露,其自然风物小品、游记以及回忆性散文概莫能外。葛昌永散文在立意、意象体系和意境......
【正】“夫心术之动远矣,文情之变深矣,源奥而派生,根盛而颖峻,是以文之英蕤,有秀有隐。隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔......
"比德"是孔子游历活动中最为重要的审美观。在与自然的接触中,孔子不仅赋予自然山水、松柏、兰草等以"德"的品性,同时一些不太为常......
中国是讲究休闲的国度,中国古代蕴含着丰富的休闲思想.把休闲仅仅定位于实用主义层面,无休不闲或只休不闲,只属于休闲的"致用层",......
将"物"的自然属性与人的伦理道德品质相比附的"比德"审美观念,在儒家思想中得到了最为集中的体现。周代对"德"的重视是"比德"审美......
